西夏文經幢,西夏文石刻。
基本介紹
- 中文名:西夏文經幢
- 館藏地點:保定市蓮池公園
- 所屬年代:明代
西夏文經幢,西夏文石刻。
西夏文經幢,西夏文石刻。明弘治十五年(1502)立。石質。由頂蓋、幢身、基座組成,平面呈八角形。共兩座。一號幢通高263厘米,二號幢通高288厘米。幢身第一面上部刻幢額3個大字“相勝幢”,第一行題款分別記明:明弘治十四年...
經卷 石幢 西夏文 明代 責任者 李範文著 出版時間 1979 ISSN 刊名 0511-4772 文物 【摘要】:正 《考古學報》一九七七年第一期刊載史金波、白濱二同志寫的《明代西夏文經卷和石幢初探》(以下簡稱《初探》),對河北保定韓莊出土的明代西夏文經幢石刻和故宮博物院所藏明代西夏文經卷進行考釋研究,讀後頗有啟發,但在...
西夏文字創製後即尊為西夏國字,下令推行,用於書寫各種文書誥牒,套用範圍甚廣。西夏國滅亡後,西夏文仍在繼續使用。到了元代時(公元1227年)另稱河西字,且其文化並未完全消失,元代人用它刻印了大批佛經;明初時期亦曾刻印西夏文之經卷,到了明朝中葉,還有人以西夏文刻於經幢。近代既在敦煌莫高窟發現了西夏...
關於明代西夏文經幢的年代和石幢的名稱問題 《關於明代西夏文經幢的年代和石幢的名稱問題》作者李範文。
幢體上所刻佛經,主要是佛頂尊勝陀羅尼經,也有少數刻心經、楞嚴經等。有極少數刻《道德經》的是道教石幢。刻經所用文字一般是漢字,個別的有用少數民族文字的,如河北保定就有刻西夏文的明代石幢。在幢身上,除刻陀羅尼經外,有些眾入集資修造的大型經幢上還附刻有長篇贊、記等文字以及捐錢人的題名。如河北...
閩寧村西夏墓三、四號碑亭石碑殘塊 大夏國葬舍利碣銘 夏國皇太后新建承天寺瘞佛頂骨舍利軌 北京藏党項與西夏碑刻 大元故亞中大夫宣政院判官耿完者禿墓誌 河北藏党項與西夏碑刻 元宣差大名路達魯花赤小李鈐部墓誌 元雲南行尚書省右丞李公墓誌 大元順天路達魯花赤河西老索神道碑銘 保定西夏文經幢 元勝公和尚道行碑 ...
西夏文經幢 西夏文經幢,1962年由保定市韓莊移入古蓮池內的,刻於明弘治十五年(1502年),幢身為石質八棱狀,上面刻有西夏文陀羅尼經。幢文所記近百個人名中既有漢族姓氏,又有党項族姓氏,一些党項人還擔任一定官職。王陽明詩碑 王陽明詩碑,刻於清康熙二十一年(1682年),是設在保定的浙紹會館修建王陽明...
西夏文經幢 西夏文經幢,1962年由保定市韓莊移入古蓮池內的,刻於明弘治十五年(1502年),幢身為石質八棱狀,上面刻有西夏文陀羅尼經。幢文所記近百個人名中既有漢族姓氏,又有党項族姓氏,一些党項人還擔任一定官職。王陽明詩碑 王陽明詩碑,刻於清康熙二十一年(1682年),是設在保定的浙紹會館修建王陽明...
保定韓莊出土的西夏文經幢,顯示遲至明朝中葉,有党項人的後裔在河北境內聚族而居,並且仍在繼續使用党項的語言文字。青海的誤認 西夏亡國時,末帝李睍為蒙古軍所殺,西夏皇族被滅族,此後便再也沒有關於西夏皇族的任何記錄。1995年,原青海河湟地區李土司的後人李培業,根據他所保存的從清朝乾隆到民國間的十部族譜...
蓮花池石刻眾多,共有歷代各種碑刻100多件,如唐碑、西夏文經幢,元代道碑、明代王陽明詩碑、蓮花池書院書法刻石,乾隆等皇帝御筆碑等。管理處藏有大清三藏聖教真經壹套724函。乾隆年間御製磁板畫貳套共八塊。蓮池十二景貳套。光緒年間蓮池地圖一軸。孫奉章、劉秀臣等編著《古蓮花池歷史沿革》(1966年)《古蓮花池...
九明刻“西夏文經幢”十明“客座私祝碑”十一明“政訓碑”十二明“保郡教場新建義勇武安王廟碑”十三明“重修真武廟碑”十四明“重修抱陽山定慧禪寺記”十五明“抱陽山祈雨文”碑 十六明“抱陽山寶教院重修相公堂記”十七清刻“王陽明詩碑”十八清“于氏祖塋碑”十九清“抱陽山重修娘娘宮龍潭記”廿清代帝王...