袁河鑼鼓戲，又稱“三角班”，是宜春（古稱袁州）地方戲劇劇種之一，明末已有演出，盛行於清同治年間，土生土長，流傳廣泛，影響深遠。
基本介紹
- 項目名稱：袁河鑼鼓戲
- 認證級別：省級
- 項目分類：傳統戲劇
- 國家：中國
- 起源時間：明末
- 認證時間：2010年
- 認證批次：第三批
- 申報地區：中國江西省宜春市袁州區
簡介,歷史淵源,基本內容,基本特徵,瀕危狀況,保護措施,
簡介
演出劇目均以袁州土話為其舞台語言，配之以當地採茶小調和鄉土民歌，演出以民間喜聞樂見的生活小戲，演出始終以鑼鼓伴奏，故有“鑼鼓戲”之稱。在表演藝術上，主要表現在行當藝術，由小丑、小旦、小生之行當組成，後又增加了淨行和老生組成。在民國前後，袁河鑼鼓戲在民間已十分盛行，先後建立了18個有名的戲班子。建國後，在老藝人和文藝工作者的共同努力下，袁河鑼鼓戲得以全面發展和提高。造就了一批有名望的藝人，其唱腔優美，行當齊全，表演具有強烈的地方色彩。演出的主要傳統劇目有《補背搭》、《賣花錢》、《翻薯苗》、《熊相公》等。
歷史淵源
袁河鑼鼓戲形成與發展的歷史經歷了三個階段：
（1）從演出形成和角色發展上看，它分為“單台戲”、“雙台戲”、“耍戲”和“本戲”。
（2）從班底情況分析，又有“草台班”與“專業班”的不同組合。
（3）從聲腔發展來看，它又經歷了民歌、燈彩小調、評話曲調、戲曲化主腔的形成，以及諸聲腔合流而綜合發展的成熟階段。
從現存史料來看，袁河鑼鼓最早可溯及到清代雍正、乾隆年間。據《宜春縣誌》載：“上元張燈，家設酒茗，好事者作燈會，扮演魚龍百戲。”所演之牛燈與茶燈，已初具戲劇性。有漁、樵、耕、讀諸類人物的扮演。其中插入春鑼、評話說唱等單台演唱。繼而表演《太公釣魚》、《八仙過海》等簡單折子戲。唱的民間小調和（川調）、伴奏的是鑼鼓和幫腔。這種燈彩表演是袁河鑼鼓戲之始。
到了道光年間，鑼鼓戲在宜春民間已是十分盛行了，演出劇目基本上都由敘事體轉為了代言體，有了故事情節，有了人物角色。唱腔方面也實現了單台戲。
至鹹豐年間，袁河鑼鼓戲與兄弟劇種交往增多。與宜春評話的結合，產生了“檢板”，與湘劇的結合產生了“高腔”，並逐漸的向專業班發展，給袁河鑼鼓戲帶來更大的發展，使其日臻完美和成熟。
新中國成立以後，在黨的正確領導和毛澤東思想的陽光雨露下，得到全面迅速的發展和提高，從內容到形式都發生了巨大的變化。
在五十年代，鑼鼓戲藝術有許多有名老藝人和新文藝工作者的共同努力下，開始整理它的優秀傳統劇目，發揚其民主精華，剔除其封建性糟粕，使袁河鑼鼓戲舞台上出現了一批內容健康、藝術性較完美的傳統劇目，如《熊相公》、《雕龍寶扇》、《翻薯苗》、《秧麥》、《補背褡》等等。同時也用鑼鼓戲形成現代戲劇目，如《紅色游擊隊》、《一盤棋》等，使袁河鑼鼓戲得到了空前的發展。
基本內容
演出劇目：五十年代，袁河鑼鼓戲在許多有名老藝人和新文藝工作者的共同努力下，從1952年開始整理它的優秀傳統劇目，吸取其精華，剔除其封建性糟粕，使《袁河鑼鼓戲》舞台上出現了一批內容健康，藝術較完美的傳統劇目，如《熊相公》、《雕龍寶扇》、《翻薯苗》、《秧麥》、《假報喜》、《賣花錢》、《補背褡》等等。同時編演現代戲劇目，如《紅色游擊隊》、《一盤棋》等；還移植了許多優秀現代戲劇目，如《紅大嫂》、《三代》、《向秀麗》、《劉介梅》、《社長的女兒》等。
《袁河鑼鼓戲》的音樂主要包括唱腔曲調和鑼鼓戲伴奏兩部分。唱腔曲調有單台戲、耍戲調、大戲專用調和高腔曲調四大類。前兩類是專戲專曲，共有80餘首；後兩類是一曲多用，有20餘首，全用鑼鼓伴奏。其[一字調]、[河南板]、[南瓜調記]的基本板式是起板----檢（簡）板----轉板-----煞板。調式有六聲音階的宮調式、徽調式兩種。唱腔按行當區分，以不同的行腔方法和真假嗓音加以區別。鑼鼓經貫穿全劇，以統一全劇節奏，烘托舞台氣氛。常用的鑼鼓點有[四六起板]、[大金錢]、[小金錢]、[各斗各]、[走換]、[勇縋]等。打擊樂有班戲、堂鼓、漢鑼、小鑼、雲鑼和鈸等。鑼鼓經點用場靈活，多數點子均可接唱，只在最後一拍加“打“即可。《袁河鑼鼓戲》融合民歌小調、宜春評話、高腔和鑼鼓腔為一體，使其聲腔具有高昂奔放，活潑跳躍的鄉土特色；而委婉輕鬆的曲調在檢板唱腔方面表現尤為突出，名家藝人唱法各異，獨具一格，可謂百花吐艷。
基本特徵
袁河鑼鼓戲紮根於民眾，它的演出唱做念白個性鮮明，有濃郁的生活氣息，以健康淳樸，活潑的藝術風格深受廣大民眾喜愛，民間燈彩舞蹈是它表演藝術的源頭，人民民眾的生活、勞動、理想、民間故事是劇目題材的依據。袁河鑼鼓戲以農民的喜劇性生活為題材居多，喜劇藝術豐富多彩。根據農村生活素材塑造的各類農村婦女形象，多是對愛情執著潑辣，家務勞動能幹利索，遊玩時開朗歡快的性格。對於被批判性的人物，如惡婆、媒人、嫖客、賭徒、懶漢等形象，則刻劃得醜態百出。舞台表演的各種農事勞動動作熟練輕鬆，場面緊張熱烈，男女勞動者活潑愉快，體現了對勞動及勞動者的讚美。
瀕危狀況
隨著生活節奏的加快和社會形勢的發展，影視、網路等現代傳媒的衝擊，袁河鑼鼓戲和其它傳統戲曲一樣，看戲的人越來越少，客群日漸萎縮，演出場次越來越少。另外袁河鑼鼓戲的表演藝人大多步入古稀之年，卻面臨缺乏傳人、後繼無人的局面，袁河鑼鼓戲已經面臨巨大的生存挑戰。
保護措施
為了更好的傳承和發展袁河鑼鼓戲，宜春市袁州區政府確定由袁州區文化館為該項目的保護單位，落實了下一代傳承人，爭取了傳承人補貼資金，建立了穩定的袁河鑼鼓戲演出隊伍，從而保護和發展了袁河鑼鼓戲，使之在2010年被列入江西省第三批省級非物質文化遺產名錄。
