戰國秦漢時期，江南以及嶺南各地居住著眾多越人，因其支系繁多，故統稱“百越”。西甌和駱越是“百越”中的兩大重要支系，主要分布在今天的中國廣西和越南北部。秦統一嶺南後，西甌、駱越聚居的廣西地區隸屬桂林郡，秦末漢初，一度又曾納入南海郡尉趙佗所建的南越國，直至公元前111年漢武帝滅南越，並在該地重設九郡，嶺南的郡縣制才最終穩定下來。甌駱地區屬於當時漢朝的蒼梧、鬱林與合浦三郡。此後，嶺南與中原地區的經濟、文化交流與融合迅速發展。
西甌人主要生活在今廣西西江中游及靈渠以南的桂江流域，駱越人則主要聚居於西甌族的西部和南部，即今廣西的左、右江流域、貴州省的西南部以及越南的紅河三角洲地區。西甌、駱越因其所處的自然環境和特定的生產方式，創造了獨具特色的物質文化與精神文化。此地處於中原與華南、西南文化往來的交匯之所，由於長期的多民族雜居、交流與融合，其文化亦具有多元色彩。與廣東地區同時期的南越文化相比，其整體文化面貌具有更為濃厚的地域特色。其中，最能體現甌駱文化自身發展特點的是該地區出土數量眾多的印紋陶器和青銅器。
西甌、駱越早在商周時期即與中原地區有過交往。隨著中原勢力的不斷深入，在相互交流的過程中，西甌、駱越與中原地區的政治、經濟、文化逐漸趨於一致，並最終走向統一，成為中華民族及其燦爛文化不可分割的部分。廣西地區出土的春秋至東漢時期的大量文物即是這一歷史進程的見證。
西甌人主要生活在今廣西西江中游及靈渠以南的桂江流域，駱越人則主要聚居於西甌族的西部和南部，即今廣西的左、右江流域、貴州省的西南部以及越南的紅河三角洲地區。西甌、駱越因其所處的自然環境和特定的生產方式，創造了獨具特色的物質文化與精神文化。此地處於中原與華南、西南文化往來的交匯之所，由於長期的多民族雜居、交流與融合，其文化亦具有多元色彩。與廣東地區同時期的南越文化相比，其整體文化面貌具有更為濃厚的地域特色。其中，最能體現甌駱文化自身發展特點的是該地區出土數量眾多的印紋陶器和青銅器。
西甌、駱越早在商周時期即與中原地區有過交往。隨著中原勢力的不斷深入，在相互交流的過程中，西甌、駱越與中原地區的政治、經濟、文化逐漸趨於一致，並最終走向統一，成為中華民族及其燦爛文化不可分割的部分。廣西地區出土的春秋至東漢時期的大量文物即是這一歷史進程的見證。
