《行香子·丹陽寄述古》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。這首詞表現了蘇軾對杭州詩友的懷念之情。上片從分手寫起，進而寫自己回憶故人的落寞心情；下片追憶與友人同樂的情景，進而表現其思念之情。憶人與憶景融匯為一，情深意切，詩意盎然，含蓄蘊藉。
基本介紹
- 作品名稱：行香子·丹陽寄述古
- 作品別名：行香子·冬思
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《蘇東坡全集》
- 文學體裁：詞
- 作者：蘇軾
- 詞牌：行香子
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作品原文
行香子⑴·丹陽寄述古⑵
攜手江村，梅雪飄裙⑶。情何限⑷、處處消魂⑸。故人不見⑹，舊曲重聞。向望湖樓⑺，孤山寺⑻，涌金門⑼。
尋常行處⑽，題詩千首，繡羅衫⑾、與拂紅塵⑿。別來相憶，知是何人？有湖中月⒀，江邊柳，隴頭雲⒁。
注釋譯文
詞句注釋
⑴行香子：詞牌名。雙調小令，六十六字。有前段八句四平韻，後段八句三平韻；前段八句五平韻，後段八句三平韻；前段八句五平韻，後段八句四平韻三種。
⑵丹陽：地名，今江蘇丹陽縣。述古：杭州知州陳襄，字述古。
⑶梅雪飄裙：梅花飄雪，灑落在同行歌妓的衣裙上。
⑷何限：猶“無限”。
⑸消魂：魂魄離散，形容極度愁苦的狀態。
⑹故人：指陳述古。
⑺望湖樓：又名看經樓，在杭州。
⑻孤山寺：寺院名，又叫廣化寺、永福寺，在杭州孤山南。
⑼涌金門：杭州城之正西門，又名豐豫門。
⑽尋常行處：平時常去處。
⑾繡羅衫：絲織品做的上衣。
⑿拂紅塵：用衣袖拂去上面的塵土。宋代吳處厚《青箱雜記》上說，魏野曾和寇準同游寺廟，各有題詩。數年後兩人又去故地重遊，只見寇準的題詩被人用碧紗籠護，而魏野的題詩沒有，詩上落滿了灰塵。有個同行的官妓很聰明，上前用衣袖拂去塵土。魏野說：“若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。”此處以狂放的處士魏野自比，以陳襄比寇準，表示尊崇。
⒀湖：指杭州西湖。
⒁隴：小山丘，田埂。
白話譯文
正值梅花似雪，飄沾衣襟的時候，和老朋友攜手到城外遊春。回憶舊地，處處黯然傷神，無限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每當吟誦舊曲之時，就想起望湖樓、孤山寺、涌金門那些詩酒遊樂的地方。
那時遊樂所至，都有題詩，不下千首；到如今這些詩上都已落滿了灰塵，得用繡羅衫去拂淨才能看清。自離開杭州後有誰在思念我呢？當然是往日的友人了。還有西湖的明月，錢塘江邊的柳樹，城西南諸山的名勝景物呢！
創作背景
宋神宗熙寧六年（1073），蘇軾在杭州通判任上。宋制，知州知府總掌郡政，又設通判監政，共商和裁決管內大事。當時杭州知州陳襄，字述古，是蘇軾的至交詩友。他們都是因反對王安石新法而被排斥出朝，外任地方官職的。這年十一月，蘇軾因公到常州、潤州視災賑饑，姻親柳瑾附載同行。次年元旦過丹陽（今屬江蘇），至京口（今江蘇鎮江市）與柳瑾相別。此詞題為“丹陽寄述古”，據宋人傅藻《東坡紀年錄》，它是蘇軾“自京口還，寄述古作”，則當作於二月由京口至宜興（今屬江蘇）途中，返丹陽之時。
作品鑑賞
文學賞析
這首詞表現了蘇軾對杭州詩友的懷念之情。
作者以追念與友人“攜手江村”的難忘情景開始，引起對友人的懷念。風景依稀，又是一年之春了。去年初春，蘇軾與陳襄曾到杭州郊外尋春。蘇軾作有《正月二十一日病後述古邀往城外尋春》詩，陳襄的和詩有“暗驚梅萼萬枝新”之句。詞中的“梅雪飄裙”即指兩人尋春時正值梅花似雪，飄沾衣裙。友情與詩情，使他們游賞時無比歡樂，消魂陶醉。“故人不見”一句，使詞意轉折，表明江村尋春已成往事，去年同游的故人不在眼前。每當吟誦尋春舊曲之時，就更加懷念了。作者筆端帶著情感，形象地表達了與陳襄的深情厚誼。順著思念的情緒，詞人更想念他們在杭州西湖詩酒遊樂的地方——望湖樓、孤山寺、涌金門。這三處都是風景勝地。詞的下片緊接著回味游賞時兩人吟詠酬唱的情形：平常經過的地方，動輒題詩千首。“尋常行處”用杜甫《曲江二首》“酒債尋常行處有”字面，“千首”言其多。他們遊覽所至，每有題詩，於是生髮出下文“繡羅衫、與拂紅塵”的句子。“與”字下省去賓語，承上句謂所題的詩。這裡用了個本朝故事。宋吳處厚《青箱雜記》卷六載：“世傳魏野嘗從萊公游陝府僧舍，各有留題。後復同游，見萊公之詩已用碧紗籠護，而野詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。’萊公大笑。”宋時州郡長官遊樂，常有官妓相從。“繡羅衫”，如溫庭筠《菩薩蠻》“新貼繡羅襦”，為女子所服。這一句呼應陳襄前詩，也就是喚起對前游的回憶。詞意發展到此，本應直接抒寫目前對友人的思念之情了，但作者卻從另一角度來寫。他猜想，自離開杭州之後是誰在思念他。當然不言而喻應是他作此詞以寄的友人陳襄了。然而作者又再巧妙地繞了個彎子，將人對他的思念轉化為自然物對他的思念。“湖中月，江邊柳，隴頭雲”不是泛指，而是說的西湖、錢塘江和城西南諸名山的景物，本是他們在杭州時常游賞的，它們對他的相憶，意為召喚他回去了。同時，陳襄作為杭州一郡的長官，可以說就是湖山的主人，湖山的召喚就是主人的召喚，“何人”二字在這裡得到了落實。一點意思表達得如此曲折有致，遣詞造句又是這樣的清新蘊藉，借用辛稼軒的話來說：“看使君，於此事，定不凡。”（《水調歌頭·送鄭厚卿赴衡州》）
蘇軾在杭州時期，政治處境十分矛盾，因反對新法而外任，而又得推行新法。他寫過許多反對新法的詩歌，“託事以諷，庶幾有補於國”；又勤於職守，捕蝗賑饑，關心民瘼，在力所能及的範圍內，“因法以便民”。政事之餘，他也同許多宋代文人一樣，能很好安排個人生活。這首《行香子》正是從一個側面反映了宋代士大夫的生活，不僅表現了與友人的深厚情誼，也流露出對西湖自然景物的熱愛。《行香子》是他早期的作品之一，它已突破了傳統艷科的範圍，無論在題材和句法等方面都有顯見的以詩為詞的特點。這首詞雖屬酬贈之作，卻是情真意真，寫法上能從側面入手，詞情反覆開闔，抓住了詞調結構的特點，將上下兩結處理得含蓄而有詩意，在蘇軾早期詞中是一首較好的作品。
名家評價
作者簡介
蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
