行走的課堂：家與國

內容簡介

作為一名高校思想政治理論課教師，時常會遭遇這樣的尷尬：教師站在講台之上口若懸河、滔滔不絕，學生卻枯坐於講台之下面無表情、昏昏欲睡。甚至，還會有善良的學生滿懷同情地悲憫於我們教師的真情投入，並善解人意地寬慰：老師，其實您講得挺好，挺不容易的……

為什麼會有這樣的遭遇和尷尬？為什麼我們努力地付出卻未能得到成正比的回報？帶著問題與困惑，我們發起各級各類的調研，一遍遍地審視教學的每一個環節。調研、審視的結果，不外乎教材內容陳舊、不切實際，教學方式方法有待改進，教師能力素質有待提高等一系列常規性問題。於是對症下藥，組織專家編寫教材，教材層次越來越高；不斷改進教學技術，課件製作越來越精美；不斷加大師訓力度，教師備感使命與責任……不可否認，情況確實有所改善，但問題似乎還是沒有根本解決，對思想政治理論課教學實效性的質疑也依然存在。那么，在這些常規問題與對策之外，還有其他的突破點嗎？

於多方求索中，我們有一個小小的“非常規”發現：問題或許還與思想政治理論課的課堂樣態有關。

不妨再來檢視思想政治理論課教學的課堂場景：教師在孤島式的講台上諄諄教導、苦口婆心，學生在秧田式的課椅上端坐、僵坐、呆坐、枯坐——這是一種學生身體被捆綁在椅子上的靜態課堂，且是日復一日的捆綁式靜態課堂。這樣的課堂場景，無論教材多么完美，教師講授多么精彩，都難免陷入“說教、灌輸、重複、枯燥、厭倦、逆反……”的泥沼——據學生說，就算老師講授的每節課都是“精彩一課”，還是難免因“審美疲勞”而感覺乏味！

在這種沒有思維活性的休眠課堂、缺乏情感參與的冷漠課堂之中，可能取得良好的教育成效嗎？這需要再回到思想政治理論課的課程特性與目標。與那些以科學性知識學習為主旨的課程不同，思想政治理論課是一門以世界觀、人生觀和價值觀等為主要內容的價值性知識學習課程，其課程目標就是引導和幫助學生認識、理解和對待我們生活的世界和社會。對於科學性知識學習，經由具體經驗提煉而來的間接、抽象知識和理論的學習，是更為高效、便捷的途徑；對於價值性知識學習，卻很難單純依靠純粹抽象的知識傳遞和理論說教完成，還必須經過學習者的情感體驗、心靈感悟和價值認同。因此，如若沒有心靈深處風起雲湧的心動時刻，沒有頭腦之中火花飛濺的思維碰撞，思想政治理論教育不可能會有效，層出不窮的思想政治理論課教學改革與創新也難見成效。

身體的捆綁與思維的活力、情感的激盪有關聯嗎？心理學告訴我們：活躍、興奮的身體狀態總與思維、情感的活性相關。在捆綁式的靜態課堂之中，即便教師的講授具有足夠的吸引力，學生也只有眼睛與耳朵是“醒”著的，他們的四肢和其他感官則往往處於“休眠狀態”。“休眠”的身體狀態往往伴隨著精神的惰性，意味著思維與情感的蟄伏。既然如此，我們能否嘗試將學生從端坐、僵坐、呆坐、枯坐的捆綁式靜態課堂之中解放出來，讓他們的五官和四肢活動起來、活躍起來，讓他們活動、活躍的五官和四肢再去激活、點燃他們的思維與情感？

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