觀音彩仔

觀音彩仔，又稱佛祖彩、觀音彩、神明彩，為台灣家庭、神明廳、佛堂擺設中相當普遍盛行的祭拜用神明繪像。今即使於台灣都會區公寓或大樓，該繪像擺設仍常置於客廳，並通常會釘于吉位牆壁上。因為該神明繪像最主要及最上方圖像為觀世音菩薩，因此以觀音彩名之。

基本介紹

• 中文名：觀音彩仔
• 別名：佛祖彩、觀音彩、神明彩
• 地區：台灣

來歷

台灣地區之觀音彩本無一定格式，近現代因印刷技巧等因素，繪像圖案漸趨一致。其中除了觀世音及旁祀金童玉女外，尚有多尊台灣佛道教徒所信仰神祇。另外，觀音彩仔兩側通常會加裝文字對聯，若是住家旁有時也會加上公媽彩。除此，觀音彩仔的本身材質則是木頭或壓克力，上面偶會覆蓋防塵用玻璃，而福德正神除了於觀音彩出現外，也會另刻神像供奉於神桌。

觀音彩仔

屬於移民社會的台灣，其觀音信仰多源自中國福建南方的漳州、泉州兩地，其發展軌跡與持色，與台灣佛教十分相近，都受其民間信仰影響甚深。

台灣觀音信仰中的觀音主神，常被稱為觀音佛祖、觀音菩薩、觀音媽、觀音大士、觀世音等，其形象通常為女性化，另外，也有所謂的千手千眼觀音或南海觀音。也因被稱為觀音佛祖，有時甚至直接簡稱為“佛祖”，而此“佛祖”這個稱呼，在台灣常與釋迦牟尼佛相混淆。

一般來說，台灣道教徒仍多主祀或旁祀觀音，因此觀世音菩薩可說是佛道教共祭祀之神明。基於此理由，以觀音為主，旁祀民間諸神的祭祀用繪像，就此因應產生。而此繪像因為以觀音為主祀神祇，所以稱為觀音彩仔。

彩繪像

觀音彩繪像大小長寬並無制式一定的尺寸，通常會依神案所使用神明桌寬度而增減。例如上座寬5.8台尺的神明桌，連同兩側文字對聯觀音彩則約也於5.8台尺左右。除此，近現代觀音彩亦會斟酌是否放置公媽彩或公媽牌位而增減長寬尺寸。一般來說，公媽彩祭祀裝置不得侵犯觀音彩。

除了平面式神桌外，觀音彩亦有配合佛櫥式神案專用，不必固定於牆壁上之標準制式化規格繪像。因為有溝條、抽屜式接條、邊條且不用考慮造字吉祥禁忌，因此深受歡迎，今觀音彩仔以此種為大宗。

觀音彩於台灣日據時期之前即出現，根據台灣歷史博物館收藏的早期觀音彩顯示，只有簡略觀世音黑白繪像。

作品分類

今於台灣最普遍通行的觀音彩仔為彩繪作品，其所繪製的台灣神祇由上至下，由左至右為：

龍女－觀音菩薩旁祀神祇

觀世音菩薩－普渡女像，頭有光環，頭部兩側有甘露柳條法器及喜鵲。

善財童子－觀音菩薩旁祀神祇

順風耳—天上聖母旁祀神祇

天上聖母－即媽祖

千里眼－天上聖母旁祀神祇

觀音菩薩－普渡女像，頭有光環，頭部兩側有口銜甘露柳條法器之喜鵲。

周倉－關公旁祀神祇

關羽—即關公

關平－關公旁祀神祇

福德正神－即土地公。

灶君－即灶神。

藝術特點

為了配合佛堂擺設等因素，觀音彩仔兩側通常會加裝文字對聯。若為普通信徒，有時也會配合神桌上的公媽神位及公媽爐加上公媽彩。除此，觀音彩仔的本身材質則是木頭或壓克力，上面則會覆蓋玻璃。

供奉觀音彩仔之台灣信徒於平日並不移動或大幅擦拭觀音彩，只會於膜拜請示後，略為小幅度清潔。農曆十二月廿四日送灶神與除夕期間，則會擇日連同神桌神案加以清理。另外，與觀音彩仔共祀的木雕主神通常為土地公，不過也會因應節目迎靈或分靈其他神祇。