凡二卷。清代彭際清編。收於續藏第一○九冊。全書摘錄古德之教示及其勸說念佛往生之行業，並敘念佛之利益。書名公據，本於蘇東坡曾佩阿彌陀佛畫像一軸而曰：‘此軾往生公據也’一語。舊本僅一卷，略見雜亂，彭氏予以訂正，加為二卷，而題曰‘重訂西方公據’。計分起教大綱、淨業正因、淨課儀式、西方境觀、往生功行、蓮宗開示、往生現果等七章。其中之第四西方境觀揭列接引、見佛二圖，以助觀力，並以九蓮華標示九品往生之機類。第五往生功行，亦繪四蓮華，以記誦經、懺悔、作福、普度之行業。第六蓮宗開示，收善導之專雜二修說、臨終正念訣、永明之禪淨四料簡等十一條法語。第七往生現果分為集驗、書證二項，記錄作者當時之見聞。
基本介紹
- 作品名稱：西方公據
- 創作年代：清光緒十三年(1887)揚州藏經禪院刊本
- 作品出處：古德之教示
- 文學體裁：經書
- 作者：彭際清
西方公據歷史編輯,重訂西方公據序,
西方公據歷史編輯
民國十九年（1930年），印光大師和真達和尚又對流通本進行了重新編輯，不大採用原本內容，首列佛說阿彌陀經、往生咒、念佛起止儀，次列列三皈，五戒，十善，四諦，四料簡各略釋，及佛號百頌。同時把原來的九品蓮台圖計數冊單行作為附冊，這樣使用者在焚燒計數冊時不會毀壞正本的經像。
重訂西方公據序
西方公據一書，流傳已久。其所採錄之言論，繁簡不一。有列彌陀經，往生咒於首者，亦有不列者。而其中列三聖像，九品蓮台，蓮中備圈，令人點以記數，則同。多有九品各蓮台，均畫一佛像者。此後則擇古今切要開示，及顯明事跡，以期閱者生決定信願，得以決定資此以往生耳。其用意抑何深厚而周到也。然以念滿，或沒後則燒，殊覺有毀壞經像之過。而一本利人好書，終必付之一燒，不徒暴殄天物，又復不能普利。若留以傳世，則點得烏黎巴皂，難起人之閱興。進退思之，殊難合適。吾友逸人，特為另訂章程。首列經，咒，念佛儀。次列古今顯豁淺近各開示，而復注重於臨終助念一法，以期不至功將成而被無知眷屬破壞也。次列三皈，五戒，十善，四諦，四料簡各略釋，及佛號百頌，以期初發心者，略知意義。訂作一本，以為永遠傳閱之書。其九品圖記數之法，則另作一本，隨附正書，以備行者記數，及將來焚化耳，其法甚善。遂為排印以廣施送，以期一切同倫，同得往生。須知淨土利益，非佛莫知。是以華嚴於已證等覺之後，尚復以十大願王，回嚮往生。觀經於將墮阿鼻之時，念未十聲，即預九品。誠所謂十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，無不資始乎此，而歸極乎此耳。普願同倫，各生正信。民國十九年庚午中秋日古莘釋印光撰
載《印光法師文鈔續編》卷下
