西施像

諸暨的城雕“代言人”西施塑像，四大美女之一，西施之故里所塑之像。

基本介紹

• 中文名：西施像

雕像歷史

去年歲末，城市廣場的噴泉中間多了一個美女西施漢白玉雕像。如果有什麼雕像最能代表諸暨這座城市的形象，毋庸置疑，西施，就是諸暨的城雕“代言人”。在火車站月台，在西施殿，在新西施故里旅遊區，在西子賓館，在絹紡廠，在酈祠湖……再往前追溯，在諸暨的史料中，還可以看到民國時期置於老西施殿里的一座西施塑像照片，胖乎乎的，是民間藝人常塑造的那種菩薩形象，帶有特定的時代背景特色。

我們找到了這座城市幾乎所有的西施雕像。她們各具姿態，材質各異，卻都在無聲地昭示著，西施故里後人對這位絕代佳人的仰慕與追憶。

雖然有這么多西施像，但最被大眾認可的還是諸暨火車站的那一尊。她也是諸暨現存最早的西施雕像，塑於上世紀80年代中期。材質為白水泥，作者是中國美院諸暨籍教授傅維安先生。 這尊西施像通體潔白，斜坐於浣紗石上做浣紗狀，眉宇間有淡淡的憂鬱，素雅的情態、標準的美女五官都與傳說和大眾想像中的西施比較契合。因此，這座雕像的圖片頻頻出現在諸暨對外的一些宣傳資料、廣告畫冊上。

大概因第一尊西施像的成功，所以，後來重修西施殿時，傅維安教授再次為西施殿創作了一尊西施像。之後，原火車站前廣場酈祠湖中又立起了一座西施像，也是傅教授的學生根據先生的畫稿雕塑而成的。而最近置放於城市廣場的漢白玉西施雕像，還是根據火車站的西施雕像放大製作的，傅教授全程參與指導。

這幾個雕像雖然同根同源，容貌也有幾分相似，但就神韻而言，無法與第一尊相比，這也許就是傅教授所說的創作靈感。其實傅維安先生也曾多次坦言西施像的塑造是一件十分不易的事情。畢竟，在國人心目中，西施是無法超越的天下第一美女，她已經成了美女的代表。

2004年，西施故里旅遊區籌建中國歷代名媛館，共選擇了100多箇中國古代女性形象，其中四大美女是整個展館的核心。而最能代表西施故里的，當然就是西施的形象了。中國歷代名媛館的四大美女雕像，由西安超人雕塑研究院承接雕塑。該研究院是國內第一家做靜態仿真雕塑的，已經有20年時間。但塑造西施對於他們來說也是極大的挑戰。這種用高分子材質雕像，乍一看，與真人一模一樣。由於是高度寫真，其塑造難度比硬質雕塑更勝一籌。雖五易其稿，但今天我們在名媛館看到的這個寫真西施仍然與人們心目中那個“淡妝濃抹總相宜”的絕世美女相去甚遠。 中國的傳統哲學認為大象無形，同理，大美也是無形的。其實古語“情人眼裡出西施”早就一言道破了我們傳統的審美標準：因愛而覺其美，美因心生。

西施

簡介

西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村[1]。天生麗質，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經典傳說，與越國另一美女鄭旦合稱“浣紗雙姝”。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽。

相關傳說

沉魚

西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故譽其有“沉魚”之美。

事實上，“沉魚落雁”是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。”原意是說動物不能感受人的美貌。

也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。”是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。

西施賣相

據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的“美女經濟”開了先河。

西施與珍珠

珍珠被人類利用已有數千年的歷史，傳說她是西施的化身。

西施本是月宮中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡來拯救吳越兩國黎民百姓脫離連年戰亂之苦，珍珠便是她的化身。

原來嫦娥仙子有一顆閃閃發光的大明珠，十分逗人喜愛，常常捧在掌中把玩，平時則命五彩金雞日夜守護，唯恐丟失。而金雞也久有把玩明珠的欲望，趁嫦娥不備，偷偷將明珠含在口中，躲到月宮的後面玩賞起來，將明珠拋上拋下，煞是好玩。但一不小心，明珠從月宮滾落下來，直飛人間。金雞大驚失色，為逃避責罰，也隨之向人間追去。

嫦娥得知此訊息後，急命玉兔追趕金雞。玉兔穿過九天雲彩，直追至浙江諸暨浦陽江邊上空。正在這一天，浦陽江邊山下一施姓農家之妻正在浦陽江邊浣紗，忽見水中有顆光彩耀眼的明珠，忙伸手去撈，明珠卻像長了翅膀似的徑直飛入她的口中，並鑽進腹內。施妻從此似有了身孕。

一晃十六個月過去了，女子只覺得腹痛難忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地禱告上蒼。忽一日只見五彩金雞從天而降，停在屋頂，頓時屋內珠光萬道。恰在這時，只聽哇的一聲，施妻生下一個光華美麗的女孩，取名為西施。故有“嘗母浴帛於溪，明珠射體而孕。”之說。

西施長大後，化解了吳越兩國的仇怨之後，就化作珍珠留在人間，為黎民百姓的健康長壽、養顏美容繼續做出貢獻。自此諸暨變成了世代養殖珍珠之鄉而馳名中外，這一傳說至今已有兩千五百多年的歷史。

美中不足

西施大腳。素有“沉魚”之譽的西施雖然美麗，但是腳卻比一般人的大，於是她想方設法地掩蓋這個缺點，因為她喜歡跳舞，所以她經常穿長裙，又為自己特製了一雙木屐，結果因為鞋子高了一塊，不但看不出來腳大，還因為走路時左右搖擺，加之長裙飄飄，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩風姿。

西施與舞蹈

西施是中國歷史上的四大美人之一，也是人們所熟悉的著名美人計的主角。但是大家並不一定知道西施同時還是歷史上著名的舞蹈家。西施是春秋（公元前770-公元前476）時期著名的宮廷舞蹈家。越王勾踐為了顛覆吳國的政權，設計把美麗的西施姑娘當作禮物送給了吳王夫差。

吳王首先為西施的美貌所傾倒，當知道西施擅長舞蹈時，命人將御花園的一條長廊的地下挖空，然後放進大缸（如同現代的共鳴箱），上面再鋪好漂亮的木板。西施在裙邊綴滿了小巧的鈴鐺，穿上木屐，每當她的木屐在地板上跺步時，腳下就會發出有節奏的“叮叮塔塔”的回聲，裙邊的小鈴鐺也會跟著響起“叮叮鐺鐺”的清脆悅耳聲音，加上她的美貌和優美的舞姿，迷倒了吳王。吳王擁著美人。

把西施跳的舞蹈稱為“響屐舞”，並把這個長廊命為“響屐廊”。