《西歐中古時期》是2017年2月山東科學技術出版社出版的圖書,作者是李娜。
基本介紹
- 中文名:西歐中古時期
- 作者:李娜
- 出版社:山東科學技術出版社
- 出版時間:2017年2月
- 頁數:101 頁
- 定價:29.80 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787533187842
《西歐中古時期》是2017年2月山東科學技術出版社出版的圖書,作者是李娜。
世界中古史最早叫中世紀史。中世紀( the middle age )一詞最先是由義大利人文主義史學家比昂多於15世紀提出來的。他把西歐5—15 世紀的那一千年叫作中世紀,意為古典文化與文藝復興這兩個文化高峰之間的一段歷史時期;17世紀末德國史學家凱列爾在其所著世界史中,第一次把人類的全部歷史劃分為古代、中世紀、近代...
教會統治非常嚴厲,並且控制了西歐的文化教育。教士不能結婚,主張禁慾,要求人們將一切獻給上帝才能死後上天堂,另一方面聖職買賣現象又很嚴重。宣揚三位一體、原罪說等經院哲學,嚴格控制科學思想的傳播,並設立宗教裁判所懲罰異端,學校教育也都是為了服務於神學。在教皇格里高利一世(公元590年~公元604年)時期,古羅馬...
《西歐中古時期》是2017年2月山東科學技術出版社出版的圖書,作者是李娜。內容簡介 本叢書匯聚了人類從石器時代到21世紀歷史文化的全部精華,所有影響人類發展的重大史事、聖哲偉人、觀念思想、文藝傑作、科技發明……都在此一一呈現。本叢書從不同角度,描繪出一部有血有淚、鮮活生動的歷史傳奇,譜寫出一首記錄人類...
在蒙古人征服別國的戰爭中,騎兵的作用達到了頂點,與此相反,西歐戰場上的步兵開始重新得勢。大約從13世紀中葉起,中世紀的重騎兵便走上了下坡路。當時有三種經過改進的步兵兵器促使騎兵失去了優勢。這三種兵器是:經過改進後效果更好、威力更大的十字弓,在英國發展進步的長弓和在瑞士人手中變得令人可怕的長矛。此...
西歐封建制度是中古歐洲歷史的一項核心內容,被稱為采邑制而西歐封建制度的核心內容是西歐封建等級制度。在整個中古時期,羅馬天主教在經濟上占據當時西歐土地的三分之一,政治上與世俗王權分庭抗禮,在思想文化方面形成一元壟斷,可謂是處於一種萬流歸宗的地位。西歐封建等級由上至下主要分為教皇,國王,公爵,侯爵,...
西歐中世紀政教衝突,在長達12世紀的西歐封建社會中,教會權與王權孰強孰弱不是一成不變的,而是在鬥爭中呈現互有消長的馬鞍型;最初是教會權從屬於王權,繼之是教會權凌駕於王權之上,隨後是教會權走向衰落和專制王權的崛起。教會勢力初起 當羅馬教皇的權力向天主教各教區延伸的時候,以國王為首的世俗權力也要求...
西歐中古城市是在10至11世紀重新復甦和產生的。其特點之一是在完成了封建制後,社會生產力進一步發展,手工業從莊園經濟中分離,成為西歐城市產生的經濟前提和物質基礎。特點之二,西歐城市“不是從過去歷史現成地繼承下來的,而是獲得自由的農奴重新建立起來的。”〔①〕這是西歐城市產生的階級前提和政治基礎。西歐城市...
西歐中世紀城市,指10~15 世紀西歐諸國新興的城市。西羅馬帝國滅亡後,法蘭克王國仍保存了羅馬時代的一些城市,只是經濟活動有不同程度的衰落,查理帝國分裂後,西歐各國處於封建割據狀態。隨著社會生產的發展,在10 世紀後期,特別是11 世紀,西歐各國開始出現舊城復甦和新城產生的歷史過程,統稱之為城市的興起。新興的...
外國中世紀體育史,從公元5世紀後期羅馬帝國崩潰起,至17世紀中期英國資產階級革命前夜止,史稱歐洲的中古時期或中世紀。此一時期,基督教教會是西歐封建統治的主要支柱,其影響深入社會的各個方面。教會極端漠視人生的幸福與快樂,漠視人的身體,它宣布肉體是靈魂的監獄,要人們在宗教的冥想中追求來世的“永遠幸福”。...
(注:關於騎士制度的內涵,涉及騎士教育的有王德林的《試論西歐中世紀的騎士教育》,《河北大學學報》1992年第2期。)。本文擬在前人研究的基礎上,從騎士制度成熟時期的騎士軍規、騎士法規、騎士禮儀等有形的制度層面對此做一嘗試。 騎士軍規 播報 編輯 正如一位西方歷史學家所說:“我們必須記住,騎士制度和它一切的光榮...
封建時代,一般是指實行封建制度的時間段。封建時代的典型是指從公元8世紀到15世紀的西歐社會。中國的所謂“封建時代”至晚在公元3世紀即已開始,4世紀以後領主制經濟占據主導地位,11世紀時已從領主制經濟向地主制經濟轉化。這裡所說的“封建制度”,是漢語當前對於西洋語言中“feudalism”等詞所作的翻譯。在西歐,...
亞里士多德《論靈魂》一書及其阿拉伯評註者們的思想大約在13世紀國中期傳入西歐,並迅速在思想界引起反響,靈魂的性質問題很快成為經院哲學爭論的一個焦點問題。托馬斯·阿奎那(Thomas Aquinas,1225~1274)和波納文圖拉(Bonaventura, 1221~1274)是中世紀鼎盛時期的兩位領軍人物,他們兩人也成為這一時期有關靈魂問題爭論的...
8世紀中葉,羅馬教皇在義大利中部建立了政教合一的教皇國,還在西歐各國建立了一整套與各國行政體系並行的教階體制。以羅馬教皇為中心,形成了一個中央集權的教會統治體制。教會享有獨立的行政、司法、財政等權力,設有專門的法庭──宗教裁判所,殘酷迫害異教徒和反對封建勢力的人。12~13世紀教會勢力達到鼎盛。14世紀...
中世紀西歐反對正統基督教的一個派別,是純潔派的一支,因12~13世紀流行於法國南部土魯斯的阿爾比城而得名。參加者主要是市民、騎士和貴族。土魯斯伯爵雷蒙六世反對羅馬教皇的貪得無厭,也害怕法國國王覬覦其領土,因而支持異端運動。阿爾比派信仰宇宙間有善惡兩神,善神創造靈魂,惡神創造肉身,靈魂受肉身束縛,兩神不...
中世紀後期,隨著資本主義經濟關係的產生和民族統一國家的開始形成,法律中出現了反映這種關係的新的因素,並在國王立法和司法活動加強的基礎上逐漸走向統一。中世紀前期西歐法律(5~11世紀) 日耳曼各部落聯盟滅亡西羅馬帝國後,在原帝國領土上建立了一些“蠻族”國家。“蠻族”是古希臘、羅馬人對其鄰近部落的蔑稱。當時...
因此,西歐遠古與中古時期在進行思想道德教育的過程中,從維護統治階級的利益出發,根據當時的客觀條件和人們的思想品德狀況明確提出了思想道德教育的目標。西歐古代的思想道德教育雖然處於萌芽、探索階段,但是在方法問題上還是表現出多種多樣的特點。講座對西歐遠古與中古時期思想道德教育的方法做了一個簡單的對比,探索其異同...
這樣,如果從異族入侵的角度來看中世紀的時間區劃,它的起始時間則是西羅馬帝國滅亡的公元476年,而它的終止時間就是奧斯曼人征服君士坦丁堡,東羅馬帝國滅亡的1453年,在這一時期內,形成了以東正教為標誌的拜占庭文化,與以天主教為核心的西歐文化;同時,如果從宗教紛爭的角度來看中世紀的時間區劃,它的起始時間就是...
在中古時代,騎士除了為領主或國王作戰外,在每年的某段日子還需參與一些競技活動。這些競技活動都有特別的名稱。比武 兩個騎士之間的砌磋稱為比武,開始於第十世紀,但隨即就被教皇與歐洲的國王反對,因為他們不同意騎士們因為自己的輕挑行為而受傷致死。儘管如此,比武依然盛行,並成為騎士的生活一部分。最初的比武...
查理曼帝國(Charlemagne Empire)是中世紀西歐早期的封建帝國。因建立者查理大帝(即查理曼)而得名。查理原是法蘭克王國加洛林王朝國王,故又稱加洛林帝國。查理大帝統治時期(768-814),版圖西南至厄布羅河,北臨北海,東至易北河和多瑙河,南面包括義大利北半部。定都亞琛。查理死後,帝國陷於內戰。843年,根據《...
西歐的中世紀是個特別“黑暗的時代”。基督教教會成了當時封建社會的精神支柱,它建立了一套嚴格的等級制度,把上帝當做絕對的權威。文學、藝術、哲學一切都得遵照基督教的經典——《聖經》的教義,誰都不可違背,否則,宗教法庭就要對他制裁,甚至處以死刑。《聖經》里說,“人類的祖先是亞當和夏娃。由於他們違背了...
拜占庭文化內容豐富,體系完備,發展水平較高,因此在文化發展緩慢的中古歐洲發揮積極作用,直接促進斯拉夫世界的文明化,加速斯拉夫各民族國家的發展,並形成以東正教為核心的東歐世界。拜占庭文化還對周圍其他民族文化產生積極的影響,推動中古時期不同文化間的交流。拜占庭文化為中古晚期的西歐提供有利於未來發展的進步因素,...
在11、12和13世紀的中世紀鼎盛時期,歐洲人口大量增長,帶來了與前一時期相比巨大的社會著政治變革。至1250年強健的人口增長極大地刺激了經濟,使其達到了19世紀之前再未重現的高度。從約1000年開始,西歐經歷了最後的野蠻人入侵,政治上更為穩定。維京人在英倫三島、法國和其他地區定居,北歐基督教王國在他們的斯堪的...
至1252年,英諾森四世發出《論連根拔除》的訓諭,規定在各教區設立清算異端的專門委員會,委以逮捕、審問、懲罰異端並沒收其財產的責任,從組織上正式批准了建立宗教裁判所,因此十三世紀下半葉起,西歐各國普遍建立起了宗教裁判所。然而必須認清一點,並非所有宗教裁判所皆參與鎮壓巫術而發起大規模獵巫運動,例如:最...
封建莊園制是中古西歐封建主剝削農奴的基本組織,在其他地區和國家,也曾在一定時期不同程度地存在過這種組織。封建莊園制 在西歐,封建化過程完成後,國王、教會和封建主的莊園分布各地。他們大多先侵占公有地,後逐戶蠶食,直到吞掉一個或幾個農村公社,所以形成的莊園大小不等。大莊園有一個或幾個村莊,小的只有...
普遍認為文藝復興發端於14世紀的義大利(文藝復興一詞就源於義大利語Rinascimento,意為再生或復興),以後擴展到西歐各國,16世紀達到鼎盛。1550年,瓦薩里在其《藝苑名人傳》中,正式使用它作為新文化的名稱。此詞經法語轉寫為Renaissance,17世紀後為歐洲各國通用。19世紀,西方史學界進一步把它作為14至16世紀西歐文化...