西方詮釋學史

內容介紹

該書為作者多年來研究詮釋學的一本厚積之作。該書完整地論述了西方詮釋學的發展史，時間跨度從古代希臘到後現代，通過大量可靠的第一、二手研究資料完整地勾畫出了西方詮釋學發展史的主流線索；通過梳理闡明了詮釋學發展的內在邏輯，突出強調了古典闡釋學和方法論詮釋學的意義和價值；該書特別關注到目前國內學界較少涉及的《聖經》闡釋學，以及貝蒂、赫施和馬克思主義闡釋學，裨補了國內多年只關注本體論和存在主義詮釋學的片面性和局限性，打破國內將闡釋學等同於海德格爾、伽達默爾的詮釋學的誤區。

作者介紹

潘德榮，男， 1951 年生，德國魯爾大學哲學博士，華東師範大學教授，博士生導師，華東師大詮釋學研究所所長，“國際本體論詮釋學學會”副秘書長。2006-2012年任華東師範大學哲學系系主任。

潘德榮教授長期以來從事西方詮釋學傳統的教學與研究，對詮釋學的方法論原則及其本體論基礎有深入的探討，他的研究成果引起了詮釋學界的廣泛注意，除了在德國 ibiden 出版社（斯圖加特）出版的著作 Ideogramm und Auslegung （文字與解釋， 1999 年）和在台灣五南圖書出版公司出版的《詮釋學導論》（ 1999 年，被列為台灣高校教材）之外，他還在《中國社會科學》、《哲學研究》等刊物發表有關詮釋學的學術論文、主編學術論文集 80 余篇（部），曾三次獲得省部級優秀社科成果獎一、二等獎。近年來，他還致力於借鑑西方詮釋學的成果來研究中國的詮釋傳統，在這一方面已出版了著作《文字˙詮釋˙傳統——中國詮釋傳統的現代轉化》（ 2003 年）和若干論文。

作品目錄

導論 1
上篇古典詮釋學 11
第一章古代希臘：從神跡到智慧 12
第二章屬靈的語言與屬人的語言 38
第三章斐洛：從敘事到隱喻 47
第四章從舊約到新約--詮釋與經典 61
第五章奧利金：信仰與知識 71
第六章奧古斯丁：神聖的光照與真理 85
第七章宗教改革運動：詮釋學與人文主義精神 109
第八章詮釋方法論意識之覺醒 124
中篇現代詮釋學 145
第九章從浪漫主義詮釋學到現代詮釋學 146
第十章體驗詮釋學 174
第十一章此在詮釋學 195
第十二章語言詮釋學 215
下篇詮釋觀念的衝突與反思 243
第十三章方法論詮釋學 245
1 貝蒂：作為精神科學一般方法論的詮釋學 245
2 利科爾：文本詮釋學 253
3 赫施：詮釋的有效性 262
第十四章基於"交往"的詮釋理論：阿佩爾與哈貝馬斯 272
1 阿佩爾：先驗詮釋學 272
2 哈貝馬斯：批判詮釋學 282
第十五章馬克思主義的唯物主義詮釋學 292
第十六章後現代主義詮釋學 298
1 德希達：解構主義詮釋學 298
2 羅蒂：新實用主義視野下的詮釋學 310
餘論：批評與反思 322
主要參考文獻 352

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