《補足遺憾》是作家坤明於早期寫就的一本文集，內容包括早期的習作文章，散文美文，哲學小品文，詩詞歌賦，短篇小說等。全文約11萬字，共分為“墨香飄過的年華”（早期習作）、“人在杭州”（經典小品文、散文等）、“也是詩存”（詩詞集）3個篇章，目前共收錄80餘篇。因缺“痛快”、“精神家園”等最後幾篇收官散文，而暫未完本。本散文集已在起點、網易雲閱讀等讀書平台公開免費發表，歡迎品鑑。
基本介紹
- 作品名稱：《補足遺憾》散文集
- 作品別名：補足遺憾
- 創作年代：21世紀前10年
- 文學體裁：散文集
- 作者：坤明
作品類型,作品格言,內容說明,目錄瀏覽,人在杭州,墨香飄過的年化,也是詩存,選擇欣賞,散文《夜》,小品文《口才》,現代長詩《如果我身邊有你……》,古詩詞《題詩紀念與娟之點滴》,作者簡介,其他作品,《金玉雕全傳》,江·南,馬當往事,沒有陽光的日子,
作品類型
文集
作品格言
因為時間從來都在流逝，所以有些人必然離去,有些事肯定忘卻。這一切都是世之常理,因而也就不必感傷。只是——偶爾念及時，怦然心動，悄然心碎……
內容說明
《補足遺憾》是作家坤明於早期寫就的一本文集，內容包括早期的習作文章，散文美文，哲學小品文，詩詞歌賦，短篇小說等。全文約11萬字，共分為“墨香飄過的年華”（早期習作）、“人在杭州”（經典小品文、散文等）、“也是詩存”（詩詞集）3個篇章，目前共收錄80餘篇。因缺“痛快”、“精神家園”等最後幾篇收官散文，而暫未完本。本散文集已在起點、網易雲閱讀等讀書平台公開免費發表，歡迎品鑑。
目錄瀏覽
人在杭州
憶杭州之大關的日子
過去
口才
喝粥
夜
工作
真話
第三人稱
下雪
等車
坐車
短篇小說：402
春天裡
小人得志
回不去
中短篇小說：夏天
短文 我不喜歡離別
給一個女孩的最高盛讚
記7月10日赴古盪新村會友
讀《論語》：孔子的“中國夢”
墨香飄過的年化
可愛
已夜還明
冷靜
等待
秋天真好
記事
苦難的商品
做夢
節日
眼鏡
基礎
守歲
孤寂中的人
一月七日晴
夜的那一剎
跡
冬日春陽
睡著好
又是一年春天到
贛北文學第一篇——雨
平常
涼風無語
真的哭過
靜
紅綢子又開花了
善的對面
來了，去了
也是詩存
一起聽天籟
【五言絕句】 月夜遊林
【詞】 無題
【七言古體】微雨錢塘江
七夕
詠夏夜
夜晚
送你走時，我不走……
可愛的你
記三周年時所題·清明節
記中秋登山
念知音·思
誓言
心曲
十五夜月所感
近框遠景
春不艷
江山睹【無題】
楓林約記
渴平河
再題十五——女兒出世了
說與知心者聽
第一夜
第二夜（上篇
第二夜（下篇）
第三夜
唱四時
花難
不平要鳴
再
【對聯一則】無非浮沉
七言絕句《夏雨》
【加長七言律詩】旅途有雨
詠題2011中秋
如果我身邊有你……
記2011國慶日之思
夜讀書
北雁歸
周日午後
春晴忽暴雨
赴城東
五月十三贈麗華就韻和五律一首
酷暑逢急雨
無題
七絕《無題》
凌晨對夜色有感
思娟題七言絕句一首
短詩《愛，也是毒藥》
為娟題七律
題詩紀念與娟之點滴
黃昏感
選擇欣賞
散文《夜》
日出而作，日入而息是原始的古老生活作息的總概。因為是原始而古老的，所以多少帶著落後，好比是對著電腦用算盤做賬的會計，或者抱著古思想的現代人，像堂吉訶德，就要被笑迂腐，跟不上時代了。因而，如果要形容一個地方發展落後，你不消多說，只一句“這裡的人們還過著日出而作日入而息”的生活，就完全足夠了，我們不僅讀出了當地的不發達，而且幸運得很，得益於這精妙的神來之筆，我們還讀出了對這地方坦白的瞧不起，像先一步暴富者看身邊窮人的眼神，或者大城市裡本地人對外地人的鄙棄。這一幕在公車上體味得最深刻，因為他們可以自豪的用本地方言臭罵你，但你卻不自信用國語回敬他——這時，你只恨自己作學生時為何費時費力的學外語，毫無實際用處，倒不如多花些心思學方言來得實惠。也許，你確實比他有才有錢，但他卻占著本地優勢，就像是在說“你是原始人”，你有什麼辦法呢。人不能選擇自己的出生真是一件不痛快的事。不過，無獨偏有偶，風水總是輪流轉，打牌不是可以輪流坐莊么，轉眼間，那“日出而作日入而息”的悠然自得、返璞歸真的生活倒為很多人(包括上文中的先富者和本地人)企羨，想方設法的要過這種生活，就是過不上，體味一把也不枉然，所以鄉村游著實火熱，扛起鋤頭，田間地頭跟著走一遭，日出而作日入而息了。
白天工作累了，是該休息。休息讓人忘卻疲憊，讓人身心愉悅。還是夜裡好，天然為了人休息而來。連久居地下的魔鬼也知道夜是人世間休息的時間(《魔鬼夜訪錢锺書先生·錢锺書》)。夜還是進行某些特別工作的最好時機，像翻牆入室的盜竊，不能公開的機密行動，或者思想者需要的“後半夜的思考”。不知道這樣的思想是不是也要被笑成“日出而作日入而息”了，白天睡覺的懶貓和晚上活動的夜貓成比例的隨處可見。
夜生活還是有魅力的，仿佛是蓋著盒子的生日禮物，你總是迫不及待的要打開，一探究竟，儘管也許你會失望，“只是普通的一張賀卡而已”。夜色漸漸濃厚下來，老天像個老頑童，向世人展現他色彩漸變的本事。周圍的一切像是罩了一層不透明的布幕，仿佛是魔術舞台上蓋住了的箱子。那環境裡的一事一物你曾經是那般的熟悉，甚至可以說出第幾根電線桿上有怎樣的貼紙廣告。可是此刻，它們卻像變卦賴賬的朋友，帶著神秘和陌生。你愈擠緊眼用力的去看，要分辨個明白，反愈見得模糊眼花。有多少人曾在夜裡夜裡把樹、垃圾桶、電線桿看成活動的人或物。讓你看得清楚透徹的就不是夜。夜的內涵是它獨有的隱蔽性，讓人們看不清眼下的所見，就像人們無法預見某一狀況的未來。
夜的魅力在於它的柔，仿佛是一個輕柔的擁抱裹著你，你只覺得一種溫淡的興奮，和恰到好處的舒適，消退浮躁，沒有焦慮。戀人們約會總喜歡在夜裡。夜裡即使是照明的燈光，也是極其的柔和，不像白天的太陽那樣的直率蠻狠，要照得一世通明，不給影子留點餘地。夜的燈光差不多讓你看清腳下的路就夠了，因為它還要讓夜的黑從容的施展開來，在不起眼的角落裡，街拐彎處的旮旯里，肆意的逗留戲耍，那裡正濃黑一片。夜的黑仿佛是個淘氣的孩子，或者忠實的貓狗。你走到哪裡，就跟到哪裡。四下瞧瞧，你的周身不正被這黑包圍著么，像秋天的霧，你只能看得清腳下的路，稍遠處，路像斷了似的，又像是到了盡頭，你仿佛置身於一片迷宮之中，被那乳白色的紗幕包裹著。天上掛著一個發著橘黃色光的柿子，那是早晨的太陽。也許是這紗幕太厚了，剛剛睡醒的太陽休想穿透它。你拍拍頭髮上的霧水，繼續向前走吧。即使你處在無論多黑的夜，請記得也要勇敢的向前走。走過這黑的夜就有黎明。
如果你是在鄉村，那么夜就更風趣了。白天是屬於人的，黑夜是屬於物的。當人事已歇，你可以好好品味夜獨有的靜謐，四野里悄無聲息的況味，你還可以聽風聲，聽蟲鳴，看皎潔光滑的月亮穿透雲層，或者只睜著一隻眼睛的星星，像白天的貓頭鷹，有幾對還一閃一閃的，仿佛是在拋媚眼、送秋波，流星划過夜的長空，落到你前方的深草里，你只恨自己不能立即跑過去找尋。在夜裡尋找東西真不是一件容易的事。
這樣好的夜晚，你若是一個人，那就有些可惜了。有多少人的童年是在這夜裡趴在桌上聽父輩們說故事，躺在床上聽父母講童話。有多少人是在這夜裡為同伴聚會慶生，與好友舉杯交心。有多少人是留在家裡圍著爐火，與妻子輕語，與兒女溝通。夜的隱而不露，夜的含蓄，仿佛包容了一切，雜合了一切，磨去了那尖刺的稜角，使之成為能握在手上把玩的鵝卵石，交往辦事居然辦得如此流暢順利。有時候率真直接，開誠布公未必見得受歡迎，好比是盯著太陽會刺眼痛。又有多少人是在漫長旅途上寂寞的欣賞夜的黑色，體味孤單的滋味。在這樣的夜裡，你若真是一個人，那請你捧起一本書，讓書里的人同你一起度過這夜，迎來清晨吧。
這幾年，我一個人沒有很晚還在外面了。不日前，因故夜十點出門，那是一個深秋的夜，微有冷意。我獨愛秋，獨愛秋的夜，給人無限量的溫馨和滿足。路上行人不多，經過一條喧鬧的街和一片寧靜的樹林，我似乎回到了幾年前讀書時的生活，總要在九十點的夜裡出去走走，或獨自上路，或三五成群。在夜裡，我們走街市，在草地上吃烤肉，在球場上比賽投籃，在教室走廊里談未來，在小樹林子裡說情話……
窗外傳來幾聲遙遠處的狗叫，夜已深，人已靜，夢將起。
作於2010年11月26日，夜23點。
小品文《口才》
承蒙抬舉我口才好，能言善辯，但平生卻只參與過一次辯論比賽，還是副辯。不過，驕傲得很，居然辯論贏了，還拿了個最佳辯手。可是，事過境遷，現在回頭想想，真要不得。用口才把人說得貼在牆上同用子彈把人打死在地上，結果都是一樣，好比是*，樹葉毛皮和麻布綢緞效果是一樣的。甚至前者在心理上的效果還要大得多，也許當時輸的那一方正因此而懊惱呢，頂不服氣的，“居然被人家說死在辯場了”——是的，好男兒應該戰死在沙場上——我自己有時候也要開玩笑的說“我打不過你還說不過你，那就真是沒用”。我現在正後悔呢，當時太過氣盛，沒用嘴上留情，口下積德。罪過！罪過！佛說“救人一命勝造七級浮屠”，何況是放人一馬。肉體的傷和心理的病都一樣的痛，好比手背手心都是肉。而且對很大一部分人而言，精神上的痛遠比肉體上的痛更加刻骨銘心，“一切快樂的享受都屬於精神的”(《論快樂·錢锺書》)，照例一切痛苦的承受也都歸於心理的，壓斷的腿，截掉的肢，那些狼藉的肉體不覺得痛，而你心理已經叫痛不跌了，仿佛是椅子，站著不會腰痛，空著不會飢餓，只苦了站著人的腿。肉體的痛由心理來承受著，精神上的痛也由心理來承受著。心理真是個有苦說不出的傢伙，不僅叫痛不跌，而且叫苦不迭，只差沒去擊鼓鳴冤了。剛剛說到，對多數人言，肉體的痛勝於精神的痛。是的，物質的艱難遠沒有精神的四面楚歌難以煎熬忍受和衝出重圍。所以，嚴刑拷打不行，就得用“精神刺激法”了，暴力打不過別人，就得用人質物“質”作威脅。精神崩潰了，肉體也就減少了抵抗力。試舉一例，社會上不富裕者(窮人)比比皆是，可照例習以為常、相安無事，但是精神有問題的人呢，要么就被另眼相待，要么就入院治療，要么就自尋短見了。可見，精神的痛遠比肉體的痛更折煞人，正如有口才的人遠不如有技術的人實幹。
口才有什麼用呢？話多要被人稱作是話嘮子，男人話多是婆婆媽媽，女人話多是嘰嘰喳喳——不過女人話多似乎是天生的，“有雞鴨的地方糞多，有女人的地方話多”。在古代，有口才也只好說書賣藝，三教九流，上不得台面。口才好的容易被人說成“誇誇其談”，“不務正業”，並且多數時候他們的談話像龍的眼珠子或者政治家的大話，大而不當，搞軍事的尤其不能口才好，打仗最忌諱“紙上談兵”。就是在西方，誠如蘇格拉底者，世人也要評論說“喜談論而不好著述”。那么，去著書立說吧。口才好的人似乎適合作這行。著書立說那就是文人了。可是文人是最沒用的，“百無一用是書生”，“文能窮人”，“一為文人，便無足觀”，文人正對著竹頭，木屑，牙刷，茅廁自嘆不如，無暇自顧，恐怕救不了口才者，並且文學是倒霉晦氣的行當，出息最少，“壯夫不為”(詳見《論文人·錢锺書》)。就是到了現代，口才者也沒有多大用武之地。著書立說也未足可觀，君不見報刊書籍上的文章——姑且稱為文章——大話、假話、空話、套話，甚至鬼話連篇么？改變文風剛剛還成為新鮮事。好不容易流傳下來的相聲，那真得靠口才，可如今也是一代不如一代，若不是加入了表演等藝術元素，怕是真要沒落了吧。聖如孔子都說“焉用佞，御人以口給，屢憎於人，不知其仁。焉用佞？”(《論語·公冶長篇》)。是的，口才不僅無用，口才者不僅無仁，還會遭來橫禍，所謂“言多必失”，“禍從口出”。難怪孔子要大聲疾呼“要口才做什麼呢”。可是他卻未能料得，他在後世的聖名，多多少少還真虧了他的口才言論，典籍《論語》本身就是最好的證明。也許是未了先知的本能，多口才的孔子打預防針似的說“吾少也賤，故多能鄙事”(《論語·子罕篇》)——我們這些連口才都沒有的凡夫俗子估計什麼也做不了——文明即使進化到近代，也還有“多談些問題，少談些主義”的爭辯。
一提及爭辯，我實在不願多說，那多少有些恃才凌弱，我向來主張萬象和諧，平淡冷靜，因而再也不辯論——不夠，只怕還彌補不了曾經辯論贏了的過錯。當時那輸家的沮喪眼神，仿佛是勞耕的牛，待宰的豬盯著看你的淒淒眼神，還留在我的記憶力。有口才真是不好。哪怕你把這口才變成口技，那也勝出百倍。所以有口才的被稱作清談客，而有口技的人那當然是值得召喚重用的，像孟嘗君帳下的“雞鳴狗盜之士”，關鍵時刻能派的上用場，救人救命(《史記·孟嘗君列傳》)。口才者像相聲，口技者如魔術。這還是證明了口才者不如口技者的實幹。
可是如果一個人真有了口才怎么辦呢？豈不是要懷才不遇，反成拖累，或者是被強暴的女性意外懷孕要做流產。那倒大可不必。凡事都有兩面性，鴉片尚能入藥，飲酒會醉駕，但據說也能產生幻想和靈感。口才有時也未必就百無一用，尤其在特殊的時代環境裡，比如溜須拍馬就是一項不可少，甚至大有益處的本事，這當然要求伶牙俐齒，要有口才才行，也許順著這口才做梯子，扶搖直上也未可知。真是不幸中的萬幸。話說“得時勢者得天下”，很多人生不逢時，無不功敗垂成，所以詞章家經常抱怨自己不生在唐宋，就是明朝也好。*估計要等到共產社會投胎再世了，像要三顧茅廬才肯出山的諸葛亮也只是遇對了人而逢錯了時。那些有口才者比孔明運氣好多了，他們生正逢時，方興未艾，還怕做不成大事。怪不得人們要常嘆“時勢造就英雄”。
作於2010年11月13日，午13點。
現代長詩《如果我身邊有你……》
我從未想過，
我會走這樣的路子。
過這樣的生活，
用這樣的方式，
對待生命里的日子。
如果我身邊有你，
我不用考慮每天下班後晚上吃什麼，
我不用選擇吃完飯是看書，還是玩網路。
我不用看書累了之後還只能接著看書。
我不用開著網路發愣時也只能對著電腦無所能做。
我從未想過，
會有這樣的結果。
知道有千萬種結果，
現實卻給我預料不到的結果。
如果我身邊有你，
我不會每個周末只能寫稿打字改稿度過。
我不會逢年過節也和往常一樣，被人說得閒散懶惰。
我不會唯一的旅遊是在家的周邊走走踱踱。
我不會可以一整天不開口說話，或者自言自語的囉嗦。
我從未想過，
我不能一味的那樣做，
總相信那會有收穫，
我不是沒想過以另一種方式去做。
如果我身邊有你，
我可以精神煥發很快樂，每天給你唱歌。
我可以有人一起下廚房，一起洗碗刷鍋。
我可以說說心底的苦，和最親的人嘮嗑。
我可以有商量著計畫未來，為你隱姓埋名的活。
如果我身邊有你，
我絕不會白白浪費那些過去了的，和還沒到來的
美好的春天，燦爛的夏天，成熟的秋天，以及靜謐的冬天。
那該是多美的生命，那該是多好的生活。
作於2011年9月10日23時半
古詩詞《題詩紀念與娟之點滴》
早春細雨午前停，晚冬飄雪夜後深。
新人堂上錯肩陌，舊友宅里對目親。
一柄傘下續前世，兩段途中定今生。
西湖南湖泛舟遠，杭州宣州翻山近。
作於2013年8月14日夜23時，七夕後夜
作者簡介
坤明，作家，時評專欄，學者，自由撰稿人，寫作風格清新自然，喜好“錢氏（錢锺書）”幽默。主要作品有長篇《江。南》、《金玉雕》，詩歌散文集《補足遺憾》，短篇《馬當往事》等。時評文章散見於人民網、中國經濟網、中國日報網、東方網、華龍網、網易、和訊、金融界等。
其他作品
《金玉雕全傳》
經典章回體武俠小說，全書共49回，計30萬字，詩詞賦40餘首，全書完整版已簽約上架。與當下的仙仙、玄幻等武俠小說不同，《金玉雕全傳》傳承了傳統武俠的衣缽，採用章回體的經典寫作方式，用清幽、古樸的半白話文，配以典雅的古詩詞，在現實的情境裡賦予俠客人物真實的經歷和飽滿的性格，把江湖和武俠的世界重新帶回現代人的閱讀生活里，讓讀者在跌宕精彩的情節之外，暢遊快意恩仇的武俠世界，追憶起那份即將消失的武俠情懷，點亮內心裡曾經對豪俠淑女、人間正道、恩怨情仇的唯美畫面。
江·南
一個80後女孩，一個成長於戰火紛飛歲月的女子，因一段愛情而結識，卻牽出三代人六七十年的家族糾葛……三代人的糾結，如何善終？
大學畢業後，江情和南國的愛情遭到雙方父輩的堅決反對，雖幾經反抗亦無濟於事，無奈之下遠離親故，奔走他鄉，以全愛情之神聖，圓婚姻之美景……生活的艱辛，人生的苦難，他們的道路如何布滿荊棘？
南國的奶奶幾十年前突然不辭而別，隱姓埋名，家史從此塵封，只留下滿城風雨的臆測，卻在人生彌留之際又重返故裏，落葉終須歸根。卻不曾料得，日思夜盼的孫子居然與江情有了連理之實，盛氣之下，大病一場，打破誓願，不得已說出深藏幾十年的家族秘史……她有著怎樣的傳奇？上一輩的人生有著怎樣的生離死別、恩怨糾結？
歷史讓這兩個家庭有著怎樣的遭遇？又將以怎樣結局讓這兩個家庭走向歷史？
真相大白之後，南國肝腸寸斷，浪跡天涯，在黑暗中保存活的火種；江情心灰意冷，人間蒸發，嘗遍人生酸甜苦辣，幾番沉淪，終得脫離苦海。
2008年，歷經滄桑的江情死而復生，懷著與南國再見一面的最後心愿，重歸故裏，只憑此唯一活下去的精神支柱來走完餘生。卻料南國已置身汶川地震救援，又馬不停蹄趕赴四川。途中得知，南國的救援隊遭遇餘震傷亡慘重，與南國的聯繫就此中斷……人生活著的最後希望之光是否就此永逝？
馬當往事
在抗戰的八年歲月里，多少真實泣人的故事漸已淡忘，遙想當年為保衛武漢的馬當炮台山一役尤記憶如新。《馬當往事》在真實的歷史大背景下，以虛構的人物和情節再現了當年地動山搖的戰爭事實。全篇短小精悍、情節緊湊，人物鮮明、情感細膩，行文幽默、栩栩如生，猶如往事在今。
沒有陽光的日子
人生在世，有許多事就是這樣啊！不是你沒有能力，而是你遲了一步——有時候是早了一步——可就是因為這一步，你敗了。有時候敗得很慘，慘得讓你一無所有，一生也無法原諒自己。即使你相信，自己是真的有能力，很有能力。前半輩子已然是這樣，而後半輩子還……
