訓俗是漢語辭彙,拼音xùn sú ,指教化民眾等。
基本介紹
- 中文名:訓俗
- 拼音:xùn sú
- 注音:ㄒㄩㄣˋ ㄙㄨˊ
- 解釋:教化民眾等
訓俗是漢語辭彙,拼音xùn sú ,指教化民眾等。
《訓俗邇言》是清代蔣啟敭撰寫的道德教育讀物。取地方政事管理最為緊要各事編為十二條。即敦倫紀,息爭訟,治訟棍,崇節儉,設義倉,修水利,懲習佃、禁賭博,禁鴉片,戒風水,禁輕生,捕盜賊。語言淺近真切,使百姓亦能解得。旨在感發人...
《訓俗遺規》主要記述鄉里、宗族間致訟原因和如何消除矛盾的途徑和著述;《從政遺規》主要為官吏選輯可當座右銘的鹹規和一些表率人物的言行;《在官法戒錄》是輯錄者采輯歷代典籍所載封建官吏的善行和劣跡種種,加以指評論斷之作。雖然...
五種《遺規》的成書時間不同,《養正遺規》為乾隆四年(1739年),《從政遺規》、《教女遺規》、《訓俗遺規》分別為乾隆七年七月、九月、十月,《在官法戒錄》則為乾隆八年四月。合刻本《五種遺規》始行於乾隆八年,為南昌府學...
,在中國家訓發展史上占有重要的地位。《袁氏世范》包含有豐富的家庭倫理教化和社會教化思想,在許多方面都將中國古代親職教育和訓俗的內容、方法提高到一個新的高度。研究《袁氏世范》,對我們今天的道德文明建設具有很好的借鑑意義。
強調無論官設、公設、私設各學堂,均“以忠孝為敷教之本,以禮法為訓俗之方,以練習藝能為致用治生之具”,體現了“中學為體,西學為用”的方針。(2)要求各省首先辦各級師範學堂,認為是“興學入手之第一義”;速設農工商實業...
其著述甚豐,編輯《從政遺規》《訓俗遺規》《學仕遺規》《在官法戒錄》等,著有《培遠堂偶存稿》《培遠堂文集》等。人物生平 生平簡介 出生於桂林臨桂區四塘鄉橫山村一個普通農戶家。雍正元年(1723)中進士,從此步入仕途,1771年6...
鄒江遐(生卒不詳),字甘叔,清黃岡(今新洲)縣人。鄒亘初之子。鄒江遐,少從父讀書問津書院,弱冠補弟子員,為問津書院問津堂會課生。繼父志終生講學問津,倡復問津會課。以講德興藝、育才、訓俗為己任。清康熙三十一年至三十三年...
桁楊刀鋸是漢語辭彙,拼音háng yáng dāo jù,出自鄭觀應《盛世危言·訓俗》。háng yáng dāo jù ㄏㄤˊ ㄧㄤˊ ㄉㄠ ㄐㄨˋ桁楊 [a cangue] 古代用於套在囚犯腳或頸的一種枷鎖。桁楊刀鋸:泛指各種刑具。 鄭觀應 《盛世...
門下:皇居帝邑,揆日瞻星,仞雉有常,幾席斯在?雖今古推移,文質代變,而成世作范,義貴適時,朕奄家四海,作孚萬國,當陽負,深存庇,濟下利物,無忘懷抱,昭仁訓俗,不遺造次。今臨向聽朝,鹹極崇廣,宴息之所,不...