《西關淨化院記》是唐代闕名創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：西關淨化院記
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：闕名
西關淨化院記
大璞未雕，性寂即無其執我；淳源既泮，性生遂有於成身。是以四相盛衰，三界紛擾，本師世雄哀其顛墜，憫彼輪迴，構巨釭而燭幽，運廣筏而濟溺。立善作福，皆為方便之門；舉首低頭，儘是可歸之路。
淨化院者，即鑒諸道者之所建也。道者永嘉人，受業於先峰護國靈應禪院。彌年苦節，早歲勤身，著頭陀粗弊之衣，修菩薩利樂之行。逢緣必作，隨處立功，建濠河津要之橋樑，修府郭壅狹之歧路，蚤臨潭廟中之靈宇，宵奉園穹前之淨地。其於運力供僧，重言化俗，苟有一善利於人，樂無不為。乃曰：“國土民安，君王信向足，雲水煙霞之眾，瓶囊盂錫之游，其間或有幻相無情，塵緣將盡，百衲之衣何直？周身之具奚求？爰尋佛言，備得教旨。且西土芻、芻尼，下至優婆塞、優婆夷，送往之禮，名以闍維，闍維之文，實火化也，棄餘灰於遠水，免遺骨於他山，勞無煩人，置不有地。”即具以上事達於廟朝，創佛祠於湖山，思祈為功德主。上曰：“六度門中，常聞喜舍；八福田內，屢建津梁。勤王早立於大勛，奉佛素崇於至性。”聞是善也，忻然在懷。遂奏敕與，請置其所。乃於鎮西闕之右，延壽山之陽，郛郭匪遙，柴水甚便。命開基址，式建僧居。聖上允俞，錫名“淨化”。闍維之道，興於此焉。繇是台閣勛臣，香閨貴戚，府郭君子，闤闠信人，發心無難捨之財，集事有易成之力，像設畢備，舍宇一周，香燈含晝夜之輝，锺磬續晨昏之韻。仍於院側，立此方壇，或願闍維，不計來眾，資其事用，給以薪蒸。利濟之門，無大於此。將欲紀錄不朽，刊勒堅瑉。海闊山高，莫並有為之福；毫枯筆竭，難書無盡之功。
