西寧東關大寺管委會換屆，作為中國最大者麻提之一，西寧東關大寺的訊息牽動著數千萬穆斯林的心。
西寧東關大寺換屆的訊息可能已經傳遍世界各地，作為中國最大者麻提之一，西寧東關大寺的訊息牽動著數千萬穆斯林的心。值此成功換屆之際，作為東關一介布衣，對新一屆領導人表示熱忱的歡迎，也對上屆委員表示衷心的感謝。
東關大寺走到今天不容易，東關穆斯林也不容易。作為生於斯長於斯的一位穆斯林民眾，值此之際有幾句話要說，可能代表東關廣泛意見。
首先，一切讚美全歸安拉！是安拉保護著我們！如果說，習近平同志的深化改革和強力反腐，是對黨內腫瘤的一次成功切除，是對共產黨人執政救國能力的一次完美展示，那么，東關大寺新一屆委員的光榮誕生，也是對青海穆斯林間團結友愛、忠國愛教的一次考驗，可喜悅的是，青海穆斯林通過了此次考驗。青海省市政府做出了英明抉擇！
我想說的是，這一屆委員誕生的時間正是伊斯蘭教在國際和國內遭受內憂外患的特殊時期，國際上，新十字主義者使出一切技倆並調動一切資源醜化和妖魔化伊斯蘭教；國內，受某個民族內部個別政治陰謀家影響，使原本風平浪靜的中國伊斯蘭教經受著前所未有的嚴峻考驗。而東關大寺對中國穆斯林的忠國愛教作用是巨大的，不可忽略的，雖然有些人刻意淡化。目前，擺在新委員會面臨的事情主要可能是以下幾點：
一， 發揮伊斯蘭教協商和民主制度，對下一任阿訇遴選制度進行調整。下一任阿訇的開學時間最好二年，不能超過三年，超過三年的，如同阿拉伯世界一樣，勢必引發混亂。按照中國伊斯蘭教傳統，下一屆阿訇哪怕是天王老子，也不能將清真寺當成家庭寺和終生舞台。一旦當成終生舞台，其結果是：內憂外患，教派分歧，意見不同，教育不興，宣教不利，沒有發展，迅速倒退，腐敗落後。尤其在目前風聲鶴唳之際。目前民眾擔心的就是我們的後半生宗教生活將和哪一個把清真寺當成家庭寺的阿訇度過。如此這種擔憂解除，許多麻煩自然解除。就像西方國家競選，無論誰上去，都有下台的一天；而不像阿拉伯國家，無論誰上去，都要死皮賴臉一輩子。以鄙人之見，一屆阿訇開學三年，這是中國幾百年的傳統，我們今天品嘗的正是廢黜先輩留下的優秀傳統後造成的後果。西寧地區有影響的阿訇，只要有開學經驗，有教學能力，有遠大理想，甚至有著作能力的，都應該是阿訇候選團成員。如金鏢、達吾德、馬躍祥、尕虎、李步雲、韓福良、以及擁有博士學位的趙玉龍等人都完全可以考慮。這些阿訇抓鬮產生，兩年到期後自動離職，不用任何人詛咒和驅趕。還要杜絕文盲阿訇！
二， 恢復大寺形象和地位。從此次人選可以看出，政府已經突破區域藩籬在全市甚至全省遴選委員，說明在政府心目中東關大寺的地位相當之高。政府沒有將它看成清真巷辦事處下屬的一個渺小單位。上屆寺管會最大的貢獻是跑批了大寺全國文物保護單位、立項東關民族大廣場、穩定了青海穆斯林民眾等重大項目和事實。然而比較塔爾寺，政府對東關大寺的重視程度還遠遠不夠，雖然在國際和國內塔爾寺的影響和東關大寺的影響不可同日而語。鑒於此，東關大寺的物質建設和精神建設都有待提高。大寺目前沒有自己的網站、刊物和對外教人的宣傳平台（針對遊客宣傳），更沒有正規教室、會議室、學術交流（報告）中心、經書交流處（目前穆斯林民眾請一本經就像在做賊），宣傳品發放處、入教接待室等。目前雖然有圖書館和藏經閣，但其中陳列書籍為一般社會書籍，根本沒有伊斯蘭教特色，與社會圖書館沒有區別甚至更次。外教人在寺內除了聽兩三位口若懸河的阿訇調侃式講解和兜售商品之外，更無電子查閱平台，實地觀摩和體驗中心、宗教材料發放處等了解伊斯蘭教之視窗。不但沒有加強民族間相互了解，更是加劇了某些人的疏遠心態。目前，除了馬步芳修建的古建築之外，這座清真寺能夠體現其“古樸”、“全國文物單位”“清潔衛生的伊斯蘭”“質樸虔誠的穆斯林”之風貌和風格的軟硬體設施基本為零。經上屆管委會不懈努力，國家已經批准東關民族廣場項目，未來數千年的大寺是什麼樣子，可能是下一屆奮力策劃和爭取的方面之一。
三， 加強清真寺精神文明建設。現東關大寺的廁所和水房發臭已經聞名全球，這與伊斯蘭教精神格格不入，廁所和水房淨下應該是一體，這樣，一則自己人舒適方便，二則外教遊客可以體驗一下。比此更臭的是個別工作人員的態度，有次鄙人去洗小淨，因為用水籠頭直接洗腳而被水房老頭直接從水房轟出，如果是在寺外，任何男人都會大打出手，好了，這是清真寺，我們就忍耐吧。還有一些人對遊客大聲呵斥，好像自己就是純潔的穆斯林，遊客全是骯髒的下流人，禮貌對待遊客也是宣教或者宣傳伊斯蘭的正能量，將進寺的遊客當成匪徒，直接是對穆斯林形象的破壞。我在此要說的是，對工作人員的素質一定要加強管理和培訓，他們在清真寺里代表的是穆斯林，而不是姆扎外！
四， 立即停止門口售票。從小就聽阿訇們講，可以做主麻的清真寺的寺門必須是為任何人敞開的。但在清真寺門口賣票這種醜不堪言的作法，估計全世界只有兩座清真寺。一座是西安的某清真寺，另一座就是西寧東關大寺。並且這兩座清真寺與周邊清真寺相比，其影響全部都在日益下滑。建築破舊不堪，經學寥落慘澹。尤其西寧東關大寺，其實裡面建築相當簡單，遊客來此是為了了解一下伊斯蘭教，而不是看其建築，就建築而言，已經比不上有些私家大院。許多遊客出門後對大寺破口大罵，甚至對伊斯蘭教產生不良影響。皆因如此。
五， 聘請學者顧問團，發出正確聲音。眾所周知，青海伊斯蘭教界這幾年已經混亂不堪。其主要原因之一是大寺沒有發出應該發出的聲音。昔日全省甚至全國伊斯蘭教內部的問題，都可以在東關大寺解決，當年寺里的阿訇學生甚至和蔣介石派來的非穆斯林學生講經論道。我省目前已經擁有一批有一定影響的阿訇，其中一些人已經受聘成為外省省委統戰部和中國伊協專家，有些人已經在國際伊斯蘭學術界有一定影響，這些人可以組成學者顧問團，每年至少開會兩次，就伊斯蘭內部的一些重大問題進行討論磋商並發布公開聲明，避免伊赫瓦尼進一步被分化瓦解，也避免民族內部和民族與民族之間的不和睦持續加劇。這些議題應該包括：封開齋時間，朝覲中的禮拜，如何和非穆斯林和睦相處，是否可以相互斷卡非爾，還包括如何堅持愛國愛教，與中國共產黨保持高度一致，讓這個多災多難的民族在中國能夠生存下等。
東關大寺走到今天不容易，東關穆斯林也不容易。作為生於斯長於斯的一位穆斯林民眾，值此之際有幾句話要說，可能代表東關廣泛意見。
首先，一切讚美全歸安拉！是安拉保護著我們！如果說，習近平同志的深化改革和強力反腐，是對黨內腫瘤的一次成功切除，是對共產黨人執政救國能力的一次完美展示，那么，東關大寺新一屆委員的光榮誕生，也是對青海穆斯林間團結友愛、忠國愛教的一次考驗，可喜悅的是，青海穆斯林通過了此次考驗。青海省市政府做出了英明抉擇！
我想說的是，這一屆委員誕生的時間正是伊斯蘭教在國際和國內遭受內憂外患的特殊時期，國際上，新十字主義者使出一切技倆並調動一切資源醜化和妖魔化伊斯蘭教；國內，受某個民族內部個別政治陰謀家影響，使原本風平浪靜的中國伊斯蘭教經受著前所未有的嚴峻考驗。而東關大寺對中國穆斯林的忠國愛教作用是巨大的，不可忽略的，雖然有些人刻意淡化。目前，擺在新委員會面臨的事情主要可能是以下幾點：
一， 發揮伊斯蘭教協商和民主制度，對下一任阿訇遴選制度進行調整。下一任阿訇的開學時間最好二年，不能超過三年，超過三年的，如同阿拉伯世界一樣，勢必引發混亂。按照中國伊斯蘭教傳統，下一屆阿訇哪怕是天王老子，也不能將清真寺當成家庭寺和終生舞台。一旦當成終生舞台，其結果是：內憂外患，教派分歧，意見不同，教育不興，宣教不利，沒有發展，迅速倒退，腐敗落後。尤其在目前風聲鶴唳之際。目前民眾擔心的就是我們的後半生宗教生活將和哪一個把清真寺當成家庭寺的阿訇度過。如此這種擔憂解除，許多麻煩自然解除。就像西方國家競選，無論誰上去，都有下台的一天；而不像阿拉伯國家，無論誰上去，都要死皮賴臉一輩子。以鄙人之見，一屆阿訇開學三年，這是中國幾百年的傳統，我們今天品嘗的正是廢黜先輩留下的優秀傳統後造成的後果。西寧地區有影響的阿訇，只要有開學經驗，有教學能力，有遠大理想，甚至有著作能力的，都應該是阿訇候選團成員。如金鏢、達吾德、馬躍祥、尕虎、李步雲、韓福良、以及擁有博士學位的趙玉龍等人都完全可以考慮。這些阿訇抓鬮產生，兩年到期後自動離職，不用任何人詛咒和驅趕。還要杜絕文盲阿訇！
二， 恢復大寺形象和地位。從此次人選可以看出，政府已經突破區域藩籬在全市甚至全省遴選委員，說明在政府心目中東關大寺的地位相當之高。政府沒有將它看成清真巷辦事處下屬的一個渺小單位。上屆寺管會最大的貢獻是跑批了大寺全國文物保護單位、立項東關民族大廣場、穩定了青海穆斯林民眾等重大項目和事實。然而比較塔爾寺，政府對東關大寺的重視程度還遠遠不夠，雖然在國際和國內塔爾寺的影響和東關大寺的影響不可同日而語。鑒於此，東關大寺的物質建設和精神建設都有待提高。大寺目前沒有自己的網站、刊物和對外教人的宣傳平台（針對遊客宣傳），更沒有正規教室、會議室、學術交流（報告）中心、經書交流處（目前穆斯林民眾請一本經就像在做賊），宣傳品發放處、入教接待室等。目前雖然有圖書館和藏經閣，但其中陳列書籍為一般社會書籍，根本沒有伊斯蘭教特色，與社會圖書館沒有區別甚至更次。外教人在寺內除了聽兩三位口若懸河的阿訇調侃式講解和兜售商品之外，更無電子查閱平台，實地觀摩和體驗中心、宗教材料發放處等了解伊斯蘭教之視窗。不但沒有加強民族間相互了解，更是加劇了某些人的疏遠心態。目前，除了馬步芳修建的古建築之外，這座清真寺能夠體現其“古樸”、“全國文物單位”“清潔衛生的伊斯蘭”“質樸虔誠的穆斯林”之風貌和風格的軟硬體設施基本為零。經上屆管委會不懈努力，國家已經批准東關民族廣場項目，未來數千年的大寺是什麼樣子，可能是下一屆奮力策劃和爭取的方面之一。
三， 加強清真寺精神文明建設。現東關大寺的廁所和水房發臭已經聞名全球，這與伊斯蘭教精神格格不入，廁所和水房淨下應該是一體，這樣，一則自己人舒適方便，二則外教遊客可以體驗一下。比此更臭的是個別工作人員的態度，有次鄙人去洗小淨，因為用水籠頭直接洗腳而被水房老頭直接從水房轟出，如果是在寺外，任何男人都會大打出手，好了，這是清真寺，我們就忍耐吧。還有一些人對遊客大聲呵斥，好像自己就是純潔的穆斯林，遊客全是骯髒的下流人，禮貌對待遊客也是宣教或者宣傳伊斯蘭的正能量，將進寺的遊客當成匪徒，直接是對穆斯林形象的破壞。我在此要說的是，對工作人員的素質一定要加強管理和培訓，他們在清真寺里代表的是穆斯林，而不是姆扎外！
四， 立即停止門口售票。從小就聽阿訇們講，可以做主麻的清真寺的寺門必須是為任何人敞開的。但在清真寺門口賣票這種醜不堪言的作法，估計全世界只有兩座清真寺。一座是西安的某清真寺，另一座就是西寧東關大寺。並且這兩座清真寺與周邊清真寺相比，其影響全部都在日益下滑。建築破舊不堪，經學寥落慘澹。尤其西寧東關大寺，其實裡面建築相當簡單，遊客來此是為了了解一下伊斯蘭教，而不是看其建築，就建築而言，已經比不上有些私家大院。許多遊客出門後對大寺破口大罵，甚至對伊斯蘭教產生不良影響。皆因如此。
五， 聘請學者顧問團，發出正確聲音。眾所周知，青海伊斯蘭教界這幾年已經混亂不堪。其主要原因之一是大寺沒有發出應該發出的聲音。昔日全省甚至全國伊斯蘭教內部的問題，都可以在東關大寺解決，當年寺里的阿訇學生甚至和蔣介石派來的非穆斯林學生講經論道。我省目前已經擁有一批有一定影響的阿訇，其中一些人已經受聘成為外省省委統戰部和中國伊協專家，有些人已經在國際伊斯蘭學術界有一定影響，這些人可以組成學者顧問團，每年至少開會兩次，就伊斯蘭內部的一些重大問題進行討論磋商並發布公開聲明，避免伊赫瓦尼進一步被分化瓦解，也避免民族內部和民族與民族之間的不和睦持續加劇。這些議題應該包括：封開齋時間，朝覲中的禮拜，如何和非穆斯林和睦相處，是否可以相互斷卡非爾，還包括如何堅持愛國愛教，與中國共產黨保持高度一致，讓這個多災多難的民族在中國能夠生存下等。
