《親歷現代中國》，是北京大學社會學系教授楊善華主編的口述史著作。20世紀這100年是中國城鄉社會發生翻天覆地變化的100年。在整個社會發生劇烈變化時，中國社會其實並沒有表現出明顯的斷裂，而仍然體現出一種延續。這在很大程度上是因為這樣的社會延續是通過生活在中國社會，而又跨越了不同時代的人的延續表現出來的。本書記錄的就是這樣一段埋藏在普通人記憶中的城市生活歷史。北京的胡同、四合院以及默默無聞的街道中，這些平凡的小人物或隨波逐流，或起身反抗，這裡沒有英雄史詩般的傳奇，也沒有置身政治和生活旋渦之中的緊張和激動，有的只是日常生活的恆常。但這恆常中蘊含的何嘗不是中國人的生存智慧，以及中國社會發展的必然軌跡？
基本介紹
- 中文名：親歷現代中國
- 出版社：上海人民出版社
- 頁數：324 頁
- 開本：16 開
- 作者：楊善華
- 出版日期：2014年8月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
20世紀，中國社會動盪不羈，普通人如何在歷史洪流的裹挾中掙扎求存？
大歷史由勝利者書寫，普通拔騙白人蜉蝣般的一生能留下什麼痕跡？
胡同大院裡藏著多少故事，請聽聽他們自己的講述。
作者簡介
楊善華，北京大學社會學系教授、博士生導師。生於1947年，1984年考入中國社會科學院研究所院社會學系，1987年獲碩士學位，1991年在北京大學社會學系獲博士學位。他致力於社會學理論、農村社會學、城市社會學、家庭社會學等領域的研究，著有《家庭社會學》《當代中國城市家庭研究》《改革以來中國在農村婚姻家庭的新變化》《經濟體制改革和中國農村的家庭與婚姻》等，主編《西方社會學理論》《西方社會學理論》等書。
圖書目錄
理解普通民眾與他們的生活世界（代前言）
燒鍋爐的老北大
胡同里的鑲黃旗
胡同里的鑲黃旗（回訪
追求不一般的西城小柳
甘願平淡的柳大姐
渡盡劫波今獨在，千頭萬緒憶逝年
勘破人生真諦：隱做市井凡人
九旬滄桑話當年，“西安事變”在眼前
當工人也得有一身正氣
積澱生活經驗，取到和諧真經
為家庭操心也得有智慧
共產黨培育我成長
文摘
訪：那北大那會兒運動搞得厲害嗎？
張：大家都一樣，所有大學和中學都一樣啊。中學特殊就是中學不搞“反右”，大學得搞“反右”。大學有“右派”，中學沒有“右派”。
訪：那您說的“反右”是57 年58 年以後才開始的？
張：57 年。56 年中央不是有一個“整風”嗎？“整風”呢，然後“反右”開始就把頌婆承整風給擱下了。
訪：那波及到學校那是什麼時候？
張：波及到學校就是57 年。57 年開始的時候是五月，到了暑假的時候就沒放假，把回去的學生都召回來參加“反右”，不參加“反右”就不能參加學習，就沒有學籍了。當時就那么嚴重。
訪：就跟正式上課一樣，得回校。
張：對，得回校只求。就包括當年考上大學的高中畢業生都得調回來參加“反右”，那是國家政治運動，不參加不行的，沒有暑假。
訪：就是57 年全面開始了。開始的時候運動是怎么搞起來的？
張：一開始是先社會上有幾個國家點名的“右派”，我怎么成的“右派”呢？是這樣的，一開始我還不是“右派”，但是說我有些右傾思想。
訪：說您平時啊，還是說您運動期間啊？
張：平時有些思想有點右，還和我說你得注意，不過我們不會把自己的同志打成右派。但是後來批判我怎么樣呢？就不是這么說的了。我說過農村生活苦，這就是右派言論了。是不是農村生活苦呢？我覺得是苦。但是呢，當時都說共產黨領導下怎么還會苦呢？解放了怎么會苦呢？那你這就是右派思想。後來就給我劃成右派了，我都認了政治問題。我說我也沒什麼行動啊，毛主席說右派就是反革命，我也沒有什麼反革命的行動啊，我就說有則改之無則加勉，言者無罪聞者足戒嘛，懲前毖後治病救人對不對這些？怎么現在這些就不行了呢？他們就說你們這個言論啊，出了圈了，言者無罪對你們不適用了，言者有罪了。我對這句話就感到不理解，因為當時我是二十幾歲的年輕人，要是擱現在我可能就不在乎了，說什麼就什麼。他們又說現在國家風氣不好啊，就是你們這些右派搞的，要是你們這些右派走了啊，北京就像水晶一樣清白，國家就會蒸蒸日上。當時我一想，哎呀，我這個吃著國家拿著國家助學金的學生我已經成為罪人了，因為有我，這國家就搞成這樣了。我說趕緊把我弄走，正好對得起國家。
訪：對對對，因為那時候我“文革”的時候在北大荒，我們那有好多“右派”，丁玲什麼的都在那兒。我那時候是知青下鄉的，在我們之前農場去過很多“右派”，我們導師都去過北大荒，你那時候北大有沒有把學生送到外地啊農村啊什麼的？
張：有啊，跟我一塊去興凱湖去了不少啊。
訪：喔，您就去的興凱湖啊。
張：黑龍江省興凱湖。
訪：我們那是虎林，我們就一條線的。就把您送到那兒了？
張：對，送到那兒了。
訪：那是57 年。什麼時候給您劃的？是暑假搞起來的？
張：就是暑假之前已經劃的。
訪：那就是剛開始搞就給您劃了。
張：58 年送走的。
訪：閥拘精槳58 年送走的啊。那您覺得啊，平時這些言論是到時候大家討論的時候揭發出來的？還是怎么的？您這年級，您系找祝連槓出幾個來呢？
張：不少，具體總數說不謎重詢清楚了，中文系的特別多。
訪：喔，您說全校殼協拔辯啊。
張：對，全校。因為在一塊比如說著名“右派”張元勛，那不就是北大嗎？中文系的多。
訪：就去了興凱湖了。
張：對，興凱湖。79 年回來了，我一看社會風氣不如我走那一年。我們這些“右派”走了，你們風氣倒不好了。
張：現在呢，又不如79 年。所以我到現在沒想通。
訪：那當時像你們系劃了的，能有多少人？
張：比例沒有多少，不會太大的。
訪：幾個人。
張：對。
訪：老師裡頭呢？
張：老師裡頭……哎，我還記得有一個很有名的教授，在那天天勞動，戴個眼鏡。
訪：那北大去興凱湖的有多少人？
張： 具體人數說不好。因為當時在那不許互相問這問那， 那是禁止的。
訪：不是集中在一塊？
張：不能互相問，有什麼事只能互相鼓勵。怕影響改造。
訪：那您下去的時候給您定了個什麼帽子呢？就是“右派”？
張：“右派”。叫“極右”的給我，不是“極右”的不往興凱湖送，有的很多就留在北京了，在廠礦上勞動。“極右”是什麼呢？就是堅決不承認錯誤。因為什麼呢？找我談，讓我寫檢查，我寫了很多檢查，沒通過。最後我問，怎么才能通過呢？說你這不深刻啊。我說怎么才算深刻啊？
訪：承認您是“反黨反社會主義”？
張：還不是這樣。要承認有史以來就有組織、有目的、有步驟、有計畫的“反黨反社會主義”，承認到這種訪度就算深刻。我說我承認不了，我當時一想，我說我承認了的話我組織在哪呢？我步驟在哪呢？目的又在哪呢？所以我考慮這個我始終沒承認，沒承認就是情節嚴重，態度惡劣。
訪：那送到那兒之後有沒有說監督勞動幾年什麼的這種？
張：沒有。沒有期限。
訪：那就這么下去了？
張：因此跟我們在一塊，我們和犯人是同吃同住同勞動的，因此互相鬧意見的時候犯人就說，你們還不如我們呢，我們有期你們無期啊。
訪：您在興凱湖就是勞改農場？
張：興凱湖就是北京市的勞改場。所以我們雖然表面說是沒給你判刑，還給你工資，實際是同吃同住同勞動，只能比他們苦。說給工資實際第一個月給了我四塊九毛錢的工資，那工資少得可憐。我一直勞動了一年之後，我這個人，我父親管得緊，不許抽菸不許喝酒，我勞動了一年之後，還欠興凱湖農場的錢呢，那就是冬天給了我一件棉衣，給了我一雙靴子，興凱湖都是沼澤地得穿靴子，扣工資還沒扣完呢，我那點工資都不值一身布棉衣和一雙靴子的錢。
訪：那監督的人呢？
張：就是公安人員啊，就是隊長啊。我們幹活他在旁邊瞅著。
訪：那您早晨出工什麼的都是他們？
張：早晚都點名，都是按著犯人的管理辦的。犯人一天兩次點名，跑了怎么辦？缺一個怎么辦？完全按照犯人的管理來。
訪：平時也不能出去辦事？
張：只能比犯人管的更嚴。因為犯人勞動晚上回來就休息，我們晚上回來還得寫檢查寫思想檢查啊。比犯人難受一點。
訪：那就這樣管制到什麼時候？
張：一直管制到中蘇關係緊張。
訪：69 年珍寶島打仗的時候？
張：不是，珍寶島打仗還不是。是赫魯雪夫上台。聽說過吧？
訪：我知道。他當政那會兒中蘇關係破裂了。
訪：說您平時啊，還是說您運動期間啊？
張：平時有些思想有點右，還和我說你得注意，不過我們不會把自己的同志打成右派。但是後來批判我怎么樣呢？就不是這么說的了。我說過農村生活苦，這就是右派言論了。是不是農村生活苦呢？我覺得是苦。但是呢，當時都說共產黨領導下怎么還會苦呢？解放了怎么會苦呢？那你這就是右派思想。後來就給我劃成右派了，我都認了政治問題。我說我也沒什麼行動啊，毛主席說右派就是反革命，我也沒有什麼反革命的行動啊，我就說有則改之無則加勉，言者無罪聞者足戒嘛，懲前毖後治病救人對不對這些？怎么現在這些就不行了呢？他們就說你們這個言論啊，出了圈了，言者無罪對你們不適用了，言者有罪了。我對這句話就感到不理解，因為當時我是二十幾歲的年輕人，要是擱現在我可能就不在乎了，說什麼就什麼。他們又說現在國家風氣不好啊，就是你們這些右派搞的，要是你們這些右派走了啊，北京就像水晶一樣清白，國家就會蒸蒸日上。當時我一想，哎呀，我這個吃著國家拿著國家助學金的學生我已經成為罪人了，因為有我，這國家就搞成這樣了。我說趕緊把我弄走，正好對得起國家。
訪：對對對，因為那時候我“文革”的時候在北大荒，我們那有好多“右派”，丁玲什麼的都在那兒。我那時候是知青下鄉的，在我們之前農場去過很多“右派”，我們導師都去過北大荒，你那時候北大有沒有把學生送到外地啊農村啊什麼的？
張：有啊，跟我一塊去興凱湖去了不少啊。
訪：喔，您就去的興凱湖啊。
張：黑龍江省興凱湖。
訪：我們那是虎林，我們就一條線的。就把您送到那兒了？
張：對，送到那兒了。
訪：那是57 年。什麼時候給您劃的？是暑假搞起來的？
張：就是暑假之前已經劃的。
訪：那就是剛開始搞就給您劃了。
張：58 年送走的。
訪：58 年送走的啊。那您覺得啊，平時這些言論是到時候大家討論的時候揭發出來的？還是怎么的？您這年級，您系找出幾個來呢？
張：不少，具體總數說不清楚了，中文系的特別多。
訪：喔，您說全校啊。
張：對，全校。因為在一塊比如說著名“右派”張元勛，那不就是北大嗎？中文系的多。
訪：就去了興凱湖了。
張：對，興凱湖。79 年回來了，我一看社會風氣不如我走那一年。我們這些“右派”走了，你們風氣倒不好了。
張：現在呢，又不如79 年。所以我到現在沒想通。
訪：那當時像你們系劃了的，能有多少人？
張：比例沒有多少，不會太大的。
訪：幾個人。
張：對。
訪：老師裡頭呢？
張：老師裡頭……哎，我還記得有一個很有名的教授，在那天天勞動，戴個眼鏡。
訪：那北大去興凱湖的有多少人？
張： 具體人數說不好。因為當時在那不許互相問這問那， 那是禁止的。
訪：不是集中在一塊？
張：不能互相問，有什麼事只能互相鼓勵。怕影響改造。
訪：那您下去的時候給您定了個什麼帽子呢？就是“右派”？
張：“右派”。叫“極右”的給我，不是“極右”的不往興凱湖送，有的很多就留在北京了，在廠礦上勞動。“極右”是什麼呢？就是堅決不承認錯誤。因為什麼呢？找我談，讓我寫檢查，我寫了很多檢查，沒通過。最後我問，怎么才能通過呢？說你這不深刻啊。我說怎么才算深刻啊？
訪：承認您是“反黨反社會主義”？
張：還不是這樣。要承認有史以來就有組織、有目的、有步驟、有計畫的“反黨反社會主義”，承認到這種訪度就算深刻。我說我承認不了，我當時一想，我說我承認了的話我組織在哪呢？我步驟在哪呢？目的又在哪呢？所以我考慮這個我始終沒承認，沒承認就是情節嚴重，態度惡劣。
訪：那送到那兒之後有沒有說監督勞動幾年什麼的這種？
張：沒有。沒有期限。
訪：那就這么下去了？
張：因此跟我們在一塊，我們和犯人是同吃同住同勞動的，因此互相鬧意見的時候犯人就說，你們還不如我們呢，我們有期你們無期啊。
訪：您在興凱湖就是勞改農場？
張：興凱湖就是北京市的勞改場。所以我們雖然表面說是沒給你判刑，還給你工資，實際是同吃同住同勞動，只能比他們苦。說給工資實際第一個月給了我四塊九毛錢的工資，那工資少得可憐。我一直勞動了一年之後，我這個人，我父親管得緊，不許抽菸不許喝酒，我勞動了一年之後，還欠興凱湖農場的錢呢，那就是冬天給了我一件棉衣，給了我一雙靴子，興凱湖都是沼澤地得穿靴子，扣工資還沒扣完呢，我那點工資都不值一身布棉衣和一雙靴子的錢。
訪：那監督的人呢？
張：就是公安人員啊，就是隊長啊。我們幹活他在旁邊瞅著。
訪：那您早晨出工什麼的都是他們？
張：早晚都點名，都是按著犯人的管理辦的。犯人一天兩次點名，跑了怎么辦？缺一個怎么辦？完全按照犯人的管理來。
訪：平時也不能出去辦事？
張：只能比犯人管的更嚴。因為犯人勞動晚上回來就休息，我們晚上回來還得寫檢查寫思想檢查啊。比犯人難受一點。
訪：那就這樣管制到什麼時候？
張：一直管制到中蘇關係緊張。
訪：69 年珍寶島打仗的時候？
張：不是，珍寶島打仗還不是。是赫魯雪夫上台。聽說過吧？
訪：我知道。他當政那會兒中蘇關係破裂了。
