西安市起良蔡侯紙博物館是位於西安市高新區九峰鎮起良村的非國有博物館，於2016年8月1日建成開館，開放時間是每日早9：00-12：00，下午2：00-5：30開放，節假日不休。
西安市起良蔡侯紙博物館是中國古四大發明造紙術的故里，分為三部分，第一部分為介紹起良造紙的歷史及意義、工藝流程、紙張用途和保護傳承的展示館；第二部分為能直接看到由樹皮轉變為紙的神奇過程，可親歷實踐的古法造紙傳習所；第三部分為青少年優秀傳統文化教育實踐基地。博物館收藏造紙工具、遺物遺存、古代紙張、古抄本、古籍圖書、古地契及甲骨、木牘、竹簡等古書樣本以及蔡侯紙的文創及用途樣本、圖片，並結合紙文化舉辦一系列與之有關的書法、繪畫等展覽。600餘件藏品，保留傳承著近兩千年的“四大發明”之一蔡倫造紙術。
基本介紹
- 中文名：西安市起良蔡侯紙博物館
- 地理位置：陝西省西安市高新區九峰鎮起良村
- 類別：非國有博物館
- 投用時間：2016年8月1日
- 開放時間：每日早9：00-12：00，下午2：00-5：30開放，節假日不休
- 登記單位：西安市民政局
- 屬性：民辦非企業單位
- 法定代表人：劉曉東
- 成立時間：2016年8月1日
建館背景,館藏陳列,技術傳承,歷史淵源,
建館背景
西安市周至縣九峰鎮起良村從漢代起就祖祖輩輩以造紙為業，是中國古四大發明造紙術的故里,具有深厚的歷史文化底蘊和極其偉大的歷史意義和價值。為了更好地保護、弘揚、宣傳、傳承這一偉大的國粹瑰寶，在各級政府和社會各界有識之士的大力支持下，時經6年，2016年5月建成了蔡侯紙博物館。
館藏陳列
博物館分三部分：第一部分為展示館，介紹起良造紙的歷史及意義、工藝流程、紙張用途和保護傳承；第二部分為古法造紙傳習所，能直接看到由樹皮轉變為紙的神奇過程，可親歷實踐；第三部分為青少年優秀傳統文化教育實踐基地，通過參觀實踐，使廣大青少年及遊客能充分了解華夏民族的偉大和祖先的勤勞、聰明、智慧，以及善於發明創新的精神，啟迪後者恢弘有為。
技術傳承
起良蔡侯紙博物館生產的蔡侯紙，將選好的楮樹皮經過浸泡後，放入一個比人還高的大鍋中蒸，軟化纖維。第一次蒸後撈出來晾乾，然後放到池子裡再泡幾天，接下來再蒸7個小時，然後再撈出來放到池子裡泡。楮樹皮完全軟化進入踩皮環節，表面的黑斑和雜質通過雙腳反覆踩踏，再經過抖皮去除掉。晾曬後進入到盤皮和浸泡階段，就是將樹皮砸成餅形。隨後開始切番，將多層壘疊的樹皮用大刀切碎，再進入舂搗、打漿、撈紙、壓紙、曬紙等環節，經過“千錘百鍊”完整出爐成“蔡侯紙”。紙張光潔白淨，紙的韌度強，用力拉扯不壞；紙味香，蔡侯紙保持著楮樹的原味，香味四溢；壽命長，吸墨不褪色不發不印，可保存千年不腐；用途廣，漢麻紙不僅是書畫家創作傳世作品的最佳用紙，還可套用於包裝、裝飾、製造、醫藥、科研及人們日常生活中的各個方面。
在傳承傳統工藝基礎上，研究開發用大熊貓糞便生產出了熊貓紙，既傳承了蔡倫造紙術，讓更多的參觀者通過造紙了解了古法造紙的技藝，體會到了古人的聰明智慧，感悟了祖國傳統文化的魅力，又很有創意，旨在國粹+國寶=國禮，在手工造紙基礎的一大創新，有利於造紙術的傳承保護和創新。
歷史淵源
蔡侯紙小知識
東漢和帝元興元年（公元105年），蔡倫在總結前人製造絲織品經驗的基礎上，發明了用樹皮、破漁網、破布、麻頭等做原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。這種紙很便宜，質量高，原料又很容易找到，所以逐漸被普遍使用。他造的紙稱“蔡侯紙”。但在東漢、三國時期，紙並未普遍使用，人們的書寫材料仍以簡牘和縑帛為主。到了晉朝，造紙術傳到長江流域，那裡有豐富的造紙原料，也產生了較好的紙張，才得到普遍推廣。晉人盛行抄書、藏書就是得益於用紙的普及。
蔡倫與蔡侯紙
起良“棄糧”手工造紙坊的歷史印記
起良村歷史上就因造紙而聞名天下。起良造紙源於漢末，盛於兩晉，從漢代起就是造紙“重鎮”，曾為皇家造紙坊。據傳，安帝建光元年（公元121年），因造紙被封為龍亭侯的蔡倫因宮廷鬥爭株連，被迫在其封地——洋縣龍亭鎮服毒自盡。他的族人為避免遭受牽連，向北逃出秦嶺，在秦嶺北麓沿山一帶隱姓埋名。其中有兩家人逃至當時的利澤里劉地（即今日起良村）。為了感謝村人的收留之恩，他們將蔡倫發明的造紙工藝原原本本傳授給了當地村民。因傳統造紙工藝工序極其複雜，而且需要大量人手，於是起良村當初的劉姓、周姓、張姓等就結為互助組來造紙。據周至縣誌記載，起良村明朝前叫利澤里劉地，村里90%的家庭都是造紙作坊，無人種田打糧，當時，任大理寺評事的劉垂芳聯合太傅卿趙於魁上奏萬曆皇帝，請求鼓勵起良人專門從事造紙行業，擴大生產規模，捨棄該村的田稅糧賦，皇帝恩準，因此村名改為“棄糧村”，最後根據諧音更名為“起良村”。“文革”前，起良村幾乎家家戶戶仍有紙坊，每個紙坊均設有“紙聖蔡倫祖師爺”的牌位和畫像，每年正月十五、十六兩天，村里都會舉行祭祀蔡倫的大型民間活動。
