西藏“四觀兩論”幹部讀本

內容簡介

該書用較短的篇幅，緊密結合西藏地區的實際，闡述了馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀的基本理論，以及馬克思主義唯物論和無神論思想，具有鮮明的時代特徵和西藏地方特色。

作品目錄

第一章馬克思主義祖國觀第一節馬克思主義關於祖國問題的基本觀點一、馬克思主義祖國觀的基本內涵二、中國共產黨對於祖國觀的新發展三、把握國家發展史是樹立正確祖國觀的關鍵第二節中國是統一的多民族國家一、中華民族多元一體格局理論是認識中國歷史的鑰匙二、各民族共同締造了統一的多民族國家三、統一是中國歷史發展的主流第三節當代社會應樹立正確的祖國觀一、四個認同涵蓋對祖國的全面認可二、正確的祖國觀是愛國主義與社會主義的高度統一三、祖國利益至高無上第四節西藏自古以來就是偉大祖國的一部分 . 一、西藏成為中國領土不可分割的一部分是歷史的必然選擇二、“西藏獨立”是帝國主義一手製造出來的謬論三、認清達賴集團的反動本質，堅決維護祖國	第二章馬克思主義民族觀第一節馬克思主義民族、民族問題的基本理論一、民族概念二、馬克思主義民族觀的基本觀點三、中國共產黨對馬克思主義民族理論的最新發展第二節當今世界的民族和民族問題一、當今世界的民族類型二、當今世界民族問題的表現及其形式三、當今世界民族主義泛濫的原因分析四、正確的民族政策是多民族國家統一發展的靈魂第三節中國是世界上民族和諧的典範一、馬列主義的民族理論和我國民族實際相結合是解決我國民族問題的成功所在二、共產黨及共產黨員是各族人民利益的忠實第四節堅持正確的民族觀，堅決反對分裂一、提高對黨的民族理論和民族政策的學習、掌握和實際套用的能力二、認清國際反華勢力的圖謀，堅決挫敗達賴集團的民族分裂活動
第三章馬克思主義宗教觀第一節馬克思主義宗教觀的基本觀點一、宗教的本質二、宗教的產生及其發展規律三、宗教發展的歷史形態四、宗教的社會作用第二節國內外宗教概述一、世界三大宗教二、中國宗教的基本情況三、藏傳佛教第三節中國共產黨對宗教問題的基本觀點和基本政策一、中國宗教的基本特徵二、黨的宗教信仰自由政策三、依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則四、積極引導宗教與社會主義社會相適應第四節積極引導藏傳佛教與社會主義社會相適應一、藏傳佛教與社會主義社會相適應的理論依據二、全面做好藏傳佛教與社會主義社會相適應的各項工作三、全面理解和把握“劃清兩個界限，盡到一個責任”的工作要求第五節認清達賴集團以宗教為旗號進行分裂活動的本質一、達賴集團利用宗教從事分裂祖國、破壞民族團結的活動二、從藏傳佛教教義的角度認清達賴宗教上的虛偽性三、標本兼治、穩定與發展共進，徹底粉碎達賴集團分裂祖國的圖謀	第四章馬克思主義文化觀第一節文化及文化觀一、文化的概念二、文化觀與馬克思主義文化觀. 三、先進文化及其前進方向第二節多元一體格局的中華文化與少數民族文化一、悠久燦爛的中華文化是在多元一體格局中形成的二、東西文化的碰撞與中國文化的偉大復興三、少數民族文化在中華文化發展史上的地位四、少數民族文化的基本特徵第三節瑰麗多彩的西藏文化一、藏族文化是中華多元文化中一顆璀璨的明珠二、西藏的物質文化三、西藏的精神文化四、西藏的制度文化第四節以馬克思主義文化觀為指導建設西藏民族文化一、社會主義核心價值體系是西藏文化建設的指針二、採取“揚棄”的態度對待藏族傳統文化三、達賴集團宣揚“西藏文化滅絕論”是想恢復政教合一的制度文化四、掌握網路文化新特點，推動藏族文化走向世界
第五章堅持馬克思主義唯物論，立正確的世界觀、人生觀第一節唯物論的歷史發展一、樸素唯物論二、機械唯物論三、馬克思主義唯物論是唯物論的最高形式第二節馬克思主義唯物論的基本內容和重要一、馬克思主義唯物論的基本內容二、馬克思主義唯物論的重要特徵三、馬克思主義唯物論基本原理的中國化及其發展第三節在西藏加強對馬克思主義唯物論宣傳和教育是一項長期的歷史任務一、深刻認識學習和貫徹馬克思主義唯物論的必要性二、認真學習馬克思主義唯物論的基本理論三、積極宣傳馬克思主義唯物論四、共產黨員必須堅持馬克思主義唯物論	第六章堅持馬克思主義無神論引導全體人民崇尚科學文明第一節有神論產生的歷史與社會根源一、什麼是有神論二、有神論的初級形式——神靈與神話起源的心理學秘密三、有神論的高級形式——人為宗教產生的社會歷史根源四、西藏有神論產生的自然與社會根源第二節馬克思主義無神論一、什麼是無神論二、馬克思主義以前的無神論三、馬克思主義無神論四、馬克思主義無神論深信人類可以把握自已的命運第三節在西藏貫徹無神論思想是我們的一個長期歷史任務一、推廣、普及科學技術、大力發展社會生產力是貫徹無神論思想的根本前提二、把握好反對迷信、宣傳唯物論、無神論與保障宗教信仰自由的界限三、共產黨員不能信仰宗教，信仰宗教的本質就是有神論
主要參考文獻後記

創作背景

根據西藏維護穩定、反對分裂鬥爭形勢的需要，針對達賴集團散布的種種謬論。為了用馬克思主義唯物主義和歷史唯物主義的觀點，對祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀進行實事求是的闡釋，教育廣大幹部職工加強學習、提高馬克思主義理論水平，自覺維護祖國統一，加強民族團結，把思想統一到中央要求上來，把力量凝聚到建設美好西藏上來，區黨委黨校組織專家學者編寫了《西藏“四觀兩論”幹部讀本》。

作品思想

在闡述“祖國觀”時，編者以“中華民族多元一體格局”理論為基礎，比較詳細地論述了西藏自古以來就是偉大祖國不可分割一部分的歷史事實，批判了“西藏獨立”的謬論，為人們正確認識中國歷史及西藏地方歷史提供了很好的參照。

在闡述“民族觀”時，編者用馬克思主義關於民族和民族問題的基本理論和基本觀點觀察當今世界的民族和民族問題，提出了“民族政策的正確與不斷完善是多民族國家統一發展的靈魂”的論斷，並指出“中國是世界上民族和諧的典範”，為貫徹黨的民族理論和民族政策，維護民族團結奠定了堅實的理論基礎。

在闡述“宗教觀”時，編者首先分析了宗教的本質和社會作用，介紹了藏傳佛教的形成和發展歷史，為人們正確認識藏傳佛教和認清達賴集團利用宗教進行分裂活動的本質提供了一面“歷史的鏡子”，從中也彰顯了積極引導藏傳佛教與社會主義相適應的現實緊迫性和可能性。

在闡述“文化觀”時，編者從少數民族文化是多元一體格局的中華文化的重要組成部分的歷史事實出發，闡述了西藏的物質文化、精神文化和制度文化，尤其是從制度文化的視角揭露了達賴集團宣揚“西藏文化滅絕論”是想恢復“政教合一”的制度文化的反動本質，提出了要採取“揚棄”的態度對待藏民族傳統文化，適應時代發展的要求，推動藏民族文化走向世界。

在闡述“唯物論”和“無神論”時，編者在簡述唯物論和無神論思想的形成和發展的基礎上，分析了西藏社會有神論思想產生的社會、歷史和自然根源，提出了堅持馬克思主義唯物論和無神論，引導全體人民樹立正確的世界觀和人生觀，崇尚科學文明，追求社會進步，深入學習實踐科學發展觀，為實現西藏的跨越式發展夯實思想基礎的極端重要性和長期性。

作品影響

所獲榮譽

2012年11月，《西藏“四觀兩論”幹部讀本》入選“首屆全國黨員教育培訓教材展示交流活動創新教材”。

第一章馬克思主義祖國觀第一節馬克思主義關於祖國問題的基本觀點一、馬克思主義祖國觀的基本內涵二、中國共產黨對於祖國觀的新發展三、把握國家發展史是樹立正確祖國觀的關鍵第二節中國是統一的多民族國家一、中華民族多元一體格局理論是認識中國歷史的鑰匙二、各民族共同締造了統一的多民族國家三、統一是中國歷史發展的主流第三節當代社會應樹立正確的祖國觀一、四個認同涵蓋對祖國的全面認可二、正確的祖國觀是愛國主義與社會主義的高度統一三、祖國利益至高無上第四節西藏自古以來就是偉大祖國的一部分 . 一、西藏成為中國領土不可分割的一部分是歷史的必然選擇二、“西藏獨立”是帝國主義一手製造出來的謬論三、認清達賴集團的反動本質，堅決維護祖國	第二章馬克思主義民族觀第一節馬克思主義民族、民族問題的基本理論一、民族概念二、馬克思主義民族觀的基本觀點三、中國共產黨對馬克思主義民族理論的最新發展第二節當今世界的民族和民族問題一、當今世界的民族類型二、當今世界民族問題的表現及其形式三、當今世界民族主義泛濫的原因分析四、正確的民族政策是多民族國家統一發展的靈魂第三節中國是世界上民族和諧的典範一、馬列主義的民族理論和我國民族實際相結合是解決我國民族問題的成功所在二、共產黨及共產黨員是各族人民利益的忠實第四節堅持正確的民族觀，堅決反對分裂一、提高對黨的民族理論和民族政策的學習、掌握和實際套用的能力二、認清國際反華勢力的圖謀，堅決挫敗達賴集團的民族分裂活動
第三章馬克思主義宗教觀第一節馬克思主義宗教觀的基本觀點一、宗教的本質二、宗教的產生及其發展規律三、宗教發展的歷史形態四、宗教的社會作用第二節國內外宗教概述一、世界三大宗教二、中國宗教的基本情況三、藏傳佛教第三節中國共產黨對宗教問題的基本觀點和基本政策一、中國宗教的基本特徵二、黨的宗教信仰自由政策三、依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則四、積極引導宗教與社會主義社會相適應第四節積極引導藏傳佛教與社會主義社會相適應一、藏傳佛教與社會主義社會相適應的理論依據二、全面做好藏傳佛教與社會主義社會相適應的各項工作三、全面理解和把握“劃清兩個界限，盡到一個責任”的工作要求第五節認清達賴集團以宗教為旗號進行分裂活動的本質一、達賴集團利用宗教從事分裂祖國、破壞民族團結的活動二、從藏傳佛教教義的角度認清達賴宗教上的虛偽性三、標本兼治、穩定與發展共進，徹底粉碎達賴集團分裂祖國的圖謀	第四章馬克思主義文化觀第一節文化及文化觀一、文化的概念二、文化觀與馬克思主義文化觀. 三、先進文化及其前進方向第二節多元一體格局的中華文化與少數民族文化一、悠久燦爛的中華文化是在多元一體格局中形成的二、東西文化的碰撞與中國文化的偉大復興三、少數民族文化在中華文化發展史上的地位四、少數民族文化的基本特徵第三節瑰麗多彩的西藏文化一、藏族文化是中華多元文化中一顆璀璨的明珠二、西藏的物質文化三、西藏的精神文化四、西藏的制度文化第四節以馬克思主義文化觀為指導建設西藏民族文化一、社會主義核心價值體系是西藏文化建設的指針二、採取“揚棄”的態度對待藏族傳統文化三、達賴集團宣揚“西藏文化滅絕論”是想恢復政教合一的制度文化四、掌握網路文化新特點，推動藏族文化走向世界
第五章堅持馬克思主義唯物論，立正確的世界觀、人生觀第一節唯物論的歷史發展一、樸素唯物論二、機械唯物論三、馬克思主義唯物論是唯物論的最高形式第二節馬克思主義唯物論的基本內容和重要一、馬克思主義唯物論的基本內容二、馬克思主義唯物論的重要特徵三、馬克思主義唯物論基本原理的中國化及其發展第三節在西藏加強對馬克思主義唯物論宣傳和教育是一項長期的歷史任務一、深刻認識學習和貫徹馬克思主義唯物論的必要性二、認真學習馬克思主義唯物論的基本理論三、積極宣傳馬克思主義唯物論四、共產黨員必須堅持馬克思主義唯物論	第六章堅持馬克思主義無神論引導全體人民崇尚科學文明第一節有神論產生的歷史與社會根源一、什麼是有神論二、有神論的初級形式——神靈與神話起源的心理學秘密三、有神論的高級形式——人為宗教產生的社會歷史根源四、西藏有神論產生的自然與社會根源第二節馬克思主義無神論一、什麼是無神論二、馬克思主義以前的無神論三、馬克思主義無神論四、馬克思主義無神論深信人類可以把握自已的命運第三節在西藏貫徹無神論思想是我們的一個長期歷史任務一、推廣、普及科學技術、大力發展社會生產力是貫徹無神論思想的根本前提二、把握好反對迷信、宣傳唯物論、無神論與保障宗教信仰自由的界限三、共產黨員不能信仰宗教，信仰宗教的本質就是有神論
主要參考文獻後記

西藏“四觀兩論”幹部讀本

基本介紹

內容簡介

作品目錄

創作背景

作品思想

作品影響

出版信息

作者簡介

相關詞條

熱門詞條