近幾年，視覺文化研究蔚然興起，成為學術界的前沿熱點。《見與不見：讀圖時代的視覺教養》正是回應這一文化熱點的產物。全書邏輯嚴密，框架完整，立足於繽紛圖像，融通前沿理論，點出圖像背後的“秘密”。一百多幅經典圖片為書中相關理論提供了有力例證。
基本介紹
- 書名：見與不見:讀圖時代的視覺教養
- 類型：藝術
- 出版日期：2014年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787513315012
- 作者：王新
- 出版社：新星出版社
- 頁數：327頁
- 開本：32
- 品牌：新星出版社
內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
打破“讀圖時代”浮躁、淺薄的碎片化閱讀
解碼圖像背後的歷史、哲學、藝術信息
解碼圖像背後的歷史、哲學、藝術信息
作者簡介
王新，男，1979年生人，湖南寧鄉人，有騾子脾氣，一本正經做學問，閒閒散散著文章。美術學碩士，思想史博士，現為雲南大學藝術與設計學院副教授，碩士生導師，從事思想史與藝術史研究。上海市研究生優秀學位論文獲得者，雲南大學“中青年骨幹教師”稱號獲得者，主持雲南大學精品課程1門，校級、省級5項課題，曾在各大報刊發表術論文、作品200餘篇，著有《詩畫樂的融通》（中國社會科學出版社，2012），其文章獲中央美術學院、魯迅美術學院、雲南省政府、《人民文學》等頒發的5項國家級獎勵
專業推薦
媒體推薦
王新弟新著，如貫珠綴玉，篇篇晶瑩可人，風情雅度，真美文也!讀來令人如咀玉嚼冰，如呼吸於煙霞間。筆墨文字之流麗宏闊，足見其學力精湛，才華橫溢，雲漢天威。
——“新文人畫派”代表畫家王孟奇
這是一本輕鬆且不乏幽默的談論藝術的書，它廣泛涉獵了人類藝術大花園裡的奇花異木，通過許多奇特的比較和分析，給出別開生面的見解。
——“八五新潮”代表畫家毛旭輝
本書面向普通讀者，以貼心教師的語氣，談論視覺學術問題，文風活潑，舉證廣博。
——當代著名批評家、學者尹吉男
一本淵博、生動、有趣之作，一本深入淺出之作。一個內心細膩、目光敏銳的作者，以其深厚的修養，引導我們進行了一場愉快而輕鬆的圖像訪問。
——汪民安
——“新文人畫派”代表畫家王孟奇
這是一本輕鬆且不乏幽默的談論藝術的書，它廣泛涉獵了人類藝術大花園裡的奇花異木，通過許多奇特的比較和分析，給出別開生面的見解。
——“八五新潮”代表畫家毛旭輝
本書面向普通讀者，以貼心教師的語氣，談論視覺學術問題，文風活潑，舉證廣博。
——當代著名批評家、學者尹吉男
一本淵博、生動、有趣之作，一本深入淺出之作。一個內心細膩、目光敏銳的作者，以其深厚的修養，引導我們進行了一場愉快而輕鬆的圖像訪問。
——汪民安
名人推薦
王新弟新著，如貫珠綴玉，篇篇晶瑩可人，風情雅度，真美文也！讀來令人如咀玉嚼冰，如呼吸於煙霞間。筆墨文字之流麗宏闊，足見其學力精湛，才華橫溢，雲漢天成。 ——“新文人畫派”代表畫家王孟奇
這是一本輕鬆且不乏幽默的談論藝術的書，它廣泛涉獵了人類藝術大花園裡的奇花異木，通過許多奇特的比較和分析，給出別開生面的見解。 ——“八五新潮”代表畫家毛旭輝
本書面向普通讀者，以貼心教師的語氣，談論視覺學術問題，文風活潑，舉證廣博。 ——當代著名批評家、學者尹吉男
一本淵博、生動、有趣之作，一本深入淺出之作。一個內心細膩、目光敏銳的作者，以其深厚的修養，引導我們進行了一場愉快而輕鬆的圖像訪問。 ——汪民安
這是一本輕鬆且不乏幽默的談論藝術的書，它廣泛涉獵了人類藝術大花園裡的奇花異木，通過許多奇特的比較和分析，給出別開生面的見解。 ——“八五新潮”代表畫家毛旭輝
本書面向普通讀者，以貼心教師的語氣，談論視覺學術問題，文風活潑，舉證廣博。 ——當代著名批評家、學者尹吉男
一本淵博、生動、有趣之作，一本深入淺出之作。一個內心細膩、目光敏銳的作者，以其深厚的修養，引導我們進行了一場愉快而輕鬆的圖像訪問。 ——汪民安
圖書目錄
序言素波清揚，直乾青雲
導淪瀆圖時代的視覺教養
第一章術數
曾國藩的老婆與米開朗琪羅的大衛
繪畫中的“風水”
受傷的耳朵
筆墨生命
中國的肚子與西方的臀部
阿Q邏輯與藝術之幻
造型與摸骨
“望氣”的眼睛
藝術的“肉身”
民間造像的秘密
李斯特的側影
第二章神性
草根的莊嚴
胖的與瘦的
純樸者近神
真和尚與假和尚
捉鬼者鐘馗
骷髏之鏡
鬼的形狀
神性的弱點
抽象的神性
第三章權力
逆光中的“聖顏”
路易十四的“紅鞋跟”
國畫山水中的政治
權力的雄辯術
康德的前額
當女人“被男人”
漢唐情結與西部牛仔
石與鐵的敘事
美醜朱元璋的視覺政治學
第四章市場
板橋先生的商訣
女人和孩子的原型
“上帝”的口味
經典與時尚的互文
百貨商店與博物館
民間的喜悅
時尚的謊言
大眾的嘲弄與創造
第五章文學
男人的嫵媚
國士風骨，美人情思
情人的目光
枷鎖與自由
古拙的妖嬈
女人審女人的“醜”
裂紋之美
藝術中的“過”與“不及”
小可愛與大氣象
清水才華
第六章性愛
藝術中的水蛇腰
潛伏的眼睛
美與罪
色情的貌相
影戀與他者
裸體與真理
愛而不得的銷魂
同性之魅
愛的圓融
第七章自然
自然之美
夢幻與悲情
蘋果不只是一隻蘋果
凝視或游觀的風景
雲南的兩種品質
人作與天開
狼性的與母性的
風景意象與民族認同
跋
導淪瀆圖時代的視覺教養
第一章術數
曾國藩的老婆與米開朗琪羅的大衛
繪畫中的“風水”
受傷的耳朵
筆墨生命
中國的肚子與西方的臀部
阿Q邏輯與藝術之幻
造型與摸骨
“望氣”的眼睛
藝術的“肉身”
民間造像的秘密
李斯特的側影
第二章神性
草根的莊嚴
胖的與瘦的
純樸者近神
真和尚與假和尚
捉鬼者鐘馗
骷髏之鏡
鬼的形狀
神性的弱點
抽象的神性
第三章權力
逆光中的“聖顏”
路易十四的“紅鞋跟”
國畫山水中的政治
權力的雄辯術
康德的前額
當女人“被男人”
漢唐情結與西部牛仔
石與鐵的敘事
美醜朱元璋的視覺政治學
第四章市場
板橋先生的商訣
女人和孩子的原型
“上帝”的口味
經典與時尚的互文
百貨商店與博物館
民間的喜悅
時尚的謊言
大眾的嘲弄與創造
第五章文學
男人的嫵媚
國士風骨，美人情思
情人的目光
枷鎖與自由
古拙的妖嬈
女人審女人的“醜”
裂紋之美
藝術中的“過”與“不及”
小可愛與大氣象
清水才華
第六章性愛
藝術中的水蛇腰
潛伏的眼睛
美與罪
色情的貌相
影戀與他者
裸體與真理
愛而不得的銷魂
同性之魅
愛的圓融
第七章自然
自然之美
夢幻與悲情
蘋果不只是一隻蘋果
凝視或游觀的風景
雲南的兩種品質
人作與天開
狼性的與母性的
風景意象與民族認同
跋
後記
“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，寫的恰好是我十歲時一次遠足的經驗。
在江南，草長鶯飛的四月，我和小夥伴們，翻過一座又一座山，漸漸把有家的村莊拋在了身後。小小心裡，便有了那么點兒關於前路的雀躍的狂想，那么點兒薄薄的憂愁。
翻山。爬坡。忽然，我的眉眼，霎然鮮亮：一個向陽的山坡，一坡梨花，安靜地開放著，像一山雲朵。
一下子，我的小小心裡，春風綠遍，鮮花怒放。
這份清澈盈盈的欣悅，如此不期而遇，如此不負夢想。
此後的人生，再波瀾不驚，我都會努力試圖靠近我曾經見過的那個梨花坡。
話說回來，這次看似不經的際遇，卻實實在在構成了我後來諸種學術選擇的深層動機。
家學因緣，我自小酷愛詩詞。倚聲按拍，高歌低詠，在溫潤千年的文脈里，把心腸鍛鍊得柔軟旖旎，直到自信能分得古今詩心的幾分神韻。葉嘉瑩說，詩詞好處在於讓人心不死，然而“美言不信”，詩詞未必能讓人心通達敞亮。
因此，在大學的絕大多數時光里，我擱置了詩詞，熱戀了古今中外的思想。從一般的思想通史，到專門的哲學思辨乃至神學叩問，我一路沉迷。我得承認，人類心靈確實是“其大無外，其小無內”，論浩瀚，論幽微，皆偉大得莫名其妙。我在人——語言——思想——世界互動錯雜的關係中沉思潛泳，曾無數次惘然、豁然，一任光陰過隙，雲捲雲舒。
還是一個舂日，一枝銀杏，把韻律繁華的嫩芽送到了在圖書館視窗、書山枯坐的我跟前，激起了我深深的感動。我想在語言之外找到一種更鮮活、更可和世界親近的方式，於是開始走近圖像。
首先是古典書畫圖像。從看到書上的複製品，到去博物館勘察真跡。無數次，我有意略過圖注說明，僅憑著作品一角或幾筆皴法，來考驗自己對某個畫家、某種流派的認知。眼高，手不能低，我開始舞文弄墨，寫寫畫畫。漸能體驗中國筆墨中的“圓”味，金石味，亦能感覺到董其昌、八大、王原祁筆墨中的共通處。今天，沈周文雅背後的才情枯滯，趙孟頫瀟灑清暢中的焦灼不安，已難逃我並不如炬的眼光。
然後是當代視覺圖像。包括攝影、電影、電視等機械製作圖像。這些光彩繽紛的圖像與古典手繪差異處更明顯。如果說，古典圖像養我品味，那么，當代視覺圖像則教我洞見。我看見了許多曾經視而不見的東西。
一彈指頃，我在圖像的世界裡悠遊了十年，多次再見當年那個梨花坡的好景觀。更確切地說，應該是在圖文互現的世界裡，時時收穫當年那種芬芳沁潤的新鮮的欣悅。這個過程與其說是研究，不如說是教養，有關視覺的教養。在這個不長不短的過程中，我的教養確實有了點兒長進，於是自許，要寫一本見識與才情之書。顯然，現在呈奉給大家的這本書遠遠沒有達到我的期待，但似乎尚可以證明我沒有辜負夢想、光陰以及世界慷慨以之的情義。在這段美好的時光里，我應該感謝情義——
感謝我的導師王洪義教授。是他鼓勵並引導我走進了圖像的梨花坡，他在視覺圖像領域的卓見與孩子般的純淨天真，同樣惠我良多。
感謝我的導師昊松教授。多年來，他對我知賞有加，謬愛非常，余忝列門牆時，他的言教與身教，讓我見識了真正“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學”的春風氣象。
感謝我的老師李森教授。他隨意鋪陳的錦繡才情讓人嘆服，救雲大一樹梅花、為家鄉父老修一條好路的人間情懷，更讓人感動。
感謝我的老師李澤華教授。這位從鄉村走出來的老師，永遠激情橫溢，永遠樸素堅忍。在我人生諸多轉折的關口，他的決斷與慷慨好義，鼓勵與呵護了我含苞待放的稚拙才華。
感謝王孟奇教授、毛旭輝教授、尹吉男教授。孟奇夫子，飽腹詩書，既為師長，亦為其淡如水的忘年神交，授我真學問，教我大文章。毛旭輝老師，是當代先鋒藝術家中極其少見的富有氣度的人，他沉靜、從容、含而不露的熾情，讓當代藝術獲得了莊嚴。尹吉男先生是當代文藝界難得的高人，百忙中，賜拙作以增色佳語，其情可感。
感謝本書策劃人陳卓兄。在我“筆底明珠無處賣”的時候，他對拙作一見鐘情，青眼有加；本書的諸多出彩處，更灌注著他的勤勉與睿思。感謝楊國良教授、施袁喜兄、臧長風兄，他們為本書的出版，不辭辛勞，多番奔走，令人感動。
感謝我的朋友陶偉、陸雙梅、張翔武、郭旺盛、尹恆、謝軼群、李文炳、李豪傑。這群生活在翠湖的年輕人，隨時陪我遊蕩在雲南大學美麗得無以復加的校園，清茶一盞，濁酒一杯，無所顧忌地臧否人物，縱論古今，散時自散，難時相親。他們高貴的理想與滾燙的熱情，在滔滔濁世，守護了我的理想與熱情。尤其要感謝詩人張翔武兄，本書的絕多篇幅能得以面世，離不開他的鼓勵與幫助。
感謝我的小姨文巍、文遐，姑姑戴平。自小至大，她們視我若己出，呵寒護暖，寵我愛我，她們以中國女性最美麗的寬容、豁達與善良，教我智慧，育我德性。
感謝我的妻子海燕與小女青葉。此刻，四個月大的青葉，正嫣然酣睡，我妻子靜守她身旁。此刻，她們也許不知道，她們早就成了我童年的梨花坡中最動人的兩枝。
她們在我身後，我就背靠整個世界。
2014年3月23日於昆明北門街
在江南，草長鶯飛的四月，我和小夥伴們，翻過一座又一座山，漸漸把有家的村莊拋在了身後。小小心裡，便有了那么點兒關於前路的雀躍的狂想，那么點兒薄薄的憂愁。
翻山。爬坡。忽然，我的眉眼，霎然鮮亮：一個向陽的山坡，一坡梨花，安靜地開放著，像一山雲朵。
一下子，我的小小心裡，春風綠遍，鮮花怒放。
這份清澈盈盈的欣悅，如此不期而遇，如此不負夢想。
此後的人生，再波瀾不驚，我都會努力試圖靠近我曾經見過的那個梨花坡。
話說回來，這次看似不經的際遇，卻實實在在構成了我後來諸種學術選擇的深層動機。
家學因緣，我自小酷愛詩詞。倚聲按拍，高歌低詠，在溫潤千年的文脈里，把心腸鍛鍊得柔軟旖旎，直到自信能分得古今詩心的幾分神韻。葉嘉瑩說，詩詞好處在於讓人心不死，然而“美言不信”，詩詞未必能讓人心通達敞亮。
因此，在大學的絕大多數時光里，我擱置了詩詞，熱戀了古今中外的思想。從一般的思想通史，到專門的哲學思辨乃至神學叩問，我一路沉迷。我得承認，人類心靈確實是“其大無外，其小無內”，論浩瀚，論幽微，皆偉大得莫名其妙。我在人——語言——思想——世界互動錯雜的關係中沉思潛泳，曾無數次惘然、豁然，一任光陰過隙，雲捲雲舒。
還是一個舂日，一枝銀杏，把韻律繁華的嫩芽送到了在圖書館視窗、書山枯坐的我跟前，激起了我深深的感動。我想在語言之外找到一種更鮮活、更可和世界親近的方式，於是開始走近圖像。
首先是古典書畫圖像。從看到書上的複製品，到去博物館勘察真跡。無數次，我有意略過圖注說明，僅憑著作品一角或幾筆皴法，來考驗自己對某個畫家、某種流派的認知。眼高，手不能低，我開始舞文弄墨，寫寫畫畫。漸能體驗中國筆墨中的“圓”味，金石味，亦能感覺到董其昌、八大、王原祁筆墨中的共通處。今天，沈周文雅背後的才情枯滯，趙孟頫瀟灑清暢中的焦灼不安，已難逃我並不如炬的眼光。
然後是當代視覺圖像。包括攝影、電影、電視等機械製作圖像。這些光彩繽紛的圖像與古典手繪差異處更明顯。如果說，古典圖像養我品味，那么，當代視覺圖像則教我洞見。我看見了許多曾經視而不見的東西。
一彈指頃，我在圖像的世界裡悠遊了十年，多次再見當年那個梨花坡的好景觀。更確切地說，應該是在圖文互現的世界裡，時時收穫當年那種芬芳沁潤的新鮮的欣悅。這個過程與其說是研究，不如說是教養，有關視覺的教養。在這個不長不短的過程中，我的教養確實有了點兒長進，於是自許，要寫一本見識與才情之書。顯然，現在呈奉給大家的這本書遠遠沒有達到我的期待，但似乎尚可以證明我沒有辜負夢想、光陰以及世界慷慨以之的情義。在這段美好的時光里，我應該感謝情義——
感謝我的導師王洪義教授。是他鼓勵並引導我走進了圖像的梨花坡，他在視覺圖像領域的卓見與孩子般的純淨天真，同樣惠我良多。
感謝我的導師昊松教授。多年來，他對我知賞有加，謬愛非常，余忝列門牆時，他的言教與身教，讓我見識了真正“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學”的春風氣象。
感謝我的老師李森教授。他隨意鋪陳的錦繡才情讓人嘆服，救雲大一樹梅花、為家鄉父老修一條好路的人間情懷，更讓人感動。
感謝我的老師李澤華教授。這位從鄉村走出來的老師，永遠激情橫溢，永遠樸素堅忍。在我人生諸多轉折的關口，他的決斷與慷慨好義，鼓勵與呵護了我含苞待放的稚拙才華。
感謝王孟奇教授、毛旭輝教授、尹吉男教授。孟奇夫子，飽腹詩書，既為師長，亦為其淡如水的忘年神交，授我真學問，教我大文章。毛旭輝老師，是當代先鋒藝術家中極其少見的富有氣度的人，他沉靜、從容、含而不露的熾情，讓當代藝術獲得了莊嚴。尹吉男先生是當代文藝界難得的高人，百忙中，賜拙作以增色佳語，其情可感。
感謝本書策劃人陳卓兄。在我“筆底明珠無處賣”的時候，他對拙作一見鐘情，青眼有加；本書的諸多出彩處，更灌注著他的勤勉與睿思。感謝楊國良教授、施袁喜兄、臧長風兄，他們為本書的出版，不辭辛勞，多番奔走，令人感動。
感謝我的朋友陶偉、陸雙梅、張翔武、郭旺盛、尹恆、謝軼群、李文炳、李豪傑。這群生活在翠湖的年輕人，隨時陪我遊蕩在雲南大學美麗得無以復加的校園，清茶一盞，濁酒一杯，無所顧忌地臧否人物，縱論古今，散時自散，難時相親。他們高貴的理想與滾燙的熱情，在滔滔濁世，守護了我的理想與熱情。尤其要感謝詩人張翔武兄，本書的絕多篇幅能得以面世，離不開他的鼓勵與幫助。
感謝我的小姨文巍、文遐，姑姑戴平。自小至大，她們視我若己出，呵寒護暖，寵我愛我，她們以中國女性最美麗的寬容、豁達與善良，教我智慧，育我德性。
感謝我的妻子海燕與小女青葉。此刻，四個月大的青葉，正嫣然酣睡，我妻子靜守她身旁。此刻，她們也許不知道，她們早就成了我童年的梨花坡中最動人的兩枝。
她們在我身後，我就背靠整個世界。
2014年3月23日於昆明北門街
序言
一日，我正讀顧隨先生的《稼軒詞心解》，看見文中附有一幀辛稼軒手札，不禁淚流滿面。稼軒、顧隨，我師也，我友也。俄頃，青年俊彥王新來訪，說他的藝術隨筆將結集出版，囑我為之序，我心大悅。讀王新這部藝事與文心相互生成的錦繡之作，如在峰巒之間，踏著波濤穿梭古今，一游，再游，一波一闋，復踏前行。我覺得，為文作序倒不如為人作序更加痛快，也更能敞亮並洗滌我此時此刻的心境。因為我讀王新有年，總聽見消融的冰峰與無辜的劍刃在對話中討論光澤，或心中的色與形時而慌張、時而漫漶、時而堅定、時而相惜I向優雅言辭，還有一幅作品、一段文字在一個人面前的嘆息。起初，我總是聽見王新的湖南國語，在隔壁房間與古今之人交談，交談者有當代大師、佛陀弟子、西聖群相。來者既如禮器般彬彬卓立，又如琴簫自度，聲聲桕許。後來，我又不時聽見窗外的桃和李、銀杏和潤楠，在模仿王新與古人交談，從花開的疼痛到結果的孤寂。再後來，畫布上的幾座山與遠方的幾座山開始在空明中比肩高度，仿佛趙孟頫與高黎貢比“高”，宋徽宗與賈科梅蒂比“瘦”，而大海的氣息遠道而來，調解點、線、面美麗的爭吵。後來之後，炊煙下民間市井的鼓鈸也開始爭鳴，而天外的幽蘭則鎖在光陰之中，夢想著她的花香托生為筆墨君子。最後，他又一次背著他的一筐學理、抱著他的一筐妙趣破門而入，找倒了我，我們歡欣相對，會心一笑。原來，王新也聽到了我與古今之人對話的聲音，他循聲找到我，與我彼此吟喔。王新是個文人，不是學院派學術謊言的製造者；是個赤子，不是學術鄉愿或思想小販。集文人與赤子於一身者，我們這個時代已經極為鮮見。讀王新吧，其文字與識見可謂素波清揚，其抱負擔得起直千青雲。讀王新吧，與他對話，通過他與古今之人對話，參與到文人與赤子的對話中來，進入一扇柴火荊扉，領略一席瓜果盛宴。今日青梅煮酒，明日伊人葬花。我錄稼軒《賀新郎》一片送王新：“一尊搔首東窗里。想淵明《停雲》詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。”
2014年1月15日，燕廬
2014年1月15日，燕廬
