西來意頌

《西來意頌》是北宋詩人汾陽善昭禪師創作的一首七言絕句。此詩是詩人在禪宗公案“庭前柏樹”的基礎上創作而成,通過對庭院中柏樹自然生長的故事,啟迪世人學禪明心見性,即心即佛。

基本介紹

  • 作品名稱:西來意頌
  • 創作年代:宋代
  • 作品出處:《全宋詩》
  • 文學體裁:七言絕句
  • 作者:汾陽善昭禪師
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作品原文

西來意頌
庭前柏樹地中生②,
不假牛犁嶺上耕。
正示西來千種路,
郁密稠林是眼睛。

注釋譯文

詞語注釋

①西來意:禪宗西祖達摩從印度來中國傳教的本旨。這裡指禪旨、佛法。
②庭前柏樹:這是一段禪宗公案,事見《五燈會元》卷四:“(僧人)問:‘如何是西來意?’師(指趙州禪師)曰:‘庭前柏樹子!’曰:‘和尚莫將境示人?’師曰:‘我不將境示人。’曰:‘如何是祖師西來意?’師曰:‘庭前柏樹子。”’

作品譯文

庭院前面的柏樹從大地中生出來,
不藉助牛犁,不在山上耕作。
這正說明佛祖西來的乾種道路,
郁密的叢林是給您啟發的眼睛。

作品鑑賞

這是作者在禪宗公案“庭前柏樹”基礎上寫成的一首詩。對於佛祖西來意(即佛法),如果用理性思維的方式去認識、理解它,就會使人摸不著頭腦,不知所云,只有通過自己的身心去體味、去感受,才能有所啟發,領會佛祖本旨。這首詩的前兩句即是說,庭前的柏樹從大地中生成,不靠牛犁耕種,也不靠人力,它是隨運而生、自然出現的。學禪也是如此,不要一味地鑽故紙堆,不向外求,不用他力,明心見性,即心即佛。庭前柏樹自然生成的現象會給世人千萬種啟示,正如三四句所寫的那樣,佛祖西來的道路有上千條,郁密的叢林都是啟發世人的眼睛,世人通過禪的無數隻眼睛,自然會獲得禪悟,獲得禪的智慧,從而與佛祖達到心靈上的溝通。

作者簡介

汾陽善昭禪師(945—1022),北宋臨濟宗禪師。俗姓俞,太原(今山西太原市)人。少有大智,博學能文。十四歲出家,遍訪71位高僧德宿,參首山念禪師而大悟,遂嗣其法。後住持汾州太平寺太子禪寺,廣說宗要,開示學眾,名震一時。三十年說法不倦,以其風範高雅,持戒精嚴深得天下道俗敬畏,尊之為“汾州禪師”。傳世之作有《汾陽無德禪師錄》,部分作品收錄於《五燈會元》、《增廣宋高僧詩選》等典籍。

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