“裝龍似龍,裝虎似虎”,諺語,意思是比喻裝什麼像什麼。
基本介紹
- 中文名:裝龍似龍,裝虎似虎
- 類別:諺語
“裝龍似龍,裝虎似虎”,諺語,意思是比喻裝什麼像什麼。
“裝龍似龍,裝虎似虎”,諺語,意思是比喻裝什麼像什麼。解釋比喻裝什麼像什麼。出處《金瓶梅詞話》三五:“你裝龍似龍,裝虎似虎,下邊搽畫妝扮起來,相個旦兒的模樣才好。”明·羅懋登《西洋記》七七:“妝神像神,妝鬼像鬼。你既是叫...
裝龍像龍,學虎似虎 裝龍像龍,學虎似虎,諺語。意思是裝扮、模仿什麼就像什麼。釋義 意謂裝扮、模仿什麼就像什麼。例句 你裝龍似龍,裝虎似虎,下邊搽畫妝扮起來,相個旦兒的模樣才好。(《金瓶梅》三五回)
蜥蠍裝腔勝似龍 貓兒得意歡如虎,蜥蠍裝腔勝似龍,諺語。比喻小人得志,便神氣十足。釋義 蜥蠍(xīxiē):蜥蜴和蠍子。比喻小人得志,便神氣十足。例句 帶一頂虱頭冠,居然是尊其瞻視。穿一件虼蚤皮,正算的設其衣裳。兩個小童,高呼大喝,一匹瘦馬,慢走緩行。正是:~。(《斬鬼傳》二回)
貓兒得意歡如虎,蜥蜴裝腔勝似龍 “貓兒得意歡如虎,蜥蜴裝腔勝似龍”,諺語,意思是比喻小人得志,歡快非常,神氣十足。注釋 蜥蜴:爬行動物,有短小鱗片,尾巴細長。出處 清·煙霞散人《斬鬼傳》二:“兩個小童,高呼大喝,一匹瘦馬,漫步緩行。正是‘貓兒得意歡如虎,蜥蜴裝腔勝似龍’。”
負屓(fù xì),別名螭虎,中國神話傳說中“龍生九子”第八子,其父親是龍、母親是青龍;因其形象特徵遺傳自父母,身似龍形,是所有“龍子”中最像龍的,也是龍子裡面血統最純正的;其雅好斯文,常常盤繞在石碑頭頂和兩側,石碑兩旁的文龍是其遺像。作為盤繞在石碑上的瑞獸,負屓在不同學者中有不同的叫法,...
七子狴犴(bi‘an),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;八子負屓(fu xi),,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂 老九螭(chi)吻,又名鴟尾或鴟(chi)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是:品質,形似龜好負重,即碑下龜;螭吻,...
鄧仲犧尊形體似馬駒,卻又頭生雙角,腹有雙翼,大概應是古人所言的“天馬神駒”。同時駒頸上立一虎,駒尾上有一條龍,駒前胸有一獸,似龍又似虎,駒尊蓋上立有鳳鳥。鄧仲犧尊造型奇特,鑄作精工,紋飾縟麗,富麗堂皇,是青銅禮器中難得的藝術珍品。鄧仲犧尊 西周中期 通高38.8厘米、通長41.4厘米 一九八四...
每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。龍生九子之八·負屓 負屓,似龍形,排行老八,平生好文,石碑兩旁的文龍是其形象。我國碑碣的歷史久遠,內容豐富,它們有的造型古樸,碑體細滑、明亮,光可鑑人;有的刻制精緻,字字有姿,筆筆生動...
每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。負屓 負屓,似龍形,排行老八,平生好文,石碑兩旁的文龍是其遺像。中國碑碣的歷史久遠,內容豐富,它們有的造型古樸,碑體細滑、明亮,光可鑑人;有的刻制精緻,字字有姿,筆筆生動;也有的是名家...
隨之吞煙吐霧;六子霸下,又名贔屓(bi xi),似龜有齒,喜歡負重,碑下龜是也;七子狴犴(bi àn),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;八子負屓,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;老九螭(chi)吻,又名鴟尾或鴟(chi)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。
(與“龍”為中華民族精神的象徵。)傳說虎鬚鬣尾,身長若蛇,有鱗若魚,有角仿鹿,有爪似龍鷹,能走,亦能飛,能倒水,能大能小,能隱能現,能翻江倒海,吞風吐霧,興雲降雨。它是中國封建時代帝王的象徵,也用來指帝王和帝王的東西:龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。形狀像龍的或裝有龍圖騰:龍舟、...
古人認為,龍為水族之王,受玉皇大帝之命,行使司雨之職,其形有九:頭似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似馬、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎,能大能小,能升能隱,可暢行於海、陸、空三界。大則吞雲吐霧,小則隱伏藏形,升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。故此,人們便不約而同地虔敬和...
龍紋在我國工藝美術中運用極廣,經過歷代藝人的加工演變,形象從虛構愈見具體。明代的龍,牛頭、蛇身、鹿角、蝦眼、獅鼻、驢嘴、貓耳、鷹爪、魚尾。清代的龍紋則規定為“九似“,即角似鹿,項似蛇,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛,絕不能混淆。從姿態上分,又有團龍、坐龍、行龍、升龍、降龍等名目。按明...
徐良,山西祁縣人士。是單田芳根據清末《小五義續小五義》和民國《再續小五義》等書改編的評書《白眉大俠》《龍虎風雲會》《七傑小五義》中的主要角色,是小五義平輩分人物中最傑出的人物。雖然其貌不揚,但武藝高強,刀劍雙絕並且善打暗器,輕功一絕。他足智多謀,做事有分寸,與蔣平很像。同時善於學習且...
商代晚期的青銅紋飾更為繁褥細膩,饕餮紋變化多端,形狀各異,往往配以浮雕的龍、虎、羊首、蛇首、牛首等動物形象,顯得格外精美,富有想像力。從每幅圖案花紋的總體看,似虎,似牛,又似兕(si)。從局部看,有的似龍,有的似鳥。這種整體中包含局部,各局部又諧和地統一於整體之中,動中有靜,對後世的...
凡人胸欲厚,背欲負五嶽、成四瀆好,頭高足厚,頸短臂長,似虎似龍,所謂行?凡人色,欲正不欲邪!白如凝脂,黑如傅漆,紫如爛椹,黃如蒸粟,赤如炎火,青如浴藍,皆三公、將、相也。作者簡介 李筌,道家思想理論家,政治軍事理論家,隱士。號達觀子,唐隴西(今甘肅境內)人。少年時喜好神仙之道。曾經...
其一,“正龍拍虎”,為新貶義詞語,四字中第二字為龍,末字為虎,龍虎相對,非常符合漢語成語講求對仗或對稱的規律。與成語“葉公好龍”、“指鹿為馬”等詞語在字面和組字規律上頗為相似,可謂異曲同工。其二,漢語成語大多有典故出處,而“正龍拍虎”的出處典故,其影響力和知曉率並不比其他漢語成語典故...
"天吳"人面虎身,這與吳人的狩獵生活密切相關。吳人以狩獵為生,而"虎為百獸之王",因此,吳人崇拜一種似虎的動物,這種古動物可能在先秦時變得稀少而絕跡了,吳人便是以虞為圖騰,"天吳"的原型即是虞。在前面的吳字解字中,我們曾指出,獵人常身披虎皮作為一種狩獵時偽裝和歡慶收穫獵物時的模擬動物動作的舞蹈...
蟒,實際上是巨蛇,但舞台上蟒袍的蟒,卻有鱗有角,似龍非龍,因為龍是生活中至高無上的形象,舞台上不能繡龍,故繡成非龍非蛇的蟒。蟒的形象也分等級,黃蟒的蟒趾繡五爪,朝臣蟒袍的蟒趾只繡四爪。等級標誌 有嚴格的界限,不能逾越,穿錯了,不但受到同行的鄙視,有時還會到官府治罪。故戲班歷來有"寧...
都說虎的力在虎身,虎身之力是靠虎皮來襯托的,因而塑造虎,虎皮是非常重要的。畫面上虎皮鬆弛,皮毛上卻溝壑橫生,凸顯出筋骨內在。虎首的裝飾感更強,行虎的寫實性更強,兩虎對應,形神兼備,似可聞虎嘯震天,可感虎威懾地,大有破幣而出之氣勢。俗話說“畫龍點睛”,虎的“點睛之筆”往往在於虎頭和...
陸一龍,1950年9月25日出生,本名陸擎龍,中國台灣男演員。主演多部電視劇及電影,代表作品:《流氓教授》。演藝經歷 電視劇 民視 2015年《廉政英雄》飾 黃德隆 台視 2001年《流氓教授》 飾 局長 華視 1996年5月6日1997年10月15日 《第一世家》飾 趙警官 1996年7月1日—2003年1月27日《警世劇場-台灣靈...
七子狴犴(bi‘an),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;八子負屓(fu xi),,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂 老九螭(chi)吻,又名鴟尾或鴟(chi)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是:品質,形似龜好負重,即碑下龜;螭吻,...