討袁檄文

內容簡介

壬子之五[二]月，國民憫構兵之慘，許清室舊臣自新，竭誠志以臨時政府付袁世凱，四海之內，莫不走相告曰：息兵安民，以事建設，是大仁大義舉也。吾民既竭誠以望袁，今袁所報民者何如哉？辛亥之役，深[流]血萬里，人盡好生，何為而然？若知袁種之暴戾更甚於清，則又何苦膏血萬戶，以博一人皇帝之雄哉！所以寧死而不悔者，誓與共和相始長耳。
今袁背棄前盟，暴行帝制，解散自治會，而閭閻無安民矣；解散國會，而國家無正論矣；濫用公款，謀殺人才，而陷國家於危險之地位矣；假民黨獄，而良懦多為無辜矣。有此四者，國無不亡！國亡則民奴，獨袁與二三附從之奸，尚可執挺銜璧以保富貴耳。嗚呼！吾民何不幸，而委此國家生命於袁氏哉！自袁為總統，野有餓莩，而都下之笙歌不徹；國多憂患，而效[郊]祀之典禮未忘。萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既妄[忘]共和，即稱民賊。吾儕昔以大仁大義鑄此巨錯，又焉敢不犯難，誓死戮此民賊，以拯吾民。
今長江大河，萬里以內，武漢京津，扼要諸軍，皆已暗受旗幟，磨劍以待。一旦義旗起，呼聲動天地。當以秦隴一軍，出關北指；川楚一軍，規畫中原；閩粵旌旗橫海，合齊魯以搗京左。三軍既興，我將與諸君子扼揚子江口，定蘇浙，以樹東南之威。掣庭掃穴，共戮國賊，期可指日待焉。書曰：“民惟邦本，本固邦寧。”又曰：“紂有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。”正義所至，何堅不破？願與愛國之豪俊共圖之！
孫文檄文印。

創作背景

孫中山討袁檄文里的袁是指袁世凱。1913年（民國二年）3月，國民黨代理理事長宋教仁被武士英暗殺，孫中山認為是袁世凱所為，主張武力討袁。7月發動二次革命，失敗後再度流亡日本。1914年（民國三年）6月，孫中山在東京組織中華革命黨，希望恢復和發揚同盟會的精神。1915年12月12日，袁世凱宣布接受帝位，推翻共和，復辟帝制，改中華民國為“中華帝國”，並下令廢除民國紀元，改民國5年（1916年）為“洪憲元年”，史稱“洪憲帝制”，將辛亥革命換來的共和成果毀於一旦。面對袁世凱復辟此番倒行逆施的行為，舉國譁然。孫中山悲憤之中，毅然提筆，發表此文。

主旨情感

作為中國推翻封建帝制第一人——孫中山，對於袁世凱的復辟行徑非常不滿。他發表此文，欲號召全國的愛國豪傑奮起，推翻帝制，擊敗倒行逆施的奸賊，建立統一、民主的共和國。

影響

由於誕生時代的特殊和誕生宗旨的非凡，使得這篇文在當時於後世都產生了非常深遠的影響。

當時影響

此文一出，立刻激起了蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯等愛國豪傑乃至全國人民的革命鬥志。在這篇文章的鼓舞下，全國人民的怒火像火山一樣爆發了！護國戰爭爆發，在護國軍暴風驟雨般的進攻下，帝制被迫取消，袁世凱在絕望中死去。

後世影響

這篇文章成為了民主革命鬥爭時期弘揚共和、反對封建的經典之作，也成為了研究當時歷史的重要參考材料。

作者簡介

孫中山（1866年11月12日——1925年3月12日），名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵。他是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者，創立《五權憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”。1905年（光緒三十一年）成立中國同盟會。1925年3月12日孫中山在北京逝世，1929年6月1日，根據其生前遺願，葬於南京紫金山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。孫中山為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勳，也為政治和後繼者建立了堅固而珍貴的遺產。