《西嶽太華山碑序》是唐代李隆基創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：西嶽太華山碑序
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：李隆基
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
西嶽太華山碑序
天有四序，星辰辨其分；地有五方，山嶽鎮其域。陰陽交暢，則品物形矣；精氣相射，則神祗著矣。西嶽太華山者，當少陰用事，萬物生華，故曰華山。踞中土西偏，當七官正位，是稱西嶽。披圖以察削成，而四方信焉；立表以算其高，五千仞明焉。石壁磔豎而雄竦，眾山奔走而傾附。其氣肅，其勢威，其行配金，其辰直酉。前對華陽之國，後壓華陰之郡，左抱桃林之塞，右產藍田之玉。諒少昊在之下都，即蓐收之別館也。
軒帝游焉，以會眾神；虞舜柴焉，以覲群後。爰自夏氏，迄於隋室，朝延五姓，載歷三千，祀典相因，舊章未改，壇場廟宇，何代不修，一禱三祠，無歲而缺。所以報生殖，事靈神，不有怠也；故亦祥休明，災淫慝，未嘗爽也。皇天眷祐，馨我烈祖，奄有萬方，逮乎六葉。郊天地，望山川，精意必達，墜典鹹甄，亦命州將，四時告虔，加視王秩，進號金天。若是何者？抑有由焉，予小子之生也。歲景戌，月仲秋，膺少昊之盛德，協太華之本命。故常寤寐靈岳，肸蠁神交。玉帛未陳，幽贊必先意而啟；椒醑雖薄，景福杲應期而集。元感昭賽，可一二而道邪。記云：“下有方士真人，金鼎石室；上有明星玉女，仙草瑤池。”茅龍一去，毛女千祀，前代帝王，多有僥覬。朕學犧文之道，故非斯人之徒。憂在至道之不宏，不憂富貴之無永；患在蒼生之不理，不患年壽之若流。以功施四海為長生，以業傳百代為不死。焉羨置集靈之宮，虛望非福；立存仙之殿，勞思輕舉者哉！於戲！維岳配天，上弼予志。予欲大康兆人，岳翼予欲。定禮樂諧神人，岳聽予思。其維岳降神，生此多士，無俾申甫，專美於嵩。語酌古訓，心通神境，善而不答，誠而不應，未之有也，岳其念哉。
十有一載，孟冬之月，步自京邑，幸於洛師，停鑾廟下，清眺仙掌，雲拂石床，霓裳可接，風過松嶺，仙駕如聞。久勤報德之願，未暇封崇之禮。遲回刻石，梗概銘山，萬姓瞻予，言可復也。
作者簡介
李隆基（685年—762年），又稱唐明皇。即位前，他曾與太平公主發動宮廷政變殺韋後，擁其父睿宗即位，被立為太子。712年，他受禪即位，改元為“開元”。即位之初，他勵精圖治，任用姚崇、宋璟等為相，鼓勵生產，發展經濟，革除弊害，史稱“開元之治”。晚年因驕奢淫逸，又重用李林甫、高力士和安祿山等人把持朝政，引發了“安史之亂”。
