袁鼎生

袁鼎生副校長，黨委常委，男，漢族，1955年6月生，廣西全州縣人，中共黨員。1977年畢業於中山大學中文系，分配至廣西師範大學中文系任教。1994年，山東大學中文系文藝學專業美學方向研究生畢業，獲文學博士學位。

基本介紹

• 中文名：袁鼎生
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：廣西全州
• 出生日期：1955年6月
• 職業：教師
• 畢業院校：中山大學
• 信仰：共產主義

個人經歷

1995年7月至2001年2月任廣西師範大學教務處副處長、處長。2001年2月至2003年5月任廣西教育學院副院長。2003年5月起任廣西民族大學副校長。 現為廣西民族大學文學院教授，美學學科帶頭人；中華美學會理事，廣西美學會會長；雲南大學博士研究生導師，指導生態審美與民族藝術方向博士生；廣西優秀專家，享受國務院政府特殊津貼專家。1990年以來共獲得16項省部級教學、科研成果獎；獨自著書10部，主編著作11部，合作著書7部，發表論文100餘篇，凡400萬言。其學術歷程為：1987—1993年主要研究環境美學，獨著《簪山帶水美相依》，14萬字，廣西師範大學出版社1989年版；獨著《天下第一美山水》，18萬字，灕江出版社1990年版。和伍純道教授共同主編“大桂林旅遊審美書系”，由廣西師範大學出版社、灕江出版社、光明日報出版社出書8本。
1994—2000年主要研究美學原理和美學史，獨著《審美場論》，24萬字，廣西教育出版社1995年版；獨著《西方古代美學主潮》，37萬字，廣西師範大學出版社1995年版，獲廣西社科優秀成果二等獎；合著《西方美學主潮》，廣西師範大學出版社1997年版，獲山東省社科優秀成果二等獎，廣西區政府銅鼓獎（排名第一）。
2001—目前,主要研究生態美學，獨著《審美生態學》，34萬字，中國大百科全書出版社2002年版，2004年獲廣西社科優秀成果二等獎；獨著《生態視域中的比較美學》，42萬字，人民出版社2005年版，2006年獲廣西社科優秀成果二等獎；獨著《生態藝術哲學》，39萬字，商務印書館2007年版，2008獲廣西社科優秀成果二等獎。在文學評論等刊物發表生態美學論文20餘篇

主要成就

1977年畢業於中山大學中文系，分配至廣西師範大學中文系任教。1994年，山東大學中文系文藝學專業美學方向研究生畢業，獲文學博士學位。1995年7月至2001年2月任廣西師範大學教務處副處長、處長。2001年2月至2003年5月任廣西教育學院副院長。2003年5月起任廣西民族大學副校長。

現為廣西民族大學文學院教授，美學學科帶頭人；中華美學會理事，廣西美學會會長；雲南大學博士研究生導師，指導生態審美與民族藝術方向博士生；廣西優秀專家，享受國務院政府特殊津貼專家。1990年以來共獲得16項省部級教學、科研成果獎；獨自著書10部，主編著作11部，合作著書7部，發表論文100餘篇，凡400萬言。

學術歷程：

1987—1993年主要研究環境美學，獨著《簪山帶水美相依》，14萬字，廣西師範大學出版社1989年版；獨著《天下第一美山水》，18萬字，灕江出版社1990年版。和伍純道教授共同主編“大桂林旅遊審美書系”，由廣西師範大學出版社、灕江出版社、光明日報出版社出書8本。

1994—2000年主要研究美學原理和美學史，獨著《審美場論》，24萬字，廣西教育出版社1995年版；獨著《西方古代美學主潮》，37萬字，廣西師範大學出版社1995年版，獲廣西社科優秀成果二等獎；合著《西方美學主潮》，廣西師範大學出版社1997年版，獲山東省社科優秀成果二等獎，廣西區政府銅鼓獎（排名第一）。

主要研究生態美學，獨著《審美生態學》，34萬字，中國大百科全書出版社2002年版，2004年獲廣西社科優秀成果二等獎；獨著《生態視域中的比較美學》，42萬字，人民出版社2005年版，2006年獲廣西社科優秀成果二等獎；獨著《生態藝術哲學》，39萬字，商務印書館2007年版，2008獲廣西社科優秀成果二等獎。在文學評論等刊物發表生態美學論文20餘篇。2010年4月，科學出版社出版了袁教授的《超循環：生態方法論》。

生態美學研究：

生態美學是美學在當代的一種發展形態，袁鼎生教授是當代生態美學研究領域的大家之一。他的生態美學理論具有重要的開創意義，創立了一整套以審美場為核心的生態美學理論與話語體系，以整生為基座的學術方法，並從哲學層面為這一學科未來的發展指明了天態藝術化的方向。他對生態美學研究的成果是學界有目共睹的：以審美場為核心的系列著作《審美場論》、《審美生態學》、《生態視域中的比較美學》；2007年12月商務印書館出版的《生態藝術哲學》，實現了生態美學理論研究的超循環提升；還有與人合著的《生態審美學》、《民族生態審美學》等，在生態審美與民族文化研究方面也作出了一些積極的探索。2010年4月，科學出版社出版的《超循環：生態方法論》，在以哲學方法、科學方法、技術方法為根基的方法生態系統的基礎上，探索了超循環的生態方法ui社會之道、自然之道的結合，與思維之道、存在之道的同構，構建起生態哲學意味深厚的網路生態辯證法。

他在理論研究、歷史研究、套用研究三維統合立體推進中，以萬生一，結晶元範疇，以一生萬，形成大結構，總結生髮出生態美學的本質、規律與哲學內涵，成一家之言，立一派之論，合時代潮流，顯雅正之道。 對此，中國科學院主辦的《科學時報》2006年9月28日發文評價說：“從理論生態美學、歷史生態美學、套用生態美學三個維度完整地建設生態美學學科，袁鼎生是第一人”。《文學批評》2007年第1期說：“在博士生導師、生態美學學科帶頭人袁鼎生教授的帶領下……廣西民族大學文學院被譽為我國生態美學研究的‘重鎮’”。

外界評價

袁鼎生教授在環境美學方面做出了很大的貢獻，袁鼎生教授既做理論生態美學，又實踐行為生態美學。他的身上，有著靈氣盈盈的詩性，嚴謹縝密的理性，高遠深邃的哲性。為人真實自然，樸拙質實；為學踏實勤勉，敢於創新；為官盡職盡責，境界通脫。這就不僅實現了自身的生態自由，還為自然與他人的自由生存創造了條件，實現了學術理路和人生軌跡的耦合併進。像石濤所云的自然人生那樣：“夕陽在山雲在水，高歌人醉杏花天”， 袁教授身體清朗，內心清明，思想清遠，在澄澈素淡、自由超拔的生態境界中治學，得一份詩性哲性的藝術人生之樂。