被閹割的文明--中國太監文化論

被閹割的文明--中國太監文化論

《被閹割的文明--中國太監文化論》是1999年知識出版社出版的圖書,作者是吳國璋。

基本介紹

  • 書名:被閹割的文明--中國太監文化論
  • 作者:吳國璋
  • ISBN:9787501523894
  • 頁數:223
  • 定價:15.00
  • 出版社:知識出版社
  • 出版時間:1999-12
  • 裝幀:平裝
  • 開本:16開
內容簡介,作品目錄,

內容簡介

本書分歷史、孳蔓、往事、文化、社會和靈魂六章,探討了太監文化的形成、發展直至毀滅的過程,重點分析了太監文化產生的歷史背景和社會必然性。主要內容包括:崇拜的遺憾、神話的陰影、哲學的背景、符號的意義、孳蔓、環境的制約、君權的附庸、原始法理與思維、、人性與獸性、自我的陷阱、歷史與沿革、奴婢制度、政治權柄、文化圈層等。
說起太監,又不得不談下宦官干政;中國歷史太監禍國的開篇史當從秦朝開始,太監趙高篡改嬴政遺詔腰斬丞相李斯,屠殺太子扶蘇,指鹿為馬將胡亥玩弄於鼓掌之間,恣意妄為的猖狂程度令國人聞之色變;東漢末年的漢靈帝將太監張讓、趙忠當父母侍奉;三國時期的劉禪寵幸太監黃皓,迷信神鬼,逼的良將姜維在朝中無立足之地,朝政日衰,最後連偏安的局面都無法維持;唐玄宗時期,懾於高力士的地位,太子肅宗都得稱呼他“二哥”,再到唐朝晚期九個皇帝有七個要仰仗太監才能登基,更有幾個皇帝直接或間接被太監弒逆謀害,東漢的太監敢殺大臣,唐代的太監弒殺主君幾成家常便飯;宋朝的太監能娶妻生子,合法化分享政權,領軍征討梁山義軍的統帥童貫就是最好的例子;元朝太監朴不花則是元朝滅亡的元兇,朴不花不斷地排除異己,把朝中那些與自己不和的官員一一貶職查辦;明朝是太監弄權最黑暗的一段時期,遺臭萬年的幾個太監王振、劉謹、魏忠賢皆出於此朝;太監文化的最後一幕,清朝安德海、李蓮英更是權傾朝野,一人之下萬人之上,搬權弄政的劣跡罄竹難書。

作品目錄

序 言
引 言
第一章 歷 史
第一節 崇拜的遺憾
第二節 神話的陰影
第三節 哲學的背景
第四節 符號的意義
第二章 孳 蔓
第一節 環境的制約
第二節 君權的附庸
第三節 原始法理與思維
第三章 往 事
第一節 人性與獸性
第二節 自我的陷阱
第三節 歷史與沿革
第四章 文 化
第一節 奴婢制度
第二節 政治權柄
第三節 文化圈層
第五音 社 會
第一節 道德的淪喪
第二節 榜樣的力量
第三節 人格的背離
第六章 靈 魂
第一節 性心理與行為
第二節 權力的欲望
第三節 攻擊與喋血
後 記

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