覺修

覺修提出者為道家混元派太上門傳承人張智通先生，張智通早年系參研佛道儒三學，並師從當代著名道統大家集儒釋道之大成者——廣龍先生多年，後又拜學與佛家禪宗大德釋清德禪師，道家嶗山周濟道長，道家天乙門傳人張偉傑先生等多位高師。經張智通多年的體悟以及在社會上套用，漸漸形成具有時代特點的覺修養生理法。

覺修的淵源

覺修的概念形成其淵源來自於中國傳統文化的佛道儒三家，本概念的提出者為道家混元派太上門傳承人張智通先生，張智通早年系參研佛道儒三學，並師從當代著名道統大家集儒釋道之大成者——廣龍先生多年，後又拜學與佛家禪宗大德釋清德禪師，道家嶗山周濟道長，道家天乙門傳人張偉傑先生等多位高師。經張智通多年的體悟以及在社會上套用，漸漸形成具有時代特點的覺修養生理法。

什麼是覺修

覺修是博採了中國傳統文化中道家、儒家和佛家理論和方法，並汲取了當代哲學、科學等理論所形成的關於對生命的領悟而建立的一種人生修持的方式方法。

如道家、儒家和佛家所修持的各種方式方法以及所建立的相應的理論，都屬於覺修的範疇。覺修的內在含義有廣義的和狹義之分。

廣義的覺修則包括道家和佛家修持方式方法乃至我們現代社會所出現的氣功和瑜伽等等都屬於覺修的範疇。

狹義的覺修則是指人對生命的一種覺悟，也就是通過明理、解悟、開悟進而達到達到明心見性，然後再進行一種著眼於人的自身生命和社會自然合一的修為實踐。

覺修是一門關於生命提升，升華，乃至覺悟的修養方法，是修養人生，覺悟人生，奉獻人生的一門學問。覺修沒有門派之分，但卻是繼承和發揚傳統文化精髓並結合現代需求和科學方法因素形成的理法，同時，也是一門開放的人生修養體系。

他專注於人自身生命的自由解放和自性的體悟與回歸。是從自身做起，達到修身齊家治國平天下的儒道佛等傳統思想的踐行方法。

覺修之人，與人為善，與世無爭，奉行自利利他，自救救人修養理念，以及遵紀守法，擁政愛國的社會道德規範。

覺修一詞，來源於中國傳統文化中儒、釋、道三家的思想。據《說文》中講：覺，悟也。這在儒家思想中其具體的體現就是通過“內省”來覺察自己的意識狀態，進而進行修正，最後達到成為一個賢者或聖人的人生目的。《荀子·成相》：“不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。”可見覺悟也是儒家修養，轉凡成聖的境界追求；佛家對在這個方面有很多的內容，如佛家有一部經典《圓覺經》就是闡述人生修養達到明心見性而成佛的思想和踐行方法。佛家把明心見性的人稱為覺者；道家思想中關於覺的內容主要見於修行過程中的方法。如修行中的在具體的練功過程中，對身體內景覺察，覺照，覺知等等。

從以上三家情況來看，“覺”都是需要通過“修”才能夠達成的。覺和修是一體的兩個面，是一個整體。中國的儒、釋、道三家在歷史的發展過程中都是一部“覺修”的歷史。

覺修的理念

覺修，就是通過覺修的理論學習和具體的修為方法，達到人自身生命覺悟，進而能夠按照儒家的人生修養理念自覺地去修身，齊家，治國，平天下。同時，也需要我們用“覺知覺行的意識修養方法和實踐來進行身體和心性的修養。所以，“覺悟人生，修齊治平”和“覺知覺行，修身養性“這兩句話就成為了覺修的一種修養理念。

為什麼儒家的這種修養方式就是我們的覺修踐行方法？這是因為，我們每個人都是社會的人，社會也是人的社會，人既然在社會中生存與發展，就需要而且必須參與社會的活動，並進而去推動社會的發展。

我們用儒家的這種踐行理念作為我們覺修的修養方法，是著眼於我們人和社會是一個整體的思想觀念而建立的方法基礎。那么如何讓人覺悟，而又如何修齊治平呢？這就需要通過覺修的方式方法以及其系統的理論學習和親身實踐來達到。

覺修的人不同於傳統的道佛教徒的修行，要求人避世和出家修行。而是要求人們把自身的生命跟社會和自然相融，進而達到人和社會自然相互和諧發展，相互促進。覺修的人要求人們在修養生命的過程中按照儒家的修身、齊家、治國、平天下的要求來進行人生的規劃。要求首先從自身做起，從家庭做起，進而積極地參與國家的發展和世界的發展。

覺修之人在修養的過程中，主要強調在意識層面和道德層面進行修養，並輔以具體的方式方法進行鍛鍊和實踐。通過這樣的過程，來達到人與社會，人與自然和諧統一人生境地。

覺修的內容

覺修作為一種修養身心的理法，其內容主要是以人為核心，並結合現實社會人們對身心健康的需求所形成的一系列養生健身內容。其內容主要包含了三個階段，第一個階段是形體的覺修（也成為形神覺修）；第二個階段是氣的覺修（也稱為能量覺修）；第三個階段是意識覺修(也稱為精神覺修或者神意覺修)。這三個方面由低到高，逐層遞進，可以幫助人們很好地提升自身生命的健康層次。

在第一個階段，我們通過對人們進行精神和形體結合的訓練，讓人們可以達到抻筋拔骨，健美身形，和暢經脈，平衡氣血的功效。進而提升人們身體的健康素質。這裡面主要是通過精神和形體的結合，以神意為統帥通過引動形體做動作來達到我們所說的上述功效的。

第一個階段鍛鍊以後，人們可以達到身心舒泰，健康體質提升，處於亞健康狀態的人可以很快恢復為正常的健康態。身體的經絡氣血不通暢的則可以通暢，精神狀態進一步提升。身體會處於一種很有活力的狀態之中。

在第二個階段，我們通過瑞人們精神和內在能量以及和體外大自然能量的溝通，讓人們達到通過精神和意識的活動和能量的結合來收發能量，進而為自身健康所用，同時還可以學會用這種收發能量的方法幫助別人調理身心健康，達到初級的運用能量的層次。

第二個階段鍛鍊以後，人們可以進一步提升身體的健康素質，身體有病的人因為自身免疫力和自愈力的提升，可以不同程度的得以恢復。慢性病和疑難病的敵人則可以很大程度得到改善。這個時候會感覺身體能量充沛，生命力旺盛。

第三個階段，我們通過對人們進行精神和意識層面的訓練，讓人們能夠對自我精神進行有效的調控，進而能夠了悟人生的真諦和意義，以及人與人之間，人與社會之間，人與自然之間是一個和諧的整體。進而能夠讓人們在精神上保持一種健康的中和之性。通過精神的修養，讓人的生命達到精神和肉體的和諧統一，乃至進一步升華。

第三個階段鍛鍊以後，人們可以很好地調控自己的精神和情緒，並能夠很好地處理好家庭生活和人際關係。可以進一步改善自己的精神狀態和心態，讓自己能夠經常保持良好的精神狀態和心態。自身更不容易得病。整個生命包括精神和肉體都能夠得到很好的提升。

從以上的簡介中我們可知，智慧型覺修是一種可以幫助人們提升身心兩個方面健康的一種修養身心的理法。通過這種理法的學習和方法的鍛鍊，可以讓我們的身心健康得到保障並能夠進一步得以生命的升華。覺修也是我們當代社會在生命發展和提升方面的一個良好的方法和途徑，通過覺修的修養和鍛鍊，可以讓我們的身心更加健康；可以讓我們的生活更加美好；可以讓我們的生命更有質量。相信通過覺修的修養和鍛鍊，可以讓我們更好的把握我們的生命，提升我們的生命，讓我們走向健康快樂美好的人生。