漢代劉向著《列女傳》稱：“柳下惠處魯，三黜而不去，憂民救亂。妻曰：‘無乃瀆乎！君子有二恥。國無道而貴，恥也；國有道而賤，恥也。今當亂世，三黜而不去，亦近恥也。’柳下惠曰：‘油油之民，將陷於害，吾能已乎！且彼為彼，我為我，彼雖裸裎，安能污我！’油油然與之處，仕於下位。”（《列女傳？賢明篇》）清楚地表明，柳下惠三黜不去，是為了“憂民救亂”。在他身邊出現的所謂“袒裼裸裎”的人，是指那些“將陷於害”,受統治者虐政、暴政侵害、剝奪的貧苦人民。在柳下惠看來，他們之所以“裸裎”，或者是由於生活極端貧困，缺衣少食所致，或者是缺少學習，沒有與人往來、保持禮儀文明的習慣。前一個問題正是他要努力去解決的，後一個問題，在他看來，這也不是什麼問題，只要自己行為端正，和他們這樣往來，又何傷大雅？
基本介紹
- 中文名：袒裼裸裎
- 拼音：tǎn xī luǒ chéng
- 解釋：指脫衣露體，沒有禮貌
- 出處：《孟子·萬章下》
基本信息,歷史典故,
基本信息
【成語】：袒裼裸裎
【拼音】：tǎn xī luǒ chéng
【解釋】：袒裼：露臂；祼裎：露體。指脫衣露體，沒有禮貌。
【出處】：《孟子·萬章下》：“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉？”
【示例】：蓋昔者伯夷羞與鄉人處，而柳下惠至不以～為浼，事固有大異不然者，各從其心之所安也。 ◎宋·陳亮《送叔祖主筠州高安簿序》
【近義詞】：無拘無束
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含貶義 指脫衣露體，粗野無禮
歷史典故
他的妻子在他死後稱頌他的德行、並致哀悼的誄辭中說：“夫子之信誠，而與人無害兮。屈柔從俗，不強察兮。蒙恥救民，德彌大兮。雖遇三黜，終不蔽兮。愷悌君子，永能厲兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶幾遐年，今遂逝兮。嗚呼哀哉，魂神泄兮。夫子之謚，宜為惠兮！”門人以之為誄。（見《列女傳?賢明篇》）誄辭反映：“袒裼裸裎”在當時是一種“俗”，是較為常見的現象。柳下惠體貼民眾疾苦，委屈順從這種習俗與他們交往，給自己蒙上恥辱，是為了救民。這是多么大的德行啊！這正是“惠民”的思想和作風！柳下惠被謚為“惠”，依據在此，這諡號又是多么恰當啊！
西周中晚期以來，由於採用鐵器、牛耕等先進的生產技術，社會生產力有了較大發展，集體耕作的“公田制”逐步破壞，封建農民個體經濟逐步興起，原來的生活方式和社會等級、統治秩序等都受到了衝擊或破壞，社會處於大變動，即所謂“禮崩樂壞”的時期。在這樣情況下，柳下惠能夠突破一些傳統的等級界限和禮儀規範，自覺放下架子，和一般民眾、特別是貧困的下層民眾交往，他的“憂民救亂”、“屈柔從俗”，不恥和“袒裼裸裎”的賤民交往的行為，受到人民的稱頌，被譽為特別“和順”可親的人。這是柳下惠“和”的思想的本質屬性和時代意義！柳下惠“和”的思想被廣泛傳頌，受到社會各界的重視，成為一種新的強勁的社會思潮。所謂“柳下惠，聖之和者也”，不僅是對柳下惠個人的頌揚，也是有其深層次的社會需要和原因的。
