西北營田大使婁師德

婁師德（630～699年）字宗仁，鄭州原武（今河南省原陽縣）人。《舊唐書》說他“弱冠，進士第”，也就是很年輕時就當了進士。最初，被唐高宗授予江都（今江蘇省揚州市）尉。唐朝著名宰相、西北屯墾專家、營田大使婁師德，雖然不是靈州總管或都督，但是，他是以都督兼“知靈（州）、夏（州）營田事”，“往還靈（州）、夏（州），檢校屯田”。他一生在今寧夏、甘肅、陝西、青海以及內蒙古五省區廣大地方屯墾，卓有成效。其中“靈”是靈州（今寧夏吳忠市境內），“夏”是夏州，北魏改統萬鎮置，治所在岩綠，唐改名朔方，在今陝西靖邊縣白城子。也就是說婁師德是包括靈州（今寧夏吳忠市）在內地區的“營田使”。“營田使”是古代一個官職，專門負責屯田，在唐代多為總管、都督或節度使兼任。所以，婁師德這位營田大使，就相當於一位靈州的都督，也屬於靈州鎮將，對寧夏農業經濟的發展作出了特殊的貢獻，有必要給他也列傳。

簡介

婁師德（630～699年）字宗仁，鄭州原武（今河南省原陽縣）人。《舊唐書》說他“弱冠，進士第”，也就是很年輕時就當了進士。最初，被唐高宗授予江都（今江蘇省揚州市）尉。唐朝著名宰相、西北屯墾專家、營田大使婁師德，雖然不是靈州總管或都督，但是，他是以都督兼“知靈（州）、夏（州）營田事”，“往還靈（州）、夏（州），檢校屯田”。他一生在今寧夏、甘肅、陝西、青海以及內蒙古五省區廣大地方屯墾，卓有成效。其中“靈”是靈州(今寧夏吳忠市境內)，“夏”是夏州，北魏改統萬鎮置，治所在岩綠，唐改名朔方，在今陝西靖邊縣白城子。也就是說婁師德是包括靈州（今寧夏吳忠市）在內地區的“營田使”。“營田使”是古代一個官職，專門負責屯田，在唐代多為總管、都督或節度使兼任。所以，婁師德這位營田大使，就相當於一位靈州的都督，也屬於靈州鎮將，對寧夏農業經濟的發展作出了特殊的貢獻，有必要給他也列傳。

屯墾

唐高宗上元（674～676年）初，婁師德被任命為監察御史。當時吐蕃進犯塞北，招募“猛士”征討，婁師德“戴紅抹額”上表應詔請為猛士，唐高宗非常高興，“特假朝散大夫”，隨軍西討吐蕃。永淳元年（682年），吐蕃入寇河源軍，河源軍使婁師德率軍抗擊，與吐蕃作戰於白水澗，八戰八勝，頗有戰功。唐高宗任命婁師德為兵部員外郎、左驍衛郎將、河源經略副使，並對婁師德說：“卿有文武材，勿辭也。”唐將劉審禮戰死，婁師德奉命出使吐蕃，收敗亡人於洮河邊。見婁師德至，吐蕃首領論贊婆等，自赤嶺操牛酒“迎勞師德”，婁師德向吐蕃人曉諭大唐國威，講述利害關係，吐蕃為之“畏悅”。於是，唐高宗升任婁師德為殿中侍御史，兼河州司馬，並知靈、夏等營田事。開始了他在今寧夏、甘肅、陝西、青海以及內蒙古等地的屯田事業。中國古代屯田發展，以漢、唐、清三代最盛，成效最顯著，這也是這三個朝代在中國歷史上經濟最發達、國家最強盛的一個重要原因。

武則天

武則天天授初年（690年），武后授婁師德為左金吾將軍，兼檢校豐州都督，仍知靈、夏營田事。《新唐書·婁師德傳》記載：婁師德率領大軍，鎮守邊疆，亦兵亦農，而他本人竟然能親自“衣皮袴，親率士屯田。積穀數百萬，兵以饒給，無轉餉和糴之費”。作為一位唐朝的都督、封疆大吏、營田大使、守護邊陲將軍，親自與將士一起穿著皮褲在塞北大地開墾農田，種植糧食，確實應該說是難能可貴。婁師德的屯田取得了巨大的成效，收穫糧食“積穀數百萬”，軍隊有了充裕的軍糧供應，不需要從其他地方運輸或購買，也節省了國家大批經費開支。武則天特別下詔書稱讚、慰勞婁師德：“卿素積忪勤，兼懷武略，朕所以寄之襟要，授以甲兵。自卿受委北陲，總司軍任，往還靈、夏，檢校屯田，收率既多，京坻遽積。不煩和糴之費，無復轉輸之艱，兩軍及北鎮兵數年鹹得支給。勤勞之誠，久而彌著，覽以嘉尚，欣閱良深。”武后的稱讚並不過分，的確，婁師德的屯田業績非常突出，影響特別深遠。婁師德在邊疆二十多年的屯田成就，為後來唐玄宗更大規模屯田發展，中國歷史出現盛世“開元之治”奠定了基礎。

宰相

當初他的上司，任揚州長史的盧承業，非常欣賞他的才幹，曾對他說：“你有能當宰相的氣質，我要以子孫相托，怎么可以拿官屬常禮相待？”對他特別尊敬、關照。後來的事實證實了盧承業的預見，婁師德果然當了大唐宰相。武則天長壽元年（692年），召回婁師德拜夏官侍郎、判尚書事，第二年，拜同鳳閣鸞台平章事。“同鳳閣鸞台平章事”就是“同中書門下平章事”，就是事實上的大唐宰相。這是武則天改的，她後來又改了回去。也就是說，六十二歲的營田大使婁師德，因功勳卓著最終拜了大唐的宰相，應了當年揚州長史盧承業的預言。但是，武后還是希望老宰相能發揮自己的專長，她對婁師德說：“王師外鎮，必藉邊境營田，卿須不憚劬勞，更充使檢校。”於是，又派年逾花甲的老將婁師德為河源、積石、懷遠（今寧夏銀川）等軍及河、蘭、鄯、廓等州檢校營田大使，仍知靈、夏營田事。後來又改任秋官尚書。證聖元年（695年），吐蕃進犯洮州，朝廷命婁師德與夏官尚書、朔方道行軍總管王孝傑討之。唐軍與吐蕃大將論飲陵、贊婆軍大戰於素羅汗山，唐軍大敗。王孝傑被免官，貶為庶人；婁師德也因為戰敗而被貶為原州（今寧夏固原）員外司馬。萬歲登封元年（696年），六十六歲的婁師德又被武后任命為左肅政御史大夫，仍並知政事，再當宰相。萬歲通天二年（697年），又入為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞台平章事。同年，兼檢校右肅政御史大夫，仍知左肅政台事，並派他與狄仁傑等分道安撫河北諸州。神功元年（697年）拜納言，累封譙縣子。後來又讓他充隴右諸軍大使，仍檢校河西營田事。聖歷二年（699年），突厥進犯，武后又任命70歲的老將婁師德為檢校并州長史，充天並軍大總管，抵禦突厥。當年九月，婁師德逝世，終年七十歲。武后再贈涼州都督，謚曰貞。

寬厚

《資治通鑑》記載：武則天時宰相婁師德，“以仁厚寬恕，恭勤不怠，聞名於世”。司馬光評價婁師德：“寬厚清慎，犯而不校。”《新唐書》記載：“師德長八尺，方口博唇，深沉有度量，人有忤己，轍遜以自勉，不見容色。”這都說明，作為曾在西北靈州等地檢校屯田大使的婁師德，歷史上又是一位以寬厚出名的宰相。

事例之一：狄仁傑是唐朝有名的宰相，狄仁傑未入朝時，武則天單獨接見婁師德，問有沒有可以輔政的人才，是婁師德向武則天推薦了狄仁傑，武則天接受了婁師德的建議，把狄仁傑從外地調入朝廷，與婁師德一起擔任宰相。但狄仁傑入朝後，卻看不起婁師德，經常在武則天面前說婁師德的壞話，千方百計想把婁師德排擠出朝廷，讓他到外地去做官。然而，婁師德總是坦然處之，從不與狄仁傑計較。後來有一天，武則天就問狄仁傑：“（婁）師德賢乎？”他回答：“為將謹守，賢則不知。”武后又問：“知人乎？”他答曰：“未聞其知人也！”武則天告訴他：“朕用卿，（婁）師德薦也，誠知人也！”就是說，我之所以了解你用你，正是婁師德向我推薦你的，說明他是非常知人的。狄仁傑聽了以後，慚愧不已，感嘆說：“婁公盛德，我為所容乃不知，呂不逮遠矣！”認為婁師德的對他寬容，而他還不知道，自己比婁師德相差甚遠。

事例之二：上面提到，證聖元年（695年）與吐蕃交戰失敗，婁師德被貶為原州員外司馬，“師德因署稱牒曰：‘官爵盡無邪？’”意思是我的官爵全沒有了，但他自己笑曰“亦善，亦善！”也好，也好！又是坦然處之，不去計較。

事例之三：婁師德與李昭德同朝為官，有一次兩人一起入朝，婁師德體胖，行動遲緩，跟不上李昭德，於是李昭德回頭衝著婁師德罵道：“田舍夫！”意思是鄉巴佬。然而，婁師德卻笑著說：“我不作鄉巴佬，誰作鄉巴佬？”

事例之四：他的弟弟被任命為代州刺史，將要起程，婁師德對他說：“我現在是朝廷宰相，你又去作州牧，這是皇帝給予極大的榮寵，如果有人嫉妒，你該怎么辦吧？”弟弟長跪在地說：“如果有人唾到我的臉上，我自己擦去就是了，我不同他計較。”婁師德卻說：“這正是我所憂慮的，人家唾在你的臉上，說明人家對你不滿，你擦去讓他更生氣，你應該不去擦，自然會幹，這樣，別人的氣就會消除。”婁師德要求其弟的這種作法似乎欠妥，但他要求弟弟與人為善的精神還是可取的。

事例之五：有一次，婁師德正在歇息時，來了一位想要進宮的縣令走過來挨著他坐下，和婁師德寒暄之後，便攀談起來。此時，這位縣令的兒子從遠處走來，看見自己的父親大大方方地和宰相平起平坐，不由得大吃一驚，急忙高聲提醒父親，縣令聽說自己身邊的人是宰相後，惶恐得很，起身便拜，連說死罪死罪。婁師德卻說：“人有不相識，法有何死罪。”縣令一看宰相大人如此平易近人，便趁勢訴起苦來，說是上級說他的眼睛看不清東西，要求他提前退休。縣令向婁師德解釋說其實自己的眼睛看東西並不昏暗，晚上點著蠟燭還能給上級寫報告。婁師德笑呵呵地說，你說你晚上還能看清文字，為什麼大白天卻分辨不出宰相。縣令聽了嚇得不輕，連聲念起宰相南無阿彌陀佛。

宰相婁師德嚴於律己、寬以待人、不爭功名、忠於職守、心態樂觀，特別難得的是他還能親自與屯田士兵同勞動、共甘苦，這些高尚品德和精神，是值得發揚和學習的。

《舊唐書·婁師德傳》婁師德，鄭州原武人也。弱冠，進士擢第，授江都尉。揚州長史盧承業奇其才，嘗謂之曰：“吾子台輔之器，當以子孫相托，豈可以官屬常禮待也？”上元初，累補監察御史。屬吐蕃犯塞，募猛士以討之，師德抗表請為猛士。高宗大悅，特假朝散大夫，眾軍西討，頻有戰功，遷殿中侍御史，兼河源軍司馬，並知營田事。天授初，累授左金吾將軍，兼檢校豐州都督，仍依舊知營田事。則天降書勞曰：“卿素積忠勤，兼懷武略，朕所以寄之襟要，授以甲兵。自卿受委北陲，總司軍任，往還靈、夏，檢校屯田，收率既多，京坻遽積。不煩和糴之費，無復轉輸之艱，兩軍及北鎮兵數年鹹得支給。勤勞之誠，久而彌著，覽以嘉尚，欣悅良深。”長壽元年，召拜夏官侍郎、判尚書事。明年，同鳳閣鸞台平章事。則天謂師德曰：“王師外鎮，必藉邊境營田，卿須不憚劬勞，更充使檢校。”又以為河源、積石、懷遠等軍及河、蘭、鄯、廓等州檢校營田大使。稍遷秋官尚書。萬歲登封元年，轉左肅政御史大夫，仍並依舊知政事。證聖元年，吐蕃寇洮州，令師德與夏官尚書王孝傑討之，與吐蕃大將論飲陵、贊婆戰於素羅汗山，官軍敗績，師德貶授原州員外司馬。萬歲通天二年，入為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞台平章事。是歲，兼檢校右肅政御史大夫，仍知左肅政台事，以與王懿宗、狄仁傑分道安撫河北諸州。神功元年，拜納言，累封譙縣子。尋詔師德充隴右諸軍大使，仍檢校河西營田事。聖歷二年，突厥入寇，復令檢校并州長史，仍充天兵軍大總管。是歲九月卒，贈涼州都督，謚曰貞。初，狄仁傑未入相時，師德嘗薦之，及為宰相，不知師德薦已，數排師德，令充外使。則天嘗出師德舊錶示之，仁傑大慚，謂人曰：“吾為婁公所含如此，方知不逮婁公遠矣。”師德頗有學涉，器量寬厚，喜怒不形於色。自專綜邊任，前後三十餘年，恭勤接下，孜孜不怠。雖參知政事，深懷畏避，竟能以功名始終，甚為識者所重。（20120709.B.S.L.）