觀志禪師，生平不詳，弘法於洪州鳳棲山之同安院（由唐僧念所建）（即今江西省永修縣艾城鄉境內同安寺，元末該院遭兵燹而毀，明洪武中重建。清道光五至十年又募化修復，此時已由同安院改稱同安寺。一九三九年初被日軍炸毀，各種建築蕩然無存。離著名的雲居山真如寺僅十數里。）。未詳姓氏。嗣法於同安道丕禪師，為傳曹洞宗第四世嗣祖沙門，付法與梁山緣觀禪師。
基本介紹
- 中文名：觀志禪師
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 性別：男
歷史典故
同安道丕在圓寂前上堂說：“多子塔前宗子秀，五老峰前事如何？”他一連問了三遍，沒有一個弟子敢站出來回答。最後觀志禪師從眾人當中走出來答道：“夜明簾外排班立，萬里歌謠道太平。”
同安道丕高興地說：“只有這驢漢還行。”他圓寂後，由觀志禪師住持同安院，世稱“同安觀志”。
有僧人問：“二機不到處，如何舉唱？”
同安觀志答：“偏處不逢，玄中不失。”
他們的一問一答涉及到真如本體的問題。所謂“二機不到處”，正是一個絕對處，在這裡要有所舉唱，即有心尋求，當然會是“偏處不逢”，也就是在相對處不會找到，在現象中不會找到。然而風穴延沼說：“常憶江南三月里，鷓鴣啼處百花香。”你只要無心，就可以從百花香里見到真如本體，也就是從現象中見本體，從相對處中見絕對，從而明心見性，這就是所謂“玄中不失”。而“夜明簾外排班立，萬里歌謠道太平”，也正是“玄中不失”。
同安道丕高興地說：“只有這驢漢還行。”他圓寂後，由觀志禪師住持同安院，世稱“同安觀志”。
有僧人問：“二機不到處，如何舉唱？”
同安觀志答：“偏處不逢，玄中不失。”
他們的一問一答涉及到真如本體的問題。所謂“二機不到處”，正是一個絕對處，在這裡要有所舉唱，即有心尋求，當然會是“偏處不逢”，也就是在相對處不會找到，在現象中不會找到。然而風穴延沼說：“常憶江南三月里，鷓鴣啼處百花香。”你只要無心，就可以從百花香里見到真如本體，也就是從現象中見本體，從相對處中見絕對，從而明心見性，這就是所謂“玄中不失”。而“夜明簾外排班立，萬里歌謠道太平”，也正是“玄中不失”。
