《觀念史論文集》是A.O.洛夫喬伊的代表作之一，是作者所倡導的觀念史理論運用於具體的觀念史研究的代表性論文的彙編。這部文集所涉及思想史、哲學史、文學、歷史乃至造園藝術等諸多領域，論題廣泛，徵引繁複，充分體現了作者以尖銳的批判精神，在多元世界探索“可理解性”的學術特色。
基本介紹
- 作者：（美）洛夫喬伊
- 譯者：吳相
- ISBN：9787534364259
- 頁數：363
- 定價：29.80元
- 出版社：江蘇教育出版社
- 出版時間：2005-05
- 裝幀：平裝
作者介紹,作品目錄,
作者介紹
A.0.洛夫喬伊（Arthur oncken lovejoy,1873-1962)，美國哲學家、批判實在論的重要代表、美國觀念史研究的主要倡導者。生於德國柏林，就讀於加州大學伯克利分校，後在哈佛大學獲得碩士學位。歷任加州史丹福大學、聖路易斯華盛頓大學、哥倫比亞大學、密蘇里大學和約翰・霍普金斯大學助教和教授。1913年和約翰・杜威一起創辦美國大學教授協會，1940年創辦《思想史雜誌》。主要著作有《反叛二元論》（1930）、《古代的尚古主義及相關觀念》（1935，與喬治博厄斯合作）、《存在巨鏈》（1936）、《觀念史論文集》（1948）、《關於人性的思考》（1960）等。
作品目錄
卷首語
引言
作者前言
一 觀念的歷史編纂學
二 盧梭《論人類不平等》被臆度的尚古主義
三 蒙博杜和盧梭
四 18世紀思想中的自尊
五 作為美學規範的“自然”
六 自然神論和古典主義的相似性
七 浪漫主義的中國起源
八 歌特式建築的首次復興和回歸自然
九 赫爾德和歷史的啟蒙哲學
十 早期德國浪漫派中“浪漫”的意義
十一 席勒和德國浪漫主義的興起
十二 論諸種浪漫主義的區別
十三 柯爾律治和康德的兩個世界
十四 彌爾頓和“幸福的墮落”的悖論
十五 聖安布羅斯的共產主義
十六 德爾圖良的作為規範的“自然”
A.O.洛夫喬伊著作目錄（1898-1951）
索引
譯後記
引言
作者前言
一 觀念的歷史編纂學
二 盧梭《論人類不平等》被臆度的尚古主義
三 蒙博杜和盧梭
四 18世紀思想中的自尊
五 作為美學規範的“自然”
六 自然神論和古典主義的相似性
七 浪漫主義的中國起源
八 歌特式建築的首次復興和回歸自然
九 赫爾德和歷史的啟蒙哲學
十 早期德國浪漫派中“浪漫”的意義
十一 席勒和德國浪漫主義的興起
十二 論諸種浪漫主義的區別
十三 柯爾律治和康德的兩個世界
十四 彌爾頓和“幸福的墮落”的悖論
十五 聖安布羅斯的共產主義
十六 德爾圖良的作為規範的“自然”
A.O.洛夫喬伊著作目錄（1898-1951）
索引
譯後記
