《被縛與反抗中國當代女性文學思潮論》是2008年齊魯書社出版的圖書,作者是馬春花。
基本介紹
- 書名:被縛與反抗:中國當代女性文學思潮論
- 作者:馬春花著
- ISBN:9787533319779
- 頁數:345
- 出版社:齊魯書社
- 出版時間:2008-01-01
- 裝幀:平裝
- 開本:大32開
- 版次:1
內容簡介,目錄,文摘,
內容簡介
中國當代女性文學歷經半個多世紀,從艱難曲折中走過來而進入21世紀的藝術春天。本書不僅從紛紜繁雜的當代文學潮流中發現了一以貫之的女性文學思潮,既由文學理論觀念里尋繹出根據又從創作文本中找到充分例證,有理有據地驗證並論述了中國當代文學的確存在一股女性文學思潮;而且依據女性文學思潮在流變過程中所顯示的不同特徵將其命名為“女權主義、女性主義、女人主義”。論著的可取之點不只體現在從理論形態上對“女權主義、女性主義、女人主義”的內涵與外延所作出的富有新意的理性闡詮,重要的則是體現在對這三種主義產生的社會文化語境及其文學創作形態相互關係的探賾發微的深入分析上,切實做到了女性文學理論觀念闡述與女性文學創作文本剖析的有機結合,從巨觀到微觀,橫縱捭闔,建構起一部“中國當代女性文學思潮史”,既有“史”的真實感又有“論”的創新感。
目錄
序
導論 中國當代女性文學思潮的基本狀況
第一節 女性文學思潮與性別話語的敘事建構
第二節 中國當代女性文學思潮的演變軌跡
第一章 女權主義文學思潮
第一節 “十七年”女權主義話語的建構
第二節 “十七年”女權主義文學的敘事模式
第三節 喧譁與喑啞:對“十七年”性別話語建構與文學想像的思考
第四節 啟蒙語境中的女權主義文學
第五節 缺失與尋找:女權主義文學的危機與女性主義文學的生成
第二章 女性主義文學思潮(上)
第一節 女性主義文學思潮的生成
第二節 性別尋根與“黑夜意識”:翟永明等人的女性主義詩歌探索
第三節 黑夜靈魂的舞蹈:殘雪別樣的女性表達
第四節 身體政治學:女性慾望的浮世繪
第三章 女性主義文學思潮(下)
第一節 女性主義文學與個人化寫作
第二節 破壞的狂歡:解構父權制社會文化秩序與象徵符號
第三節 建構的迷茫:鉤沉女性精神文化譜系
第四節 逃離意識與語言迷戀:女性主義文學思潮中的瓶頸現象
第四章 “女人主義”文學思潮
第一節 “女人主義”文學思潮的興起
第二節 “女人主義”文學思潮的衍變
第三節 “女人主義”文學思潮的敘事形態
第四節 敞開的極限:“女人主義”文學思潮論
餘論 建立辯證的女性文學觀
參考文獻
後記
後記
文摘
第一章 女權主義文學思潮
“女權主義就是……兩性間政治、經濟、社會地位平等的制度。”
——參見凱特·米利特《性政治》
“向前進,向前進,戰士的責任重,婦女的冤仇深!古有花木蘭,替父去從軍。今有娘子軍,扛槍為人民!共產是主義,黨是領路人。婦女得翻身,婦女得翻身!”
——參見《娘子軍軍歌》
第一節“十七年”女權主義話語的建構
要考察“十七年”女權主義文學中性別話語的建構,一個必須回答的問題是:此時代是否有女權主義話語存在?因為,眾所周知,社會主義革命時期,其實何止是此時代,女權運動產生之日起,獨立的以女性作為運動主體和站在女性的立場爭取婦女權利“女權主義”運動就受到排斥。共產黨六大(1928年)的《婦女運動決議案》提出反對女權主義的婦女運動,指出“只有共產黨,只有無產階級革命,社會主義的完全勝利,才能完全解放婦女”。婦女是革命、參軍、支前、生產運動的重要生力軍。延安整風運動時期,女性“重感情”、“好高騖遠”、“幻想做政治家”作為弱點受到批評,黨要求她們“好好照顧革命的丈夫,撫育革命的後代”。新中國成立後,婦女成為建設社會主義國家和民族的重要力量。“婦女解放運動”最終代替了“女權主義運動”的說法,而且被納入到“階級”和“民族”解放的更大的國家視野範圍之內。因此,在大部分人看來,中國缺乏西方式的獨立的女權主義運動。但以此證明中國不存在所謂的女權主義話語,在我看來就有些因名廢實,過分拘泥於詞語的糾葛了。也許,我們需要重新考證西方女權主義的含義以及它在中國的接受情況。
“女權主義就是……兩性間政治、經濟、社會地位平等的制度。”
——參見凱特·米利特《性政治》
“向前進,向前進,戰士的責任重,婦女的冤仇深!古有花木蘭,替父去從軍。今有娘子軍,扛槍為人民!共產是主義,黨是領路人。婦女得翻身,婦女得翻身!”
——參見《娘子軍軍歌》
第一節“十七年”女權主義話語的建構
要考察“十七年”女權主義文學中性別話語的建構,一個必須回答的問題是:此時代是否有女權主義話語存在?因為,眾所周知,社會主義革命時期,其實何止是此時代,女權運動產生之日起,獨立的以女性作為運動主體和站在女性的立場爭取婦女權利“女權主義”運動就受到排斥。共產黨六大(1928年)的《婦女運動決議案》提出反對女權主義的婦女運動,指出“只有共產黨,只有無產階級革命,社會主義的完全勝利,才能完全解放婦女”。婦女是革命、參軍、支前、生產運動的重要生力軍。延安整風運動時期,女性“重感情”、“好高騖遠”、“幻想做政治家”作為弱點受到批評,黨要求她們“好好照顧革命的丈夫,撫育革命的後代”。新中國成立後,婦女成為建設社會主義國家和民族的重要力量。“婦女解放運動”最終代替了“女權主義運動”的說法,而且被納入到“階級”和“民族”解放的更大的國家視野範圍之內。因此,在大部分人看來,中國缺乏西方式的獨立的女權主義運動。但以此證明中國不存在所謂的女權主義話語,在我看來就有些因名廢實,過分拘泥於詞語的糾葛了。也許,我們需要重新考證西方女權主義的含義以及它在中國的接受情況。