基本介紹
- 書名：見聞錄/雨果文集
- 出版社：北京聯合出版公司
- 頁數：721頁
- 開本：16
- 作者：雨果 柳鳴九
- 出版日期：2014年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7550230722
編輯推薦,主要內容,作者簡介,圖書目錄,文摘,
編輯推薦
《見聞錄(精)》基本以年份和月份為序，從參與者的角度描寫了法國近代史上一系列波瀾壯闊的事件，引人入勝，且有歷史意義。
書中多處有作者維克多·雨果對家人、朋友的真情流露，有作者的痛苦和掙扎，伴隨各種事件跌宕起伏，讀者能看到一個有血有肉的雨果，其打動人心的效果不亞於他的小說。
書中多處有作者維克多·雨果對家人、朋友的真情流露，有作者的痛苦和掙扎，伴隨各種事件跌宕起伏，讀者能看到一個有血有肉的雨果，其打動人心的效果不亞於他的小說。
主要內容
《見聞錄(精)》是集日記、回憶、筆記、隨感為一體的作品，它記錄了雨果從1830年至1885年這五十五年來的所見、所聞、所感、所思。維克多·雨果史詩般的一生經歷了拿破崙戰爭、波旁王朝復辟、1830年七月革命、1848年的六月起義、霧月18日政變、普法戰爭、巴黎公社，這一系列波瀾壯闊的重大歷史事件在書中都有所體現。雨果作為這些歷史事件的參與者和見證人，在書中記錄了他思想的發展歷程以及他對歷史事件所持的態度。《見聞錄》有四卷本，本書選譯了主要部分。
作者簡介
作者:(法)雨果 編者:柳鳴九 譯者:張容
維克多·雨果（1802-1885），法國19世紀偉大的詩人、劇作家、小說家、散文家，浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，在法國和世界文學史上享有盛譽。雨果一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，創作歷程超過60年，作品合計達79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫留下了輝煌的文化遺產。其代表作有：長篇小說《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》，詩集《光與影》，短篇小說《“諾曼第”號遇難記》。1830年，28歲的維克多·雨果開始奮筆疾書他的“命運三部曲”之一《巴黎聖母院》，這部小說被譽為“法國浪漫主義歷史小說的傑作”和“浪漫主義文學的里程碑”，為他躋身法國以至歐洲最重要的作家行列奠定了堅實的基礎。
維克多·雨果（1802-1885），法國19世紀偉大的詩人、劇作家、小說家、散文家，浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，在法國和世界文學史上享有盛譽。雨果一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，創作歷程超過60年，作品合計達79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫留下了輝煌的文化遺產。其代表作有：長篇小說《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》，詩集《光與影》，短篇小說《“諾曼第”號遇難記》。1830年，28歲的維克多·雨果開始奮筆疾書他的“命運三部曲”之一《巴黎聖母院》，這部小說被譽為“法國浪漫主義歷史小說的傑作”和“浪漫主義文學的里程碑”，為他躋身法國以至歐洲最重要的作家行列奠定了堅實的基礎。
圖書目錄
1830年
1831年
1832年
1834年
1835年
1836年
1837年
1838年
1838年
1839年
1840年
1841年
1842年
1843年
1844年
1844年
1845年
1846年
1847年
1848年
1848年
1849年
1850年
1851年
1852年
1853年
1854年
1855年
1856年
1857年
1858年
1859年
1860年
1861年
1862年
1863年
1864年
1865年
1866年
1867年
1868年
1869年
1870年
1871年
1872年
1873年
1874年
1875年
1876年
1877年
1878年
1879年
1880年
1881年
1882年
1883年
1884年
1885年
題解
雨果生平創作年表
1831年
1832年
1834年
1835年
1836年
1837年
1838年
1838年
1839年
1840年
1841年
1842年
1843年
1844年
1844年
1845年
1846年
1847年
1848年
1848年
1849年
1850年
1851年
1852年
1853年
1854年
1855年
1856年
1857年
1858年
1859年
1860年
1861年
1862年
1863年
1864年
1865年
1866年
1867年
1868年
1869年
1870年
1871年
1872年
1873年
1874年
1875年
1876年
1877年
1878年
1879年
1880年
1881年
1882年
1883年
1884年
1885年
題解
雨果生平創作年表
文摘
1830年
3月7日午夜
從2月18日開始，《艾那尼》在法蘭西劇院上演。每場的收入有五千法郎。每天晚上觀眾為每一句台詞喝倒彩，真是少有的吵鬧場面。劇場正廳的觀眾大聲嘲罵，包廂里也時時爆發出大笑。演員們狼狽不堪，充滿敵對情緒，大部分對他們要說的台詞也抱著不屑的態度。報界的態度也幾乎是完全一致的，每天早上都要嘲諷這齣戲和作者。如果我進閱覽室看報，每份報紙上都寫著：“荒謬的《艾那尼》；可怕的《艾那尼》；愚蠢的、虛假的、浮誇的、矯飾的、怪誕的、晦澀的《艾那尼》。”如果我在演出的時候走進劇場，在走道上每一刻都會撞到從包廂里走出來的觀眾，他們氣憤地摔門而去。
瑪爾絲小姐很忠實地扮演她的角色，但卻嘲笑這個角色，甚至當著我的面。米什羅把角色演得過火得可笑，還在我背後嘲笑這個角色。沒有一個置景工、一個民眾角色，甚至一個點油燈的人不輕視我。
今天，我在喬尼家進的晚餐，是他請我。他在戲中扮演呂伊一葛梅茲。他住在雅爾迪奈街1號，和他的侄兒、一個年輕的神學院學生住一起。晚飯的氣氛有些沉重，也很友好。來客中有不少記者，其中有多瓦爾太太的丈夫梅爾勒先生。晚飯後，有世上最美的滿頭銀髮的喬尼站了起來，將杯中斟滿酒，轉向我，我在他的右邊。下面就是他對我說的話(我回家後把這些話記了下來)：
“——維克多·雨果先生，扮演堂·呂伊一葛梅茲的老者今天在您面前懷有的崇敬之情絕不亞於現在已不為人知的那個二百年前在《熙德》中扮演唐·狄哀格的老者在偉大的高乃依面前所懷有的崇敬之情。”
給《艾那尼》喝倒彩有何用呢？將嫩芽捻碎就能阻止樹變綠嗎？
7月26日
今天晚上八點，在美妙的太陽落在星形廣場的凱旋門後時，我看見了兩個可愛的英國女子，她們有著偉大的詩人都想像不出來的美麗面孔，正在她們的畫冊上畫著一個假哥德式建築的可笑磨坊。她們居然欣賞這玩意！對此我感到很悲哀。如此美麗的女子居然迷戀這么微不足道的東西！如果她們有朝一日能看到我寫的這些，我希望她們會感到羞愧。她們都穿著喪服，無疑是為喬治四世而穿的。一個年輕的男人陪伴著她們。
8月
1830年7月以後，我們需要的是共和政體這件事和君主立憲制這個詞。
只從政治的角度來看待一切事物，七月革命使我們突然從君主政體過渡到共和政體。英國的國家機器在法國已經轉不靈了，輝格黨人將在我們的議會中處於極右派的位置。反對黨改變了陣營，7月30日之前，是在英國，今天是在美國。
只有當智慧和權力這兩種力量結合在一起時，社會才能得到真正公正的管理和統治。如果智慧只照亮了社會團體上層的一個人，那么就是這個人統治；神權政治有自身的邏輯和美妙之處；一旦有幾個人得到智慧，那么就是這幾個人統治；這時貴族統治就是合法的。但是，當黑暗在所有的地方都消失後，當所有的人都沐浴在智慧之光中時，那么就是所有的人統治一切。對共和體制而言，人民已經成熟了，讓人民擁有共和體制。
我們現在看到的一切是曙光。什麼都不缺，甚至公雞都不缺。
古人稱之為盲目的命運現在對事物的發展看得很清楚，並能做一番推理。事件一個接一個，一環套一環，按照一個可怕的邏輯在歷史中發生著。如果與它們拉開一定的距離，可以看到它們嚴謹的龐大的規模；人類的理智在這些命運的巨大推論前打掉了它短淺的量度。
在一個社會的不平等與自然的不平等相抗衡的秩序里，只可能是虛假，不自然，矯揉。社會的完全平衡取決於這兩種不平等的結合。
國王擁有今天，人民擁有明天。
本世紀有一個偉人和一件偉大的事情，那就是拿破崙和自由。失去了偉人，那就讓我們擁有自由。
國王最後的理智是炮彈。人民最後的理智是街頭。
P1-3
3月7日午夜
從2月18日開始，《艾那尼》在法蘭西劇院上演。每場的收入有五千法郎。每天晚上觀眾為每一句台詞喝倒彩，真是少有的吵鬧場面。劇場正廳的觀眾大聲嘲罵，包廂里也時時爆發出大笑。演員們狼狽不堪，充滿敵對情緒，大部分對他們要說的台詞也抱著不屑的態度。報界的態度也幾乎是完全一致的，每天早上都要嘲諷這齣戲和作者。如果我進閱覽室看報，每份報紙上都寫著：“荒謬的《艾那尼》；可怕的《艾那尼》；愚蠢的、虛假的、浮誇的、矯飾的、怪誕的、晦澀的《艾那尼》。”如果我在演出的時候走進劇場，在走道上每一刻都會撞到從包廂里走出來的觀眾，他們氣憤地摔門而去。
瑪爾絲小姐很忠實地扮演她的角色，但卻嘲笑這個角色，甚至當著我的面。米什羅把角色演得過火得可笑，還在我背後嘲笑這個角色。沒有一個置景工、一個民眾角色，甚至一個點油燈的人不輕視我。
今天，我在喬尼家進的晚餐，是他請我。他在戲中扮演呂伊一葛梅茲。他住在雅爾迪奈街1號，和他的侄兒、一個年輕的神學院學生住一起。晚飯的氣氛有些沉重，也很友好。來客中有不少記者，其中有多瓦爾太太的丈夫梅爾勒先生。晚飯後，有世上最美的滿頭銀髮的喬尼站了起來，將杯中斟滿酒，轉向我，我在他的右邊。下面就是他對我說的話(我回家後把這些話記了下來)：
“——維克多·雨果先生，扮演堂·呂伊一葛梅茲的老者今天在您面前懷有的崇敬之情絕不亞於現在已不為人知的那個二百年前在《熙德》中扮演唐·狄哀格的老者在偉大的高乃依面前所懷有的崇敬之情。”
給《艾那尼》喝倒彩有何用呢？將嫩芽捻碎就能阻止樹變綠嗎？
7月26日
今天晚上八點，在美妙的太陽落在星形廣場的凱旋門後時，我看見了兩個可愛的英國女子，她們有著偉大的詩人都想像不出來的美麗面孔，正在她們的畫冊上畫著一個假哥德式建築的可笑磨坊。她們居然欣賞這玩意！對此我感到很悲哀。如此美麗的女子居然迷戀這么微不足道的東西！如果她們有朝一日能看到我寫的這些，我希望她們會感到羞愧。她們都穿著喪服，無疑是為喬治四世而穿的。一個年輕的男人陪伴著她們。
8月
1830年7月以後，我們需要的是共和政體這件事和君主立憲制這個詞。
只從政治的角度來看待一切事物，七月革命使我們突然從君主政體過渡到共和政體。英國的國家機器在法國已經轉不靈了，輝格黨人將在我們的議會中處於極右派的位置。反對黨改變了陣營，7月30日之前，是在英國，今天是在美國。
只有當智慧和權力這兩種力量結合在一起時，社會才能得到真正公正的管理和統治。如果智慧只照亮了社會團體上層的一個人，那么就是這個人統治；神權政治有自身的邏輯和美妙之處；一旦有幾個人得到智慧，那么就是這幾個人統治；這時貴族統治就是合法的。但是，當黑暗在所有的地方都消失後，當所有的人都沐浴在智慧之光中時，那么就是所有的人統治一切。對共和體制而言，人民已經成熟了，讓人民擁有共和體制。
我們現在看到的一切是曙光。什麼都不缺，甚至公雞都不缺。
古人稱之為盲目的命運現在對事物的發展看得很清楚，並能做一番推理。事件一個接一個，一環套一環，按照一個可怕的邏輯在歷史中發生著。如果與它們拉開一定的距離，可以看到它們嚴謹的龐大的規模；人類的理智在這些命運的巨大推論前打掉了它短淺的量度。
在一個社會的不平等與自然的不平等相抗衡的秩序里，只可能是虛假，不自然，矯揉。社會的完全平衡取決於這兩種不平等的結合。
國王擁有今天，人民擁有明天。
本世紀有一個偉人和一件偉大的事情，那就是拿破崙和自由。失去了偉人，那就讓我們擁有自由。
國王最後的理智是炮彈。人民最後的理智是街頭。
P1-3
