新鄭市裴李崗和沙窩李遺址共清理出146座墓葬，其中裴李崗似有兩個墓區和三個墓群，有114座墓坑，而沙窩李有32座墓坑。墓坑為長方形，豎穴，長約2米，寬1米左右，其中有兩座較大，長2米多，寬2米多。一般單人葬，個別墓有雙人葬，死者絕大多數為成年人。墓坑方向基本一致，均南北向，死者頭南腳北，仰身直肢。絕大多數死者有隨葬品，其中有勞動生產工具石鏟、石斧、石鐮和石磨盤、磨棒；生活用具陶鼎、罐、壺、缽、碗等，個別有綠松石珠和骨笄等裝飾品。隨葬品少者一件，一般四、五件，沙窩李遺址有一墓坑葬品多達24件。根據這種墓葬情況，考古學家認定在我國新石器早期的裴李崗文化時期，已有氏族公共墓地，一個氏族單位的居民死後埋葬在公共氏族墓地。
考古學家對此作出種種解釋：一是一個氏族的人活著在一起生活，死後在另一個世界仍在一起生活；二是人活著使用什麼生產或生活工具，死後在另一世界仍使用這些工具；三是人活著時，男女有分工，男子葬品多為生產工具，女性多為糧食加工工具和生活用具。四是女性隨葬品普遍多於男性，說明女性社會地位高，裴李崗文化時期，我國尚處於母系氏族社會；五是墓坑為南圓北平，反映人們的南為天，北為地的觀念；六是死者頭向多朝西南，認為西方是太陽落的地方，人的一生就像太陽從東方升起到日落西山一樣，到西方老家去。這就是我國最早的原始宗教禮制。
