基本介紹
- 作品名稱:西子蒙不潔,人皆掩鼻而過
- 創作年代:戰國
- 作品出處:《孟子》
- 文學體裁:語錄體散文
- 作者:孟子及其學生
"西子蒙不潔,人皆掩鼻而過"出自《孟子》的《離婁章句下》。孟子說:“像西施那么美麗的女子,如果她沾染上污穢惡臭的東西,別人也會捂著鼻子走過去。”由此提出...
出處《孟子·離婁下》:“西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。”近義詞 人皆掩鼻反義詞 蜂擁而至語法 偏正式;作謂語、定語、賓語;含貶義...
《孟子·離婁下》:“ 西子 蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。” 朱熹 集注:“不潔,污穢之物也。” 《資治通鑑·唐敬宗寶曆元年》:“司馬賈 直言 入責 從諫 ...
《孟子·離婁下》:“ 西子 蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。”《淮南子·修務訓》:“過者莫不左右睥睨而掩鼻。”清 袁枚 《隨園詩話》卷一:“ 江陰 城陷時...
《人與禽獸的差別有多大》,《兩可之間,最是為難》,《逢蒙殺羿,羿也有過》,《西子蒙不潔,人皆掩鼻而過》,《愛人者人恆愛之》,《不孝有五,不顧父母》,...
《四經章句集注》:孟子曰:「西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。西子,美婦人。蒙,猶冒也。不潔,污穢之物也。掩鼻,惡其臭也。雖有惡人,齊戒沐浴,則可以祀...
“掩鼻”二字,本於《孟子·離婁下》的“西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之”,充分展示了詞人自己品格的高潔和對醜惡的厭惡。正因為面對的是“臭腐場”,所以“...
孟子曰:「西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。雖有惡人,齊戒沐浴,則可以祀上帝。」孟子·離婁下離婁下·第二十六章 孟子曰:「天下之言性也,則故而已矣;故者,...
西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之;雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。——《離婁下》愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。——《離婁下》...
孟子曰:“西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。雖有惡人,齊戒沐浴,則可以祀上帝。”離婁下·第二十六章孟子曰:“天下之言性也,則故而已矣;故者,以利為本。所...
“西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。”(《孟子·離婁》)“厲與西施,恢詭譎怪,道通為一。”(《莊子·齊物論》)……值得注意的是,他們只提到西施一人。《...
至於口吸之菸灰,頭上之汗汁,灶上之蠅蟻,鍋上之煙煤,一玷入菜中,雖絕好烹庖,如西子蒙不潔,人皆掩鼻而過之矣。須知單用芡須知 編輯 ...
西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之/70君子所以異於人者,以其存心也/70君子有終身之憂,無一朝之患/71良人者,所仰望而終身也/71莫之為而為者,天也;莫之致而致...
(《盡心上》)他重視外在的修飾之美:“西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之;雖有惡人,齊(齋)戒沐浴,則可以祀上帝。”(《離婁下》)他認為愛美是出於人的天性:“...
021 西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。022 仁者以其所愛,及其所不愛,不仁者以其所不愛,及其所愛。023 人之所不學而能者,其良能也。024 久假而不歸,惡知...
古時候,宮廷里的人為了防止粉塵和口氣污染而開始用絲巾遮蓋口鼻,如《禮疏》載:“掩口,恐氣觸人。”和《孟子·離婁》記:“西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。...