《被牒行縣因書所見呈寮友》是宋代文學家歐陽修創作的一首詩。此詩主要描寫了當年災荒造成的荒涼破敗的景象，以及當地百姓祈雨驅蝗的情形，表達了作者對民間疾苦的無限關懷與憐憫之情。全詩以敘述的口吻，將自己在災區所見的荒涼破敗的景象，以及百姓祈雨驅蝗的情形娓娓道來，情境蒼涼淒切，感情真摯。
基本介紹
- 作品名稱：被牒行縣因書所見呈寮友
- 出處：《集古錄》
- 作者：歐陽修
- 創作年代：北宋
- 作品體裁：五言排律
- 字數：80
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
被牒行縣因書所見呈寮友
周禮恤凶荒，軺車出四方。
土龍朝祀雨，田火夜驅蝗。
木落孤村迥，原高百草黃。
亂鴉鳴古堞，寒雀聚空倉。
桑野人行饁，魚陂鳥下樑。
晚煙茅店月，初日棗林霜。
墐戶催寒候，叢祠禱歲穰。
不妨行覽物，山水正蒼茫。
注釋譯文
詞句注釋
①周禮：是儒家經典，十三經之ー。世傳為周公旦所著，但實際上成書子兩漢之間。《周禮》《儀禮》和《禮記》合稱“三禮”，是古代華夏禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。恤：體恤，安撫。凶荒：指很嚴重的荒。
②軺車：一般來說，車是由車輪、車軸、車與和傘蓋等組成，是古代官家使者所乘的輕便馬車。四方：指東南西北四個方向。泛指各個地方。
③土龍：古人祈雨時所造的龍形泥塑，以古應龍為原型。有說土龍是中國民間流傳的動物，生活在稀鬆的土壤中，行動敏捷，體形龐大，也有人認為它純粹是根據蛇幻想出來的。
④迥：遠，遠處。
⑤古堞：古城牆上如齒狀的矮牆。
⑥行饁：往田間送飯。
⑦陂：池塘。
⑧墐戶：用泥土堵住門窗。催：逼迫，催促。
⑨叢祠：荒野叢林間的祠堂。禱：祈禱。歲穰：豐年。
白話譯文逐句全譯
按《周禮》所制定的禮制，朝廷應該憐惜大荒之年的百姓，應該派遣官家的軺車奔赴四方。
救濟然後建造土龍泥塑，清晨擺上祭祀用品祭告求雨，田裡燃起火把，晚上一起忙著驅趕蝗蟲。
這樣的災荒之年，樹葉落盡，遠處是孤寂的村莊，一望無際的原野，到處百草枯黃。
古城樓牆上，烏鴉紛紛鳴噪亂飛，寒風裡飢餓的鳥雀，渴望能找到點糧食，紛紛圍聚到空空的穀倉旁。
桑樹下、野地里，農夫忙著送飯下田，魚池早已乾涸，堤堰上只有鳥雀來回飛翔。
傍晚的炊煙隨月亮的升起彌散在茅屋上方，初升的太陽消融了棗林的白霜。
嚴寒驅迫而來，趕忙用泥土堵住窗戶，為了祈禱年年歲歲雙豐收，人們都奔向叢林中的荒祠祈禱燒香。
大家不妨到處走走看看，此刻的山山水水，正一派蒼涼迷茫。
創作背景
宋仁宗明道元年（1032）夏秋之間，洛陽地區發生旱蝗災害，歐陽修奉命視察河南府屬縣，此詩寫於巡視途中。
作品鑑賞
這首詩中主要描寫了當年災荒造成的荒涼破敗的景象，以及當地百姓祈雨驅蝗的情形。詩中開篇兩句，說明了這次出行的原因，是奉朝廷之命前去災荒地區巡視賑災，稱讚當今皇上體恤民情。接下來描繪了到災區所看到的情景。人們修塑“土龍”祭神求雨，夜裡點燃火把驅逐蝗蟲，隨處可見的是落盡樹葉的枯木、百草不生的荒原、烏鴉亂叫、寒雀圍倉、魚塘乾涸、棗林霜欺、炊煙稀薄，到處是一片荒涼的景象。但是人們沒有放棄，依然到田間送飯守護莊稼，不辭辛苦到野外叢林的祠堂里去祭祀祈禱，渴盼能夠年年豐收，他們虔誠的情之真切，怎能不令人感動!所以詩人以“不妨行覽物，山水正蒼茫”作結，這是一種發自內心的呼籲，呼籲朝廷，呼籲那些執政者真心體恤百姓疾苦。全篇以敘述的口吻，將自己在災區所見的荒涼破敗的景象，以及百姓祈雨驅蝗的情形娓娓道來，情境蒼涼淒切，感情真摯，表達了作者對民間疾苦的無限關懷與憐憫之情。
