角鬥士(古羅馬時代的劍斗表演者)

角鬥士（gladiator），又譯“劍鬥士”，古羅馬時代從事專門訓練的奴隸、被解放的奴隸、自由人或是戰俘，他們手持短劍、盾牌或其他武器，彼此角斗，博得觀眾的喝彩。在大約兩千年之前的羅馬帝國，類似的娛樂項目備受歡迎。

基本介紹

• 中文名：角鬥士
• 外文名：gladiator
• 又譯：“劍鬥士”
• 人員：自由人、奴隸、戰俘、死囚
• 起源：公元前264年，奴隸
• 代表人物：斯巴達克斯、塞拉蒂斯
• 名稱由來：源自拉丁語gladius（劍）

簡介

起源

對角鬥士的最早記載要追溯到公元前264年。當時的角鬥士大多是奴隸，被迫在著名的貴族朱尼厄斯·布魯特斯·貝拉的葬禮上拚死搏殺。角鬥士是經過訓練的職業殺手，他們常常為了取悅皇帝與地方領主而搏殺到死。在羅馬，共和國時期的的角斗比賽大多由私人資助，而帝國時期角斗比賽則主要在皇室或政府的資助下進行。

《角鬥士》，讓-里奧·傑洛姆，1872年

由於影視作品的影響，現代人對於角鬥士這一職業常有誤解。一些需要澄清的事實包括：

1. 角鬥士不會與動物對戰。那些在競技場裡與動物搏鬥的表演者叫做”鬥獸士“（bestiarii）。在羅馬人眼中，鬥獸士和角鬥士屬於兩種完全不同的職業。狩獵表演（venationes）與角斗比賽（munera）也是兩種不同的娛樂項目。在競技場一天的娛樂活動中，狩獵表演通常最先進行，其次是公開處決死囚，最終的壓軸節目才是角斗比賽。
2. 角鬥士不負責處決罪犯。競技場上的死刑犯往往會被飢餓的猛獸解決。
3. 有時角鬥士可以在戰鬥中投降（missio），失敗者也不一定會被殺死。
4. 角鬥士不是士兵。許多角鬥士是外邦戰俘，羅馬人並不信任他們。

英雄崇拜

一般來說，角鬥士的社會地位比其他奴隸略高。公元2世紀時，一名普通的角鬥士身價約為2000塞斯特斯。而且，也有些角鬥士因其所向披靡的高超搏殺技巧而成為超級明星。有證據表明當時的貴族婦女相當崇拜這些競技場上的勇士，據信康茂德皇帝的母親就曾經為角鬥士馬提諾斯而瘋狂。歷史學家們還從龐培古城遺留下來的牆壁塗鴉中了解到，色雷斯角鬥士塞拉蒂斯就好像是那個時代的貝克漢姆。當然，除去那些為人敬仰的鳳毛麟角，整個角鬥士群體在古羅馬社會中仍然處於底層。

嚴酷訓練

角鬥士們在類似於軍事訓練營的“角鬥士學校（ludi）”一起訓練，經常隨團到帝國的各個地方進行巡迴表演。這些角鬥士學校由“角鬥士老闆（lanista）”經營。保存最為完好的一處角鬥士訓練營在龐培被發現，那裡出土的文物包括鎧甲、武器和頭盔。

角鬥士壁畫

這些角鬥士團曾經為私人所有，但是因為害怕他們會轉變成對帝國統治造成威脅的私人軍隊，國家接管了這些角鬥士團。

訓練角鬥士的方式和現代訓練運動員的方式非常相似，他們要進行非常嚴酷的鍛鍊並接受嚴格的飲食控制，只能進食高熱量的食物。一開始，他們要廣泛學習使用各種武器，包括匕首、劍、網以及鎖鏈等等，但是他們最終會選擇一種最適合自己的武器。

殊死角斗

最初的角斗是人與人之間的拳斗，後來逐漸發展成為人與老虎、獅子、熊、豹、野牛等猛獸的肉搏。到了後來，為了尋求更大的刺激，羅馬人有了真正的劍鬥士：兩個鬥士手裡拿著利劍或三叉戟、盾牌或網套，相互刺殺。拉丁語和英語中“角鬥士（gladiator）” 一詞，便是來源於拉丁語中的“劍（gladius）”。

值得注意的是，不是所有情況下角鬥士們都會選擇殺死對手。角鬥士老闆需要大筆投資才能培養出優秀的角鬥士，而從經濟角度來說，每次比賽都死人是很不划算的。有時老闆會把角鬥士們租出去進行商業表演，而那些“演員”們往往刀下留情——龐培城的一處塗鴉記載了一場由十八名角鬥士參加的表演：在九次一對一的拼殺中，九人勝出，六人戰敗後倖存，只有三人被殺死。

血腥殘酷的搏鬥給角鬥士們造成了極大的精神壓力，不少人最終選擇自殺，而不是死在競技場上。古羅馬作家塞內卡在給朋友的一封信中提及了兩位鬥士的悲慘結局：一名日耳曼鬥獸士為了避免與野獸搏鬥，在比賽開始前以上廁所為由脫離了看守，將用來疏通馬桶的木棍整個插進自己的喉嚨，最終窒息而死。另一位角鬥士坐在前往競技場的馬車上，裝作昏昏欲睡的樣子，然後趁人不備將腦袋伸進了車輪的輻條間，脖子立刻被快速轉動的車輪夾斷。塞內卡在信中感慨道：“那輛車原本要將他送上刑場，他卻利用那輛車獲得了解脫。”

分類

角鬥士也分為不同的種類，他們的武器和鎧甲有很大差別。為了加強觀賞性，比賽組織者往往安排不同類型的角鬥士相互拼殺，以便讓他們發揮戰術而不是倚靠蠻力。常見的組合包括：莫米羅角鬥士對戰色雷斯角鬥士，網鬥士對戰追擊士。

一些常見的角鬥士分類包括：

●莫米羅角鬥士（Murmillo）——由身高較矮但體格健壯的戰士培訓而成。有厚重的矩形盾牌保護，全身從肩膀到小腿都在盾牌的掩護之下。這類角鬥士還戴著有巨大頂飾的頭盔，手持短劍，通過視野很差的面罩觀察對手。由於“莫米羅”是希臘語中一種魚的名字，歷史學家推測，這種角鬥士很可能得名於頭盔上的魚形圖案。

色雷斯角鬥士(左) vs 莫米羅角鬥士(右)

●色雷斯角鬥士（Thraex）——手持僅可遮住軀幹部分的小型方盾牌，手中的武器也只是匕首而已。著名的奴隸起義領袖斯巴達克斯屬於“色雷斯角鬥士”，這是最受歡迎的一種角鬥士，他們身上幾乎沒有什麼防護的鎧甲，而且兵器又是短而輕的匕首，因此角斗雙方的攻擊速度非常快，完全依靠自身的體力、速度和技巧來周旋。進攻同時還要兼顧防守，因為一旦失手，將難以挽回。

●網鬥士（Retiarius）——由身手最為敏捷的戰士培訓而成，僅有的裝備是皮製護肩、網和三叉戟。在所有角鬥士中，這類角鬥士最易受攻擊，因為他們幾乎赤身裸體地參加格鬥。但是他們可以憑藉機動性慢慢消耗對手體力，然後伺機撒網纏住對手，尋找破綻，憑藉武器的長度一擊制敵。

網鬥士(左) vs 追擊士(右)

●追擊士（Secutor）——這類角鬥士專門用來對付網鬥士。與莫米羅角鬥士不同，他們的頭盔設計更加圓滑，以避免被對手拋出的網套住。他們的面罩上只留兩個觀察孔，以防被三叉戟“見縫插針”。由於防護嚴密，追擊士經常在競技場上追著網鬥士砍殺，因此得名“追擊士”。

●角斗比賽中往往會設定一名裁判（summa rudis）。由於缺乏有關角斗規則的詳細記載，歷史學家只能推測裁判在賽場上發揮的作用：

- 待雙方準備就緒，宣布比賽開始；

在競技場上高舉食指代表認輸

- 在兩名角鬥士需要休息、或者裝備出現問題時暫停比賽；

- 在其中一方受傷無力再戰、或者高舉食指表示投降時終止比賽；

- 聽從比賽組織者的指示，或者根據現場氣氛與觀眾的呼聲決定是否殺死戰敗者（觀眾很可能不願意一名受歡迎的角鬥士被殺死）。

起義

揭竿而起

一場角斗下來，場上留下的是一具具奴隸屍體。奴隸主的殘暴統治，迫使奴隸一再發動大規模武裝起義。公元前73年，世界古代史上最大的一次奴隸起義———斯巴達克斯起義爆發了。

斯巴達克斯起義

斯巴達克斯是巴爾幹半島東北部的色雷斯人。羅馬進兵北希臘時，在一次戰爭中斯巴達克被羅馬人俘虜，被賣為角鬥士奴隸，送到卡普亞城一所角鬥士學校，遭受非人待遇。在忍無可忍的情況下，斯巴達克斯向他的夥伴們說：“寧為自由戰死在沙場，不為貴族老爺們取樂而死於角斗場。”角鬥士們在斯巴達克斯的鼓動下，拿了廚房裡的刀和鐵叉，衝出了牢籠。在路上，他們正好遇上幾輛裝運武器的車子，就奪取了這些武器武裝了自己，並跑到幾十里以外的維蘇威火山上聚義。斯巴達克斯率領起義者在這裡安營紮寨，建立起一個鞏固的陣地。

這支起義隊伍迅速發展壯大，由70餘名角鬥士很快發展為約數萬人，並多次戰勝羅馬軍隊。但是後來由於起義隊伍內部出現分歧，在阿普里亞省南部的激戰中，斯巴達克軍隊被擊敗，6萬名起義者戰死，斯巴達克斯也陣亡了。轟轟烈烈的角鬥士起義失敗了。