襄陽好風日留醉與山翁

《襄陽好風日留醉與山翁---歷代詩人詠習家池精選》是邱學永先生的文學作品集。這是一部歷代文人墨客吟詠習家池的詩辭彙編精選。

除收集、注釋有關歌詠習家池的詩詞以外，本書還在《代前言》《代後記》中詳細解說了習家池的歷史變遷、主要歷史人物、襄陽城的名勝及典故來源，史料充沛，詩歌豐富，生動展現了歷代詩人詞人歌詠習家池的風雅之事，是一本內容詳實而史料豐富的文學整理作品。該書集於2013年6月由中國文化出版社出版。

基本介紹

• 書名：襄陽好風日留醉與山翁
• 作者：邱學永
• 定價：35.00元
• 出版社：中國文化出版社
• 出版時間：2013年6月

內容簡介

獨有習家池上月不隨江水向東流（代前言）
襄陽位於漢水之濱，因地處襄水（今南渠）之陽而得名。早在60萬年前，人類先祖就在這裡繁衍生息。襄陽築城始於西周，擁有2800多年的建城史。
襄陽，物華天寶，人傑地靈，在建城2800多年的歷史進程中，養育了一代帝師習融，“允冠百王”的光武帝劉秀，一代名相諸葛亮（臥龍），三國名士龐統（鳳雛），魏晉隱士司馬徽（水鏡先生），唐代大詩人孟浩然（孟襄陽），張繼、杜審言、文學家皮日休，北宋著名書畫家米芾（米襄陽），東方聖人釋道安等一大批歷史文化名人。在《三國演義》120回故事中，有32回發生在襄陽。
襄陽地處秦嶺大巴山余脈，被漢水分為南北兩城，南為襄城，北為樊城。襄陽交通發達，自古即為交通要塞，素有“南襄隘道”、“南船北馬”、“七省通衢”之稱，歷代均為南北通商和文化交流的通道。
東漢建安十三年(公元208年)，分南郡、南陽兩郡各一部分置襄陽郡，治所在襄陽，其時轄地在今湖北省襄陽市區、南漳縣、宜城市、宜昌市當陽縣、遠安縣等一帶，以後襄陽為歷朝郡、州、道、府之治所。
晉朝時期，入為荊州治所。南北朝時期，梁國置為南雍州，西魏改為襄州。
隋朝時期，改為襄陽郡。唐朝武德四年(公元621年)，唐高宗李淵平定王世充後，改為襄州，因原隋朝舊名而領襄陽、安養、漢南、義清、南漳、常平六縣，州置山南道行台，統交、廣、安、黃、壽等二百五十七州。
唐朝武德五年(公元622年)，撤酇州，以陰城、谷城二縣來入屬。唐朝武德七年(公元624年)，罷行台為都督府，督襄、鄧、唐、均、淅、重七州。
據《襄陽府志》記載：唐太宗時，全國按山川地形分為10個“道”，山南道治所在襄陽；唐玄宗時，全國分為15個道，山南東道治所也在襄陽，轄襄州、商州、唐州、鄧州、隨州、郢州、復州、荊州、峽州、歸州、夔州、萬州、忠州、金州、均州、房州等共16個州，所轄區域包括今武漢市漢陽以西的湖北省中部、西部9個地級市、州，河南省南陽地區，陝西省安康地區、商洛地區，四川省、重慶市的萬縣地區和涪陵地區的一部分，大約有78個縣、市的國土面積。
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目錄

第一章不如飲酒高陽池日暮歸時倒接籬

湖北省作家協會會員黃耀輝同志撰寫的《襄陽賦》最能反映襄陽市的精神風貌，現全文引用如此。
黛色參天,十里青山負郭;波光入戶,一江碧水穿城。惟我襄陽,卓爾不群。斯乃荊州古治,風雲三國故地;華中大邑,歷史文化名城。源溯周藩,建城垂三千載;根追楚塞,築壘於漢江濱。地處南北交匯,位於華夏腹心。九州方圓,得“中”獨厚;四海風煙,別開妙境。但看沃野膏壤,蒸騰中原氣象;甘霖時雨,澤潤秦巴風情。嶺上風輕,飄來洞庭漁歌;天心雲淡,移去太湖帆影。誠所謂南北交融,東西貫通,天下樞機,水陸要衝。向以商貿大埠馳名,南船北馬而商賈雲集;代以軍事重鎮著稱,楚劍秦弓而兵家必爭。
鳥鳴在樹,魚躍於淵,天厚襄陽,美在山川。亦靈亦秀,可方玉簪羅帶;亦雄亦壯,無輸虎踞龍蟠。“楚山橫地出”,詩家驚嘆不已;“漢水接天河”,民眾想像非凡。一片好山好水,幾多美景美談。仙姝解佩,霧籠漢皋;卞和抱璞,鳳鳴荊山。龍飛白水,光武中興而漢簡生輝;馬躍檀溪,玄德脫險而水鏡薦賢。瑰麗矣,奇詭矣,山光水色,隨風雲變幻;美談佳話,共歲月流傳。漫漫長史,層層積澱,厚重底蘊,豐富內涵,遂看山之魂魄,恢弘歷史活劇;水之氣韻,貫穿人文畫卷。
天高地厚,水遠山遙。心馳燦燦星河,神追代代英豪。立國蠻荒,熊繹篳路藍縷;垂範子民,楚人堅韌勤勞。銜冤伏劍,伍員精忠剛烈;崩雲裂岸,吳江怒浪狂潮。孔明對策草堂,扇底風雲滾滾;羊公遺愛民間,碑前淚雨瀟瀟。築城拒虎狼,韓夫人大智大勇;破敵復襄陽,岳武穆奇陣奇招。除奸佞而還李唐社稷,張柬之雷霆手段;守孤城而抗蒙元鐵騎,二忠烈冰雪情操。李自成襄京稱王,鞭揮千條閃電;王聰兒鄂北舉事,旗卷萬壑狂飆。二師傳薪,蕭楚女功銘赤幟;長山殉國,張自忠血浸戰袍。首義烈士,楊洪勝英名標青史;航天勇士,聶海勝寰宇領風騷。
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一、山公出何許往至高陽池
1.郭茂倩收入《樂府詩集·雜歌謠辭》的《山公歌》一首
山公出何許？往至高陽池。日夕倒載歸，酩酊無所知。時時能騎馬，倒著白接籬。舉鞭問葛強，何如并州兒？
2.郭茂倩簡介
郭茂倩（公元1041－1099年），字德粲，宋代鄆州須城（今山東東平）人，為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子，祖籍太原。編撰有《樂府詩集》一百卷，不僅給後人提供了豐富的樂府詩，也是研究樂府詩的重要著作，“徵引浩博，援據精審，宋以來考樂府者無能出其範圍。”
《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類；其中，又分若干小類，如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、梁鼓角橫吹曲等類；相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟嘆曲、平調曲、清調曲、瑟調曲、楚調曲和大曲等類；清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。在這些不同的樂曲中，郊廟歌辭和燕射歌辭屬於朝廷所用的樂章，思想內容和藝術技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術價值較差。但總的來說，它所收詩歌，多數是優秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。在現存的詩歌總集中，《樂府詩集》是成書較早，收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要總籍。
3.《山公歌》簡析
歌中所唱的事情，當發生在西晉永嘉三年（公元309年）、永嘉四年（公元310年）間，當時，四方寇亂，天下分崩，王威不振，朝野危懼。山簡以鎮南將軍，都督荊、湘、交、廣四州諸軍事，假節，鎮守襄陽。他在襄陽，優遊卒歲，唯酒是耽。每出遊嬉，多至習家池，置酒輒醉，因仿佛高陽酒徒故事，名習家池為高陽池。時人編了這首歌，歌中生動地描寫了山公的醉態，反映了那個時代封建士大夫放浪形骸，“優遊卒歲，唯酒是耽”的生活。歌詞詼諧有趣，流布眾口，非常有名，一直傳唱至今。
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第二章當昔襄陽雄盛時山公常醉習家池

唐朝(公元618年----907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。儘管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是被人們所廣為傳誦。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數的詩人，像滿天的星斗一般。這些詩人，今天知名的就有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有42863首。
唐詩的題材非常廣泛。有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。總之，從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。
在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典範，形成了我國古典詩歌優秀傳統。
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一、山公不可遇誰與訪高陽
1.李百藥《王師渡漢水經襄陽》
導漾疏源遠①，歸海會流長。延波接荊夢②，通望彌沮漳③。高岸沉碑影④，曲漵麗珠光⑤。雲昏翠島沒，水廣素濤揚。閱川已多嘆，遐睇幾增傷⑥。臨溪猶駐馬⑦，望峴欲沾裳⑧。喬木下寒衣，亭林落曉霜。山公不可遇，誰與訪高陽⑨。
注釋
①漾：漢水源出陝西寧強縣東北嶓冢山，初出山時為漾水，通過疏導，東北流經陝西沔縣西南合沔水，又東經褒城，以下才叫漢水。《尚書·禹貢》有“嶓冢導漾，東流為漢”之語。
②荊夢：泛指荊州雲夢一帶。
③沮漳：即沮漳河，泛指荊襄一帶。荊楚：荊州、雲夢。沮漳：沮水出湖北保康縣西南、東南流與漳水合，又東南流經江陵縣西境入於長江。漳水源出湖北南漳縣西南之蓬萊洞，東南流經鐘祥、當陽合沮水為沮漳河，這裡泛指荊襄一帶。《左傳·哀公六年》：“江、漢、沮、漳，楚之望也。”
④高岸沉碑：即杜預沉碑事。杜預，西晉時著名的政治家、學者，滅吳統一戰爭的統帥之一。為鎮南大將軍，都督荊州諸軍事，長期駐襄陽。襄陽城西北十里有萬山，其下有沉碑潭。《晉書·杜預傳》：“預好為後世名，常言：‘高岸為谷，深谷為陵'。刻石為二碑，紀其勳績，一沉萬山之下，一立峴山之上，曰：‘焉知此後不為陵谷乎'”至今仍為人所傳聞。
⑤曲漵麗珠：曲，河灣。漵，水邊。此處有解佩渚，流經萬山腳下的漢水邊有解佩渚。據《襄陽府志》載：鄭交甫在這裡遇二女佩兩珠,大如荊雞之卵。交甫索佩，二女解佩以贈,轉身走了十來步,佩和二女皆不見了。另《列仙傳》載：“江濱二女者，不知何許人，步漢江濱，逢鄭交甫挑之。不知神人也。女遂解佩與之，交甫悅，受佩而去，數十步，空懷無佩，女亦不見。”這一故事成為典故在文學作品中運用，詳見《臨漢文史考析·穿天節與解佩渚》。
⑥遐睇：向遠處流盼探望。
⑦溪：檀溪，在襄陽西。古時為湖沼深溪。《三國志·先主傳》注引曰：“備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日厄矣，可努力！'的盧乃一躍三丈，遂得過”。“臨溪駐馬”，是化用這個典故，寫自己憑弔檀溪遺蹟。
⑧峴：指峴首山。《晉書·羊祜傳》載：“祜樂山水，每風景，必造峴山，置酒言詠。”嘗對從事鄒湛等說：“自有宇宙，便有此山。古來今往不知有好多人登臨此山，皆湮滅無聞，使人悲傷，如死後有知，我魂魄猶登此山。”湛說：“公德冠四海，威望學問，令人敬佩，必與此山俱傳。”羊祜死後，為紀念他的政績，“襄陽百姓於峴山祜平生遊憩之所建碑立廟，歲時饗祭。望其碑者莫不流涕，杜預因名之為墮淚碑。”
⑨山公、高陽：即山簡、高陽池。《史記·酈生陸賈傳》載，漢酈食其自稱“高陽酒徒”，謁劉邦受到禮遇，助漢軍占齊七十餘城。後遂以為詠豪放嗜酒之士的典故。
2.李百藥簡介
李百藥（公元565年---648年），隋末唐初詩人，字重規，定州安平（今河北安平）人。身為名門子弟，經歷非常坎坷。他幼年多病，但博學強記，七歲能文，號為“奇童”，其父李德林隋文帝時任內史令（宰相）。皇太子楊勇召他為東宮學士（太子通事舍人兼學士）；隋煬帝即位，李百藥失寵，出為桂州司馬，旋即解職還鄉里。曾參加隋末農民起義。入唐，又遭李淵猜忌，流放涇州。李世民即皇帝位，重其才名，召拜中書舍人，授太子右庶子，此時他已年過花甲。以後多次拔擢，成為李世民身旁的文學重臣。死後諡號“康”。他性情疏悅，酒量很大，才華橫溢，酷愛文學，猶長五律。其詩通俗順口，即使是樵童牧子，也會吟誦，他還是二十四史《北齊史》的編撰者。《全唐詩》收其詩二十餘首。
3.《王師渡漢水經襄陽》簡析
此詩主要是寫景抒懷，語言剛健洗鍊，多用襄陽掌故。有人認為這首詩並非李百藥所寫，而是王師所寫，即此詩的標題應為王師《渡漢水經襄陽》，這種說法並非沒有道理，因為《全唐詩》中此類的張冠李戴的失誤很多。但是，從語言風格上看，這首詩其實應為李百藥所作。他非常熟諳襄陽的掌故，此詩使用襄陽掌故頗多，也可以作為此詩為李百藥所作的佐證。
李百藥《渡漢水》云：“東流既渳渳（拼音：mǐ），南紀信滔滔；水激沉碑岸，波駭弄珠皋。含星映淺石，浮蓋下奔濤；溜闊霞光近，川長曉氣高；檣烏轉輕翼，戲鳥落風毛。客心既多緒，長歌且代。
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作者簡介

邱學永，男，1987年擔任高中教師；1990年9月至1993年7月在中國人民大學法學院經濟法專業讀碩士研究生；2000年9月至2003年7月在北京外國語大學英語專業在職學習；2005年9月至2008年7月在中共中央黨校研究生院在職碩士研究生班經濟學專業學習。
已出版有《房地產市場操作技巧》、《房產市場縱橫談》、《論國有土地使用權抵押法律制度》、《天下第一內蒙奇蹟》、《綠色青海迷人風采》、《多彩貴州投資熱土》、《魅力山西中部崛起》、《京畿重地無限商機》、《大美吉林永續環境》、《活力江蘇勇立潮頭》、《花園福建香飄兩岸》等專著。