《被詛咒的部分》是一部由[法]喬治·巴塔耶 所著的書籍，南京大學出版社出版發行。
基本介紹
- 書名：被詛咒的部分
- 作者：[法]喬治·巴塔耶
- ISBN：9787305209819
- 出版社：南京大學出版社
出版信息,內容簡介,作者簡介,目錄,叢書信息,
出版信息
內容簡介
本書收錄法國鬼才哲學家喬治·巴塔耶力作《耗費的概念》與《被詛咒的部分》，書後附同濟大學教授張生長文導讀。在這本書中，巴塔耶就人和世界的觀念發出了振聾發聵的聲音，他提出的“普遍經濟學”為傳統經濟觀帶來了哥白尼式的轉變。在巴塔耶這裡，讀者會遭遇墨西哥的活人獻祭、 路德的宗教改革、“二戰”後的馬歇爾計畫……巴塔耶的見解是素樸卻驚人的：作為萬物之源的太陽不求回報地給予，因此“過剩”永遠存在，積聚起來的能量只能在豐盛和沸騰中被浪費。對他而言，世界，以及他的個人生活，都被沸騰所鼓舞。
作者簡介
喬治·巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962），法國哲學家、評論家、小說家，博學多識，思想龐雜，其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等諸多領域。
目錄
引言 巴塔耶與世界
耗費的概念
1． 傳統效用原則的不足
2． 損失原則
3． 生產、交換和非生產性耗費
4． 富人階級的功能性耗費
5． 階級鬥爭
6． 基督教與革命
7． 具體事實的非從屬性
被詛咒的部分
前言
第一章 理論導言
一、 普遍經濟的意義
1． 經濟對地球能量流動的依賴性
2． 毫無利益地損失無法用於系統增長的能量過剩的必要性
3． 有機體或有限整體的貧困與自然界的財富過剩
4． 戰爭：過剩能量的災難性耗費
二、 普遍經濟規律
1． 生化能量的過剩與增長
2． 生長的限制
3． 壓力
4． 壓力的第一個效應：擴張
5． 壓力的第二個效應：揮霍或奢侈
6． 自然界的三種奢侈：吃、死亡和性生殖
7． 經由勞動和技術的擴張以及人的奢侈
8． 被詛咒的部分
9． “普遍”觀點與“特殊”觀點的對立
10． 普遍經濟的解決辦法與“自我意識”
第二章 歷史資料（一）：消耗社會
一、 阿茲特克人的獻祭與戰爭
1． 消耗社會與勞動社會
2． 阿茲特克人世界觀中的消耗
3． 墨西哥的活人獻祭
4． 劊子手與犧牲者的親密關係
5． 戰爭的宗教特徵
6． 從宗教至上到軍事效益至上
7． 獻祭或消耗
8． 被詛咒的、神聖的犧牲者
二、 競爭性饋贈（“夸富宴”）
1． 炫耀性饋贈在墨西哥社會中的普遍重要性
2． 富人與儀式性揮霍
3． 美洲西北部印第安人的“夸富宴”
4． “夸富宴”理論（1）：被歸結為權力“獲取”的
“饋贈”的悖論
5． “夸富宴”理論（2）：饋贈的表面無意義
6． “夸富宴”理論（3）：“地位”的獲得
7． “夸富宴”理論（4）：首要根本法則
8． “夸富宴”理論（5）：模糊不清與矛盾
9． “夸富宴”理論（6）：奢侈與苦難
第三章 歷史資料（二）：軍事行動社會
1． 賦予伊斯蘭教意義的困難
2． 伊斯蘭教曆紀元之前阿拉伯人的消耗社會
3． 誕生中的伊斯蘭教或歸結于軍事行動的社會
4． 晚期伊斯蘭教或回歸穩定
第四章 歷史資料（三）：工業社會
一、 資本主義的起源與變革
1． 新教倫理與資本主義精神
2． 中世紀理論與實踐中的經濟
3． 路德的倫理立場
4． 加爾文主義
5． 宗教改革運動的遠期影響：生產世界的自治性
二、 資產階級世界
1． 在行動中尋找內在性的根本矛盾
2． 宗教改革運動與馬克思主義的相似性
3． 現代工業世界或資產階級世界
4． 物質困難的解決與馬克思的激進主義
5． 封建社會和宗教的殘餘
6． 共產主義以及人與物之用途的一致
第五章 現時資料
一、 蘇聯的工業化
1． 非共產主義群體的困境
2． 對於共產主義的精神立場
3． 與積累相反的工人運動
4． 沙皇對積累的無力與共產主義的積累
5． 土地“集體化”
6． 對嚴酷工業化批判的無力
7． 世界問題與俄國問題的對立
二、 馬歇爾計畫
1． 戰爭的威脅
2． 生產方式之間非軍事競爭的可能性
3． 馬歇爾計畫
4． “普遍”行為與“古典”經濟的對立
5． 從弗朗索瓦·佩魯的“普遍”利益到“普遍經濟”的觀點
6． 蘇維埃的壓力和馬歇爾計畫
7． 只有戰爭的威脅能夠“改變世界”
8． “動態和平”
9． 與美國經濟發展緊密相連的人類發展
10． 對財富最終目標的意識與“自我意識”
附錄 從普遍經濟學到普遍歷史
耗費的概念
1． 傳統效用原則的不足
2． 損失原則
3． 生產、交換和非生產性耗費
4． 富人階級的功能性耗費
5． 階級鬥爭
6． 基督教與革命
7． 具體事實的非從屬性
被詛咒的部分
前言
第一章 理論導言
一、 普遍經濟的意義
1． 經濟對地球能量流動的依賴性
2． 毫無利益地損失無法用於系統增長的能量過剩的必要性
3． 有機體或有限整體的貧困與自然界的財富過剩
4． 戰爭：過剩能量的災難性耗費
二、 普遍經濟規律
1． 生化能量的過剩與增長
2． 生長的限制
3． 壓力
4． 壓力的第一個效應：擴張
5． 壓力的第二個效應：揮霍或奢侈
6． 自然界的三種奢侈：吃、死亡和性生殖
7． 經由勞動和技術的擴張以及人的奢侈
8． 被詛咒的部分
9． “普遍”觀點與“特殊”觀點的對立
10． 普遍經濟的解決辦法與“自我意識”
第二章 歷史資料（一）：消耗社會
一、 阿茲特克人的獻祭與戰爭
1． 消耗社會與勞動社會
2． 阿茲特克人世界觀中的消耗
3． 墨西哥的活人獻祭
4． 劊子手與犧牲者的親密關係
5． 戰爭的宗教特徵
6． 從宗教至上到軍事效益至上
7． 獻祭或消耗
8． 被詛咒的、神聖的犧牲者
二、 競爭性饋贈（“夸富宴”）
1． 炫耀性饋贈在墨西哥社會中的普遍重要性
2． 富人與儀式性揮霍
3． 美洲西北部印第安人的“夸富宴”
4． “夸富宴”理論（1）：被歸結為權力“獲取”的
“饋贈”的悖論
5． “夸富宴”理論（2）：饋贈的表面無意義
6． “夸富宴”理論（3）：“地位”的獲得
7． “夸富宴”理論（4）：首要根本法則
8． “夸富宴”理論（5）：模糊不清與矛盾
9． “夸富宴”理論（6）：奢侈與苦難
第三章 歷史資料（二）：軍事行動社會
1． 賦予伊斯蘭教意義的困難
2． 伊斯蘭教曆紀元之前阿拉伯人的消耗社會
3． 誕生中的伊斯蘭教或歸結于軍事行動的社會
4． 晚期伊斯蘭教或回歸穩定
第四章 歷史資料（三）：工業社會
一、 資本主義的起源與變革
1． 新教倫理與資本主義精神
2． 中世紀理論與實踐中的經濟
3． 路德的倫理立場
4． 加爾文主義
5． 宗教改革運動的遠期影響：生產世界的自治性
二、 資產階級世界
1． 在行動中尋找內在性的根本矛盾
2． 宗教改革運動與馬克思主義的相似性
3． 現代工業世界或資產階級世界
4． 物質困難的解決與馬克思的激進主義
5． 封建社會和宗教的殘餘
6． 共產主義以及人與物之用途的一致
第五章 現時資料
一、 蘇聯的工業化
1． 非共產主義群體的困境
2． 對於共產主義的精神立場
3． 與積累相反的工人運動
4． 沙皇對積累的無力與共產主義的積累
5． 土地“集體化”
6． 對嚴酷工業化批判的無力
7． 世界問題與俄國問題的對立
二、 馬歇爾計畫
1． 戰爭的威脅
2． 生產方式之間非軍事競爭的可能性
3． 馬歇爾計畫
4． “普遍”行為與“古典”經濟的對立
5． 從弗朗索瓦·佩魯的“普遍”利益到“普遍經濟”的觀點
6． 蘇維埃的壓力和馬歇爾計畫
7． 只有戰爭的威脅能夠“改變世界”
8． “動態和平”
9． 與美國經濟發展緊密相連的人類發展
10． 對財富最終目標的意識與“自我意識”
附錄 從普遍經濟學到普遍歷史
叢書信息
稜鏡精裝人文譯叢 (共23冊), 這套叢書還有 《電影書寫札記》,《冷記憶：1987-1990》,《色情》,《冷記憶：1995-2000》,《後現代狀態》 等。
