《西方哲學史-中世紀哲學》是2023年江蘇人民出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：西方哲學史-中世紀哲學
- 作者：黃裕生
- 出版社：江蘇人民出版社
- 出版時間：2023年4月
- ISBN：9787214242648
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書是葉秀山、王樹人總主編的《西方哲學史》（學術版）之分卷，研究的是廣義的中世紀哲學，時間跨度1500多年，從教會哲學一直到文藝復興。作者帶著以下三個問題展開全書的研究：1.當基督教與哲學相遇時，兩者是如何結合的？；2.這種結合對於雙方意味著什麼？；3.哲學與宗教、理性與信仰之間可能具有的內在關聯是什麼？全書分上、中、下三篇，上篇介紹了教父哲學，奧古斯丁的基督教哲學，黑暗時期的哲學；中篇介紹了經院哲學的開端和興盛、分化與衰弱，托馬斯·阿奎那的證明之路，鄧斯·司各脫的哲學；下篇介紹了唯名論與實在論之爭，文藝復興時期的哲學。
圖書目錄
緒 論 信仰的理性化與哲學的神聖化
“基督教哲學”概念與問題視野
哲學與宗教的界限:什麼是哲學?
基督教信仰的內在原則
上 篇
第一章 教父哲學
第一節 伊里奈烏與基督教面臨的挑戰
第二節 德爾圖良的信仰主義:因荒謬而可信
第三節 奧利金的基督教哲學
第四節 大巴西爾的創世論與三位一體說
第五節 格列高利的“人論”與向神之路
第二章 奧古斯丁的基督教哲學
第一節 奧古斯丁:一個新的起點
第二節 時間觀的變革:拯救現象與捍衛上帝
第三節 自由意志與原罪說:倫理學轉向
第四節 歷史哲學(一)
第五節 歷史哲學(二)
第三章 黑暗時期的哲學
第一節 波埃修的“存在”(esse)之辨
第二節 愛留根納:上帝與無
中 篇
第四章 經院哲學的開端和興盛
第一節 經院哲學的開端
第二節 安瑟倫的“本體論證明”
第三節 12世紀的兩個學派和阿貝拉爾
第四節 亞里士多德主義的傳播和西漸
第五節 早期經院哲學:巴黎和牛津
第六節 羅吉爾·培根
第七節 科隆的大阿爾伯特
第五章 托馬斯·阿奎那的證明之路
第一節 亞里士多德主義與另一條道路
第二節 ens、essentia、esse、substantia(存在者、本質、存在、本體)
第三節 托馬斯·阿奎那的真理觀
第四節 “神聖學說”與證明之路
第六章 經院哲學的分化與衰弱
第一節 極端的奧古斯丁主義者:波納文圖拉
第二節 “完整的亞里士多德主義”或阿維羅伊主義
第三節 “七七禁令”
第七章 約翰·鄧斯·司各脫
第一節 司各脫的認識論
第二節 Being與Existence的區分:司各脫的存在論
第三節 司各脫的自然神學
第四節 司各脫主義和司各脫主義者
下 篇
第八章 中世紀的共相問題之爭:唯名論與實在論(上)
第一節 波埃修對形上學共相問題的解釋
第二節 阿貝拉爾的唯名論
第九章 中世紀的共相問題之爭:唯名論與實在論(下)
第一節 鄧斯·司各脫的形上學實在論
第二節 奧康的唯名論思想
第十章 文藝復興時期的哲學
第一節 文藝復興的基本精神或何為人文主義
第二節 文藝復興時期的哲學:哲學重新獨立的嘗試
第三節 宗教改革與理性權利
第四節 承前啟後的自然哲學
主要參考文獻
人名索引
後 記
