觀文以知情是東漢王充的美學觀點。意指通過觀賞文章,可以了解把握作者的審美感情。《論衡·佚文》:“足蹈於地,跡有好醜;文集予札,志有善惡。故夫占跡以睹足,觀文以知情。”
這種以文章言辭來推知作者情志的論述,上承先秦孟子的“知言”和“以意逆志”說,下啟南北朝劉勰《文心雕龍·知音》的“知多偏好,人莫圓該”與“六觀”說等,在中國古代美學上頗有影響。
觀文以知情是東漢王充的美學觀點。意指通過觀賞文章,可以了解把握作者的審美感情。《論衡·佚文》:“足蹈於地,跡有好醜;文集予札,志有善惡。故夫占跡以睹足,觀文以知情。”
觀文以知情是東漢王充的美學觀點。意指通過觀賞文章,可以了解把握作者的審美感情。《論衡·佚文》:“足蹈於地,跡有好醜;文集予札,志有善惡。故夫占跡以睹足,...
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