基本介紹
- 中文名：西澤爾波及亞
- 外文名：Cesare Borgia
- 別名：切薩雷·博爾賈
- 國籍：義大利
- 出生地：義大利
- 出生日期：1476年
- 逝世日期：1507年
- 職業：皇室
西澤爾波及亞，愷撒·博爾吉亞，教皇亞歷山大六世（羅德里戈波奇亞）的私生子，是個野心勃勃的極權主義者，極端殘忍冷酷，不擇手段，一生都想用暴力統治義大利甚至周邊國家。全義大利最令人恐懼的野心家、強權者和完美的陰謀製造家。
主要成就：義大利野心家、強權者和謀製造家簡介： 愷撒·博爾吉亞，生於1476年，死於1507年，教皇亞歷山大六世的私生子，瓦倫蒂諾公爵，羅馬尼阿的主人，伊莫拉、福爾利、佩魯賈、皮奧姆比諾、比薩、盧卡、錫耶納等無數屬地的征服者，全義大利最令人恐懼的野心家、強權者和完美的陰謀製造家。14、15世紀的歐洲歷史上，再沒有第二個像他那樣背負如此之多惡名卻又為同時代人所同情並毫不吝惜地給予讚美的統治者。
人物生平：
這位被後世無數歷史學家斥為堪比尼祿、卡里古拉之流暴君甚至更殘酷邪惡的義大利大公，在馬基雅維利的《君主論》里，是作為最可效法的君主典範和義大利統一的破碎夢想反覆出現的。馬基雅維利不吝筆墨地花費了整整一個章節來論述他生平的武功成就，並且飽含惋惜地認為，倘若不是“命運之異乎尋常的和極端的惡劣”，讓他在盛年之際染上重病，那么他是極有可能完成他的雄心壯志，將義大利建造成為一個統一的強大的國家。在其他各章節里，馬基雅維利也就君主所應該具有的品質和行為或多或少地論及愷撒和他的教皇父親（見第十一章《論教會的君主國》、第十三章《論援軍、混合軍和自己的軍隊》、第十七章《論殘酷與仁慈，被人愛戴是否強於使人畏懼》等）。在全文的最末，馬基雅維利呼籲當時佛羅倫斯的統治者美第奇家族順應時勢，奮發圖強，將義大利從蠻族手中解救出來時，這樣寫道：“雖然最近在某人身上一線光明閃過，使人們認為可能是上帝派來救贖義大利的，但後來他在事業正值高峰之時，卻被命運拋棄了。於是義大利似乎毫無生機，在等待任何一位能夠醫治她創傷，制止倫巴底的劫掠以及那不勒斯王國和托斯卡那勒索的人……”馬基雅維利所曾經寄予厚望的“某人”，顯然隱指愷撒·博爾吉亞。馬基雅維利將愷撒的失敗歸咎於命運的阻擾和他在推選教皇一事上的失策，但他同時又強調愷撒是“令人驚訝的曠世奇才”，“他的事跡應當像我所做的那樣把它擺出來，讓所有那些由於幸運或是依靠他人的軍隊而取得統治權的人們去效法。”“如果有人認為，為了在敵人面前確保他的新君主國的安全，有必要為自己爭取朋友，依靠武力或是欺詐而制勝，使人民對自己既愛戴又畏懼，使士兵們既服從又崇敬自己，消滅那些能夠或是有可能傷害自己的人們，以新的方式改革舊的制度，既嚴厲又親切，大度而且慷慨，滅除不忠誠的軍隊而創建一支新的軍隊，與各國的國王和君主們保持友好，使他們必須喜歡幫助你，或者即使想傷害你亦會猶豫不決——如果有人認為這一切都是必要的，那么他不可能找到比公爵這個人的行動更鮮明的範例了。” 馬基雅維利以此對愷撒·博爾吉亞的一生作出了極其之高的評價。
圖片
主要成就：義大利野心家、強權者和謀製造家簡介： 愷撒·博爾吉亞，生於1476年，死於1507年，教皇亞歷山大六世的私生子，瓦倫蒂諾公爵，羅馬尼阿的主人，伊莫拉、福爾利、佩魯賈、皮奧姆比諾、比薩、盧卡、錫耶納等無數屬地的征服者，全義大利最令人恐懼的野心家、強權者和完美的陰謀製造家。14、15世紀的歐洲歷史上，再沒有第二個像他那樣背負如此之多惡名卻又為同時代人所同情並毫不吝惜地給予讚美的統治者。
人物生平：
這位被後世無數歷史學家斥為堪比尼祿、卡里古拉之流暴君甚至更殘酷邪惡的義大利大公，在馬基雅維利的《君主論》里，是作為最可效法的君主典範和義大利統一的破碎夢想反覆出現的。馬基雅維利不吝筆墨地花費了整整一個章節來論述他生平的武功成就，並且飽含惋惜地認為，倘若不是“命運之異乎尋常的和極端的惡劣”，讓他在盛年之際染上重病，那么他是極有可能完成他的雄心壯志，將義大利建造成為一個統一的強大的國家。在其他各章節里，馬基雅維利也就君主所應該具有的品質和行為或多或少地論及愷撒和他的教皇父親（見第十一章《論教會的君主國》、第十三章《論援軍、混合軍和自己的軍隊》、第十七章《論殘酷與仁慈，被人愛戴是否強於使人畏懼》等）。在全文的最末，馬基雅維利呼籲當時佛羅倫斯的統治者美第奇家族順應時勢，奮發圖強，將義大利從蠻族手中解救出來時，這樣寫道：“雖然最近在某人身上一線光明閃過，使人們認為可能是上帝派來救贖義大利的，但後來他在事業正值高峰之時，卻被命運拋棄了。於是義大利似乎毫無生機，在等待任何一位能夠醫治她創傷，制止倫巴底的劫掠以及那不勒斯王國和托斯卡那勒索的人……”馬基雅維利所曾經寄予厚望的“某人”，顯然隱指愷撒·博爾吉亞。馬基雅維利將愷撒的失敗歸咎於命運的阻擾和他在推選教皇一事上的失策，但他同時又強調愷撒是“令人驚訝的曠世奇才”，“他的事跡應當像我所做的那樣把它擺出來，讓所有那些由於幸運或是依靠他人的軍隊而取得統治權的人們去效法。”“如果有人認為，為了在敵人面前確保他的新君主國的安全，有必要為自己爭取朋友，依靠武力或是欺詐而制勝，使人民對自己既愛戴又畏懼，使士兵們既服從又崇敬自己，消滅那些能夠或是有可能傷害自己的人們，以新的方式改革舊的制度，既嚴厲又親切，大度而且慷慨，滅除不忠誠的軍隊而創建一支新的軍隊，與各國的國王和君主們保持友好，使他們必須喜歡幫助你，或者即使想傷害你亦會猶豫不決——如果有人認為這一切都是必要的，那么他不可能找到比公爵這個人的行動更鮮明的範例了。” 馬基雅維利以此對愷撒·博爾吉亞的一生作出了極其之高的評價。
圖片