《西方傳統·經典與解釋：修昔底德筆下的人性》是2015年2月華夏出版社出版的圖書，作者是[美]歐文（Clifford Orwin）。
基本介紹
- 中文名：西方傳統·經典與解釋：修昔底德筆下的人性
- 作者：[美]歐文（Clifford Orwin）
- 出版社：華夏出版社
- 出版時間：2015年2月
- 頁數：308 頁
- 定價：45 元
- 開本：32 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787508082875
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
修昔底德所展現的政治生活是嚴峻的人性難題，由此，修昔底德區別於他之前的史詩詩人和編年史家。面對修昔底德的世界，人們不免想從其時代的智識思想中尋求解答。《西方傳統·經典與解釋：修昔底德筆下的人性》作者自始至終立足於修昔底德《戰爭志》自身，尋覓人的言辭和事行中潛藏著的政治倫理變化和軌跡。向人們貢獻了一種進入修昔底德筆下政治事務和人性圖景的可能路徑。
圖書目錄
中譯本序
致謝
關於注釋的說明
關於敘述方式的說明
引言
第一章 序幕：雅典帝國作為自由選擇的事業：伯利克勒斯“葬禮演說”
第二章 戰爭爆發和罪過問題
問題的形成
“正義的是”“必然的是”
斯巴達首次大會和科林斯使者的演說
自然、必然與正義：雅典使者在斯巴達的演說
“五十年”作為雅典使者演說的評註
雅典人在斯巴達演說的未決張力
透過斯巴達的眼光看問題
第三章 常態下的正義
正義、德性和同盟的責任：米提列涅人在奧林匹亞的演說（3.9-14）
普拉提亞和底比斯
斯巴達的正義與雅典論說
第四章 虔誠與必然
虔敬，必然與雅典論說：狄里昂論辯
第五章 彌羅斯對話和彌羅斯的命運
為何是對話：演說與語境（5.84-89）
雅典是否應當發動進攻？（5.90-99）
彌羅斯人是否應當抵抗？（5.100-113）
斯巴達人袖手旁觀，雅典人殘酷殺戮與西西里戰役慘敗
身赴彌羅斯的使者作為雅典論說的闡述者
第六章 彌羅斯和敘拉古
尼西阿斯的智慧和愚笨
彌羅斯對話和愛烏菲穆斯的虛偽
雅典與米卡列蘇斯
尼西阿斯的愚蠢與智慧
西西里遠征的動機和強迫
第七章 重審雅典論說：狄奧多圖斯和赫摩克拉特斯
米提列涅論辯
赫摩克拉特斯在革拉的演說
第八章 邦內政治
瘟疫
內亂
瘟疫、內亂與伯利克勒斯觀點
政制問題
重述與結論：修昔底德筆下的人性
附錄一《戰爭志》1.22.1-3
附錄二修昔底德在1.23.5-6所使用的語詞prophasis
參考文獻
索引
