《袁氏世范》是2017年汕頭大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:袁氏世范
- 作者:(宋)袁采著
- 出版社:汕頭大學出版社
- 出版時間:2017年
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787565829734
《袁氏世范》是2017年汕頭大學出版社出版的圖書。
袁氏世范:宋代袁采創作的童蒙讀物 袁氏世范:2015年國家圖書館出版社出版書籍 袁氏世范:2017年商務印書館出版的圖書V百科往期回顧新手上路 成長任務 編輯入門 編輯規則 本人編輯 我有疑問 常見問題 線上客服 官方貼吧 意見反饋 投訴建議 ...
《袁氏世范》是宋代袁采創作的童蒙讀物,共三卷,分《睦親》《處己》《治家》三篇。製作推薦 《袁氏世范》共三卷,分《睦親》《處己》《治家》三篇,內容非常詳盡 。《睦親》凡60則,論及父子、兄弟、夫婦、妯娌、子侄等各種...
《袁氏世范》是2017年商務印書館出版的一本書籍,書籍的作者是[宋] 袁采。內容簡介 《袁氏世范》是南宋人袁采撰寫的一部家規家訓性質的著作,反映了宋人豐富的家庭倫理教化和社會教化思想,在中國家訓發展史上具有重要意義,被四庫館臣...
《袁氏世范》是2015年9月30日由國家圖書館出版社出版的書籍,作者是(宋)袁采。內容簡介 《袁氏世范》共三卷,分《睦親》、《處己》、《治家》三篇,內容非常詳盡。《睦親》凡60則,論及父子、兄弟、夫婦、妯娌、子侄等各種...
《顏氏家訓袁氏世范通鑑》是2009年6月1日由華夏出版社出版的圖書,編者是楊蕭。本書主要收錄了《顏氏家訓》和《袁氏世范》的內容及作者對於這兩部作品的評析和鑑賞。內容簡介 自從《顏氏家訓》問世以來,由於歷代士大夫的極力推崇,以及...
《隋書·經籍志》有《袁州諸姓譜》八卷,袁姓作為袁州宜春郡四姓之首,被列入該譜。《韓昌黎(愈)集》中有《袁氏先廟碑》,說明在唐代袁姓也有家譜傳世。宋朝進士袁采著《袁氏世范》,被人推崇為僅次於《顏氏家訓》的一部家族力作。
《袁氏世范譯註》是一本2020年出版的圖書,由上海古籍出版社出版。內容簡介 《袁氏世范》共三卷,分《睦親》《處己》《治家》三篇,內容非常詳盡。《睦親》凡60則,論及父子、兄弟、夫婦等各種家庭成員關係的處理,具體分析了家人...
《增廣賢文朱子家訓袁氏世范/中華古典珍品書坊》是2007年黃山書社出版社出版的圖書,作者是袁采,朱用純。內容介紹 《增廣賢文·朱子家訓·袁氏世范》內容簡介:《增廣賢文》幾乎收集了士農工商、官宦平民各個階層的人生處世格言,尊卑雜糅...
袁采,(?年—1195年),字君載,衢州信安(今浙江省常山縣)人。著有《政和雜誌》、《縣令小錄》和《袁氏世范》三書,今只有《袁氏世范》傳世。其詳細事跡已不可考。他被譽為“中國歷史倡女性同情論的第一人。”個人生平 宋...
第六章 《袁氏世范》的世界 第七章 袁采的現實主義——分析《袁氏世范》的視點 第八章 宋代士大夫“興盛之家”的防衛對策 後記 作者簡介 大澤正昭,1948年生於日本仙台,京都大學農學博士,現任上智大學文學部教授、東洋文庫研究員...
“打人休打臉,罵人休揭短”,諺語,意思是指和人發生矛盾時,切忌揭露對方隱諱的事。解釋 指和人發生矛盾時,切忌揭露對方隱諱的事。出處 宋·袁采《袁氏世范》二:“親戚故舊……至有失歡之時……最不可指其隱諱之事,而暴其祖父...
”富兒更替做“,諺語,意思是輪流做富戶。注釋 更替:輪流。出處 宋·袁采《袁氏世范》三:“兼併之家見有產之家子弟昏愚不肖,及有緩急,多是將錢強以借與……並息為本,別更生息,又誘勒其將田產折還。法禁雖嚴,多是...
百無一是,漢語成語,拼音是bǎi wú yī shì,意思是指乾一百件事,也沒有做對一件,形容全都做錯了,一無是處。出自《袁氏世范》。成語出處 宋·袁采《袁氏世范》:“至於百無一是,且朝夕以此相臨,極為難處。”成語用法 ...
莫言家未興,興家子未生;莫言家未破,破家子未大,俗語,意思指家業的興盛與衰敗不在自身,而在子孫後代。解釋 家:家業。破:破敗。指家業的興盛與衰敗不在自身,而在子孫後代。出處 宋·袁采《袁氏世范·治家》:“家業興替系...
怒於室者色於市,諺語,意思是在家中發怒,到了街上就沒有好臉色。解釋 在家中發怒,到了街上就沒有好臉色。出處 宋·袁采《袁氏世范》二:“古人謂怒於室者色於市。方其有怒,與他人言,必不卑遜。他人不知所自,安得不怪...
揭開了人就無法做人。指揭人隱私是極不道德的。出處 宋·袁采《袁氏世范》卷二:“吾之一時怒氣所激,必須指其切實而言之,不知彼之怨恨深入骨髓。古人謂‘傷人之言,深於矛戟’是也,俗亦謂‘打人莫打膝,道人莫道實’。”
解釋 春天養蠶時才想起種桑樹,夏天雨季才想起修水塘。比喻缺乏遠慮,事到臨頭才想辦法。出處 明-袁采《袁氏世范》三:“今人往往抗旱之際常思修治,至收刈之後則忘之矣。諺所謂三月思種桑,六月思築塘,蓋傷人之無遠慮如此。”
《溫公家范》 (宋)——家庭道德教育的傳世典範 《袁氏世范》 (宋)——垂範後世的家訓巨作 《治家格言》 (清)——治家良策、修身之銘 《庭訓格言》 (清)——康熙大帝教子真言 《聖諭廣訓》 (清)——雍正皇帝的治國治家之訓...
該課程共8章,通過講授歷代名人的家教思想,重點講授一些重要的家訓、家規和家范,比如《顏氏家訓》《溫公家范》《朱子家訓》《袁氏世范》《朱子治家格言》《聰訓齋語》《曾文正公家書》《曾文正公日記》等所包含的家教思想,並且...
1.南宋袁采 《袁氏世范》睦親:“男女本應平等對”是男女平等一詞在漢語字詞當中的首次出現。2.清·秋瑾《勉女權歌》:“男女平權天賦就,豈甘居牛後?”3.1924年,在湖南主政的趙恆惕推行“立憲自治”時,唐群英與王昌國、葛健豪...
這一時期有關兒童道德教育的著作甚多,如宋呂本中的《童蒙訓》袁采的《袁氏世范》呂祖謙的《少儀外傳》,朱熹的《國小》、《童蒙須知》。凡著名教育家大都研究兒童的道德教育問題。意義 蒙學的發展,形成了相對穩定的教學內容和教學程式...
《溫公家范》治家 祖 父 母 子 女 兄弟 夫妻 《袁氏世范》一 睦親篇 二 處己篇 三 治家篇 《了凡四訓》一 立命之學 二 改過之法 三 積善之方 四 謙德之效 《朱子治家格言》《庭訓格言》第一章 第二章 第三章 第...
《中華家訓大全》是2011年吉林出版集團有限責任公司出版的圖書,作者是鄭紅峰。內容簡介 《中華家訓大全(經典線裝本)(套裝共4卷)》分為四冊,收有顏氏家訓、溫公家訓、袁氏世范、朱子家訓、許汝霖家訓、庭訓格言、聖諭廣訓、鄭板橋家書...
接腳夫是漢語辭彙,拼音 jiē jiǎo fū,指夫死後婦女在家再招之夫。解釋 亦稱“ 接腳壻 ”。出處 宋 袁采 《袁氏世范·收養義子當絕爭端》:“娶妻而有前夫之子,接腳夫而有前妻之子,欲撫養不欲撫養,大不可不早定。”《朱子...
“天道好還,絲毫不爽”,諺語,意思是指上天掌握著人間的善惡報應,一點也不會有差失。注釋 好還:指行善或作惡各有報應。出處 宋·袁采《袁氏世范》三:“父祖以是而取於人,子孫亦復以是而償於人。所謂天道好還,於此可見。