行走課堂信息教學是黃利鋒所寫的一本書籍。
基本介紹
- 書名：行走課堂信息教學
- 作者：黃利鋒
- 欄目：專業發展校園信息化綜合實踐活動
- 目錄：校園信息化教育隨筆
內容簡介,教育隨筆,
內容簡介
本書是黃利鋒在教育教學工作中積累的思考匯集，大部分的文章已經公開發表或獲獎。根據作者的工作性質，本書分為9個欄目，分別為專業發展、校園信息化、綜合實踐活動、教育隨筆、教學設計、參編教材、教學論文和媒體合作。當前信息技術已經是一所學校基礎設施中的重要組成部分，信息化管理、信息素養、課程整合、網路化學習等關鍵字頻頻在媒體上出現，面對信息化社會的發展趨勢，學校、教師、學生如何應對？本書作者總結多年來的一線實踐經驗，對信息技術套用提出了許多具有推廣價值的思路。“沒有最好 只有用好”“因套用而精彩”“形神兼備的‘整合’”“給學生一個漁場”“少點‘示範’ 多點‘探究’”“千里求知‘部落格’牽”，一個個閃爍著智慧的句子，無不闡釋著信息技術套用的價值指向，是一冊貼近實踐、親近教師，拿來即用的信息化套用讀本。
教育隨筆
再富也不能富孩子
一項亞太地區消費理念調查結果表明，中國內地有50%以上的家長，每周會給孩子人民幣50元以下的零用錢，按照人均收入水平來看，中國內地家長已經相當慷慨，因為在亞洲有高達34%的父母不給子女零用錢，而且中國孩子零用錢最多。這項調查還發現，中國內地父母認為子女必須年滿18歲以後才可以自理錢財。這篇報導引起了我的注意，作為一個國小教師，也覺得現在的小學生很有錢，吃零食，上網咖，買玩具，同學之間還要相互請客，一點也不知道錢的來之不易。大部分的學生存在著亂消費、高消費、理財能力差的問題，看來對學生進行理財教育是非抓不可了。
在近日舉行的“構築二十一世紀青少年理財教育的社會體系”研討會上，共青團上海市委和上海市婦女聯合會聯合發現公開信，倡議讓孩子從小樹立正確的金錢觀、理財價值觀和消費觀。
然而，當我們把“錢”與“孩子”扯在一起時，大多數的中國家長便會感到困惑與異議：“讓孩子小小年紀就有‘錢’的意識，有必要嗎？”國內外兒童教育專家認為：孩子越早接觸錢，學會了理財，長大後也就越會賺錢，關鍵是家長如何教會孩子花錢、理財；而進入21世紀的孩子，則更將不可忽視生存必備的基本素質——金錢觀念和理財能力。那么，我們的家長該對孩子具體進行哪些方面的“理財教育”呢？
這裡，不妨先借鑑一下西方國家對孩子“理財教育”的一些方式：如在美國，有專門針對少兒理財教育的目標要求：小孩從3歲起，要使其能辨認硬幣和紙幣；5歲時知道硬幣的等物，並知道錢是怎樣來的；7歲時能看價格標籤，以培養其“錢能換物”的理財概念；8歲時知道他可以通過做額外工作賺錢，知道把錢存在儲蓄賬戶里；10歲時懂得每周節約一點錢，以備大筆開銷使用；11－12歲時就知道從電視廣告中發現事實，制定並執行兩周以上的開銷計畫，懂得正確使用銀行業務中的術語……上述美國人的少兒理財教育目標體系是值得我們參考借鑑的。
在充分考慮到我國的文化傳統和家庭實際，在我國對孩子進行“理財教育”的主要目標應是“培養他們正確的金錢觀念和基本的理財技巧”。 下面是兒童理財教育的一些做法。
1、大約從五、六歲開始給孩子零花錢，也可以引導孩子做些家務活，給他發“工資”。
2、孩子長大一些時，讓他了解家裡為什麼存錢，怎樣把錢攢多，又怎樣聰明地花錢。
3、如果在花錢上有什麼閃失，不要為孩子開脫。讓孩子們犯錯誤，承擔決策失誤的責任，並從經驗中學習。
4、通過讓孩子從“家庭銀行”借少量的錢，簽署簡單的契約，並制訂收利息和還款滯納金的條款，來介紹利息的概念。他不久就會發現，用別人的錢是多么的昂貴。
5、教給孩子“節省一分錢就是賺得一分錢”的概念。比如，要求孩子多留心關掉所有不用的燈，把電費上省下來的錢存入“家庭銀行”。讓孩子想出更多的節約主意，你會他們的創造性感到吃驚。
6、要求孩子照管好自己的房間、玩具和個人物品，從而教會孩子“量入為出”。當眼鏡、外套、書籍等因為粗心而不得不替換時，可以考慮要求孩子用其存款彌補這一開銷。
專家認為，中國青少年理財教育應包括三個基本方面：一是理財價值觀的教育，涉及對金錢、人生意義的正確理解和價值認同；二是理財基本知識的傳授，包括經濟金融常識和個人家庭理財技能和方式；三是理財基本技能的培養，包括理財情景教育、實際操作訓練和理財氛圍的營造等。
作為家長，從小要有意識地培養孩子的理財能力，指導孩子熟悉、掌握基本的金融知識與工具，從短期效果看是養成孩子不亂花錢的習慣，從長遠來看，將有利於孩子及早形成獨立的生活能力，使其在競爭激烈、快速發展的時代中，具有可靠的立身之本。
不過，我們畢竟是一個重親情講友誼尊老愛幼的民族，我們既要和國際接軌又要結合自己的國情，因此，理財教育應該有“中國特色”，避免孩子形成“金錢至上”的錯誤觀念。
當今世界首富比爾·蓋茨教育子女的原則是：“再富也不能富孩子”，寧願將錢捐獻給社會也不願多給一分錢讓孩子去揮霍。他和妻子近5年向社會捐款高達10億美元以上。他曾公開宣布：“我不會給我的子女留有很多錢，因為我認為這對他們沒有好處”。蓋茨的做法很值得我們的家長們思考和借鑑。
在近日舉行的“構築二十一世紀青少年理財教育的社會體系”研討會上，共青團上海市委和上海市婦女聯合會聯合發現公開信，倡議讓孩子從小樹立正確的金錢觀、理財價值觀和消費觀。
然而，當我們把“錢”與“孩子”扯在一起時，大多數的中國家長便會感到困惑與異議：“讓孩子小小年紀就有‘錢’的意識，有必要嗎？”國內外兒童教育專家認為：孩子越早接觸錢，學會了理財，長大後也就越會賺錢，關鍵是家長如何教會孩子花錢、理財；而進入21世紀的孩子，則更將不可忽視生存必備的基本素質——金錢觀念和理財能力。那么，我們的家長該對孩子具體進行哪些方面的“理財教育”呢？
這裡，不妨先借鑑一下西方國家對孩子“理財教育”的一些方式：如在美國，有專門針對少兒理財教育的目標要求：小孩從3歲起，要使其能辨認硬幣和紙幣；5歲時知道硬幣的等物，並知道錢是怎樣來的；7歲時能看價格標籤，以培養其“錢能換物”的理財概念；8歲時知道他可以通過做額外工作賺錢，知道把錢存在儲蓄賬戶里；10歲時懂得每周節約一點錢，以備大筆開銷使用；11－12歲時就知道從電視廣告中發現事實，制定並執行兩周以上的開銷計畫，懂得正確使用銀行業務中的術語……上述美國人的少兒理財教育目標體系是值得我們參考借鑑的。
在充分考慮到我國的文化傳統和家庭實際，在我國對孩子進行“理財教育”的主要目標應是“培養他們正確的金錢觀念和基本的理財技巧”。 下面是兒童理財教育的一些做法。
1、大約從五、六歲開始給孩子零花錢，也可以引導孩子做些家務活，給他發“工資”。
2、孩子長大一些時，讓他了解家裡為什麼存錢，怎樣把錢攢多，又怎樣聰明地花錢。
3、如果在花錢上有什麼閃失，不要為孩子開脫。讓孩子們犯錯誤，承擔決策失誤的責任，並從經驗中學習。
4、通過讓孩子從“家庭銀行”借少量的錢，簽署簡單的契約，並制訂收利息和還款滯納金的條款，來介紹利息的概念。他不久就會發現，用別人的錢是多么的昂貴。
5、教給孩子“節省一分錢就是賺得一分錢”的概念。比如，要求孩子多留心關掉所有不用的燈，把電費上省下來的錢存入“家庭銀行”。讓孩子想出更多的節約主意，你會他們的創造性感到吃驚。
6、要求孩子照管好自己的房間、玩具和個人物品，從而教會孩子“量入為出”。當眼鏡、外套、書籍等因為粗心而不得不替換時，可以考慮要求孩子用其存款彌補這一開銷。
專家認為，中國青少年理財教育應包括三個基本方面：一是理財價值觀的教育，涉及對金錢、人生意義的正確理解和價值認同；二是理財基本知識的傳授，包括經濟金融常識和個人家庭理財技能和方式；三是理財基本技能的培養，包括理財情景教育、實際操作訓練和理財氛圍的營造等。
作為家長，從小要有意識地培養孩子的理財能力，指導孩子熟悉、掌握基本的金融知識與工具，從短期效果看是養成孩子不亂花錢的習慣，從長遠來看，將有利於孩子及早形成獨立的生活能力，使其在競爭激烈、快速發展的時代中，具有可靠的立身之本。
不過，我們畢竟是一個重親情講友誼尊老愛幼的民族，我們既要和國際接軌又要結合自己的國情，因此，理財教育應該有“中國特色”，避免孩子形成“金錢至上”的錯誤觀念。
當今世界首富比爾·蓋茨教育子女的原則是：“再富也不能富孩子”，寧願將錢捐獻給社會也不願多給一分錢讓孩子去揮霍。他和妻子近5年向社會捐款高達10億美元以上。他曾公開宣布：“我不會給我的子女留有很多錢，因為我認為這對他們沒有好處”。蓋茨的做法很值得我們的家長們思考和借鑑。
做這事兒值得嗎？
有一段時間，不少班級的學生都喜歡收集有關“水滸傳”的英雄卡，經常聚在一起交流心得，還互通有無，班主任老師屢禁不止。在我們老師看來，這是“不務正業”！還語重心長地對他們說：“你們要是把收集英雄卡的精力放在學習上就好了！”如果我們站在學生的立場上想一想，為什麼他們會如此熱衷於這件事呢？如果我們在這件事上加以正確引導，從而引導他們進而去閱讀“水滸傳”原著，這無疑是一個很好的“導入”！
其實，我個人覺得學生的這種做法沒有什麼不對之處，這不是和集郵一回事嗎？為什麼我們老師要把它禁止？我想，是因為我們認為這種現象不好，要影響學習，所以必須要下禁令。但正是我們的一片好心，違反了現代教育最重要的原則之一，沒有充分尊重兒童的權利。從這一件小事上，我們可以想像中國的兒童生活在一個怎樣的環境裡！
最近，《電腦報》的《軟體世界》專刊上刊登了一篇文章，題目是《文化折射出的思想》。針對目前我國的軟體業，作者提出了這樣一個問題：“為什麼美國的軟體業總是居世界前列？”，他認為，作為一個國家，美國具有超常的創新能力。這種能力使他們在許多產業中成為發動機和領跑者。作者的看法是應該從美國的文化著眼，而美國文化中有一個很顯著的特點是：對兒童充分尊重。他們尊重兒童的權利，平等地對待兒童，其中就包括了對兒童興趣的尊重。由於美國人從小生活在被大人尊重的社會環境中，養成了他們乾什麼都特別自信的心態。人人都認為自己的思想有一天會被公認為是偉大創舉。
在我們的學校里，老師也非常重視培養學生的良好的行為習慣。但老師的培養是有條件的，只有我們認為是對的，學生就被要求不折不扣地執行。這樣就出現了一個矛盾，一方面是學生感興趣的事情，老師可能是要反對的。另一方面是學生不太感興趣的，而老師卻認為是對的。
面對這種狀況，我們老師應該怎么做呢？
首先，哪怕學生所堅持的事情在我們眼裡沒有任何意義，也一定要肯定學生的執著或堅韌不拔的精神。
其次，學生有各式各樣的追求，教師要允許他們去嘗試。學生追求過的東西，最後或許有結果，或許沒有結果。學生也許會放棄，也許仍然堅持，我們都應該給他們一個機會。對他們來說，重要的不是結果，而是過程和體驗。有了這種體驗和過程，學生才會慢慢學會自己進行選擇。
學生在追求和嘗試中，會自己判斷“值不值”，有沒有意思。但小學生畢竟年紀還小，對許多事情缺乏客觀的評價。因此，老師還需要和學生共同討論，一起來分析這件事的價值，幫助他們總結經驗教訓。當然，我們教師對於一些明顯有損兒童身心健康的活動，還是要堅決反對。
以上是我對學生收集“水滸傳”英雄卡的感想，我常聽人說，現在的孩子的生活遠不如我們小時候自由快活，難道這是社會的進步？
聯合國教科文組織刊行的《學會生存》一書曾經指出：“教育既有培養創造精神的力量，也有壓迫創造精神的力量，教育在這個範圍內有它複雜的任務。這些任務有：保持一個人的首創精神和創造力量而不放棄把他放在真實生活中的需要；傳遞文化而不用現成的模式壓抑他；鼓勵他發揮他的天才、能力和個人的表達方式，而不助長他的個人主義；密切注意每一個人的獨創性，而不忽視創造也是一種集體活動。”這關於教育的任務的精闢論述給我們今天的教育工作者以重要啟迪。
其實，我個人覺得學生的這種做法沒有什麼不對之處，這不是和集郵一回事嗎？為什麼我們老師要把它禁止？我想，是因為我們認為這種現象不好，要影響學習，所以必須要下禁令。但正是我們的一片好心，違反了現代教育最重要的原則之一，沒有充分尊重兒童的權利。從這一件小事上，我們可以想像中國的兒童生活在一個怎樣的環境裡！
最近，《電腦報》的《軟體世界》專刊上刊登了一篇文章，題目是《文化折射出的思想》。針對目前我國的軟體業，作者提出了這樣一個問題：“為什麼美國的軟體業總是居世界前列？”，他認為，作為一個國家，美國具有超常的創新能力。這種能力使他們在許多產業中成為發動機和領跑者。作者的看法是應該從美國的文化著眼，而美國文化中有一個很顯著的特點是：對兒童充分尊重。他們尊重兒童的權利，平等地對待兒童，其中就包括了對兒童興趣的尊重。由於美國人從小生活在被大人尊重的社會環境中，養成了他們乾什麼都特別自信的心態。人人都認為自己的思想有一天會被公認為是偉大創舉。
在我們的學校里，老師也非常重視培養學生的良好的行為習慣。但老師的培養是有條件的，只有我們認為是對的，學生就被要求不折不扣地執行。這樣就出現了一個矛盾，一方面是學生感興趣的事情，老師可能是要反對的。另一方面是學生不太感興趣的，而老師卻認為是對的。
面對這種狀況，我們老師應該怎么做呢？
首先，哪怕學生所堅持的事情在我們眼裡沒有任何意義，也一定要肯定學生的執著或堅韌不拔的精神。
其次，學生有各式各樣的追求，教師要允許他們去嘗試。學生追求過的東西，最後或許有結果，或許沒有結果。學生也許會放棄，也許仍然堅持，我們都應該給他們一個機會。對他們來說，重要的不是結果，而是過程和體驗。有了這種體驗和過程，學生才會慢慢學會自己進行選擇。
學生在追求和嘗試中，會自己判斷“值不值”，有沒有意思。但小學生畢竟年紀還小，對許多事情缺乏客觀的評價。因此，老師還需要和學生共同討論，一起來分析這件事的價值，幫助他們總結經驗教訓。當然，我們教師對於一些明顯有損兒童身心健康的活動，還是要堅決反對。
以上是我對學生收集“水滸傳”英雄卡的感想，我常聽人說，現在的孩子的生活遠不如我們小時候自由快活，難道這是社會的進步？
聯合國教科文組織刊行的《學會生存》一書曾經指出：“教育既有培養創造精神的力量，也有壓迫創造精神的力量，教育在這個範圍內有它複雜的任務。這些任務有：保持一個人的首創精神和創造力量而不放棄把他放在真實生活中的需要；傳遞文化而不用現成的模式壓抑他；鼓勵他發揮他的天才、能力和個人的表達方式，而不助長他的個人主義；密切注意每一個人的獨創性，而不忽視創造也是一種集體活動。”這關於教育的任務的精闢論述給我們今天的教育工作者以重要啟迪。
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