宜賓的舞龍習俗由來已久，且非常普及。
1986年正式命名的“觀音小彩龍”，源遠流長。專家們說，它由現在觀音張家灣唐代歸順縣址而生髮，已逾千年，及至明清民國一直盛行，新中國成立後曾經停演，20世紀八十年代又逐漸恢復，現在多達50多支隊伍，從業人員有400餘人。
紅紅火火的觀音小彩龍，有 “小、巧、靈”的藝術特色。一般約長4至5米，由布、竹製成，獨創了許多如“托舉”、“站肩”、“掛腰”、“盤頸”、“吊臂” 、“疊羅漢”等“力量+技巧”的多人組合式造型。又因龍體小，對場地要求不高，舞者三、五、八人皆宜，
觀音小彩龍的製作非常考究，要求它形體小巧，宛轉靈活，頭尾能屈能伸。龍頭用竹編造型，將布料裁剪、上機縫製後分別貼上在龍身和龍尾上，最後安裝手柄。龍頭龍尾工藝最為細密，由家傳藝人精工細扎。扎龍由簡而繁，每道工序都有自己的獨特藝術處理。龍身由黃、紅、綠等彩布精細包裝為龍衣，“彩龍”之名，即由此而來。
特別是20世紀末，經過戲劇、音樂、雜技專家的不斷指點，糅合了雜技之後，它的藝術性得到了較大提高，成為宜賓舞龍的一大特色。
觀音小彩龍的演員，全是農家漢子。表演時，在“耍寶人”的帶領下，他們有程式地自編自導“金錢吊寶”、“三宮騎大馬”、“藝術燈”、“黃龍纏身”、“盤根錯節”等50多個造型，動作瀟灑自如，揮舞行雲流水，伴隨著鼓、鑼、鈸等樂器的音樂，彩龍時而騰躍，時而繞柱盤旋，龍身龍尾隨龍頭起伏而旋轉，
觀音小彩龍，技巧性強，適應性也強。即可在舞台表演，也可在田間院壩遊玩；既供平民觀賞，又能舞台表演。
觀音小彩龍多次獻技於省、市重大文化活動並贏得盛譽。它繼承了龍文化精髓，體現了川南民眾的文化追求和創造，承載著宜賓的風土人情，是研究四川民俗的寶貴資料。它是宜賓一道不可取代的民間文化大餐，是宜賓龍燈的傑出代表，是中國歷史文化名城宜賓的一顆民間藝術奇葩。
