《行走在心靈之間》內容簡介：禪源太極瑜伽導師周小媛七年來行腳尼泊爾，以其經歷見聞和生活情趣美文為主，附以禪源太極瑜伽介紹，並配以高清拍攝美圖，精心寫成本書。全書極為追求可讀性與實用性，既適合旅遊愛好者，也適合練習太極瑜伽的讀者，還適合禪文化閱讀群體。讓我們如實聆聽大自然的語言，在適當的時候選一條正確的路，使自己行走在心靈之間。
基本介紹
- 書名：行走在心靈之間
- 類型：旅遊與地圖
- 出版日期：2014年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787503183577
- 作者：周小媛
- 出版社：中國地圖出版社
- 頁數：262頁
- 開本：16
- 品牌：中國地圖
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《行走在心靈之間》編輯推薦：禪源太極瑜伽導師們的一個眼神，一個體式，一個微笑，一句問候，是身處其間者所能清楚感受到的一種動力，一種溫暖，一種和煦，一種情意。就連她們的名字都這樣有禪意：慧君，心靈，莫綺，蓮子，盛開，冬雲，夏雨……看著她的文字，仿佛可以透過時光望見她絕決的背影，孑孓獨立於喜馬拉雅山的雪峰之上。陳氏太極第十三代傳人，禪源太極瑜伽創始人，太極冠軍，瑜伽導師……有那么多光鮮亮麗的名號的人，將帶我們行腳尼泊爾，感受行走在心靈之間的曼妙和感動。
作者簡介
周小媛，原名周媛，禪源太極瑜伽創始人、陳式太極拳第十三代傳承人，擁有十多年豐富的教學經驗及獨特的教學方法，並結合美國、新加坡、加拿大和中國內地、香港、台灣的教學經驗，多年來數次前往尼泊爾喜馬拉雅山禪修。注重研習傳統哲學經典、人體解剖在太極瑜伽中的套用，同時更注重人的精神健康教育課程。她在太極拳架與瑜伽體式的練習中融入禪修概念，將兩大東方古老養生術——太極和瑜伽完美結合，創立了內外兼修的儀象身法與禪法，有效融合了道家與佛家的理論學說與修行法門，形成了獨特的禪源太極瑜伽教學體系。曾出版作品《領悟靜心、領悟瑜伽》。
她2006年研發禪源太極瑜伽課程體系；2006年獲全美瑜伽聯盟RYT200瑜伽導師培訓認證；2007年獲印度Kaivalyadhama瑜伽學院導師證書；2008年獲澳大利亞瑜伽聯盟陰瑜伽導師證書；2010年獲香港國際太極拳大賽陳氏太極拳女子組冠軍；2011年獲海峽兩岸太極拳大賽陳氏太極拳女子組亞軍；2011年受邀參加中央電視台5套《太極瑜伽》春、夏、秋、冬四季拍攝；2011年為香港亞視“亞洲小姐”選美教授指定課程；2011年受邀參加香港千人瑜伽大會並擔任首席瑜伽導師；2012年受邀參加香港亞視《太極養生》欄目《太極瑜伽》30集拍攝；2012年獲中華太極拳傳承譜系委員會頒發陳式太極拳第十三代傳承人證書；2012年獲國際陳家溝陳式太極拳大賽傳統太極拳女子組冠軍；2012年獲中國健身健美協會康體課程創編獎；2011-2013年，北京Chinafit中國國際身心靈大會導師；2013年7月，與App Store合作，研發禪源太極瑜伽教學課程並全球登入。
圖書目錄
2008
朝聖之旅：去尼泊爾禪修
從零點起飛
尼泊爾的第一天
什麼是瑜伽
智者Victor
什麼是太極
朝聖藍毗尼
什麼是太極瑜伽
菩提樹下的啟示
禪源太極瑜伽儀象身法與禪法的五大特點
素談生活
太極球上的陰陽魚
太極瑜伽之抱球開合
紙上日月
儀象身法之形、神、意、氣
種下禪修的種子
儀象身法之求完整、得中正
回家過年
禪源太極瑜伽課程設計及編排
2009
春夏秋冬，儀象身法
我為學生做義工
禪源太極瑜伽春之篇：吐故納新
在香港重逢David老師
禪源太極瑜伽夏之篇：息心靜氣
門把手上的玫瑰
重返尼泊爾
禪源太極瑜伽秋之篇：固本培元
徒步禪
三匹好馬闖北京
禪源太極瑜伽冬之篇：養精蓄銳
2010
媛兮太極，緣系太極
我與太極有個約會
儀象身法之吐納呼吸法
世界冠軍與魚丸湯
儀象身法之纏絲勁
儀象身法之升降樁
素食的七年之癢
儀象身法之推手
三防尼泊爾
加德滿都的生死輪迴
禪源太極瑜伽之儀象禪法解析
只想永遠做學生
儀象禪法之春季課程：入出息念
在博卡拉發獃
儀象禪法之夏季課程：心間觀想法
我在雪山打太極
儀象禪法之秋季課程：喉間觀想法
儀象禪法之冬季課程：眉心觀想法
2011
美麗走天涯
太極、瑜伽與崑曲
適合OL的頸椎保養太極瑜伽體式
中印瑜伽峰會
瘦腰、瘦臀、減腹太極瑜伽體式
春夏秋冬在央視
有助失眠者靜心的太極瑜伽體式
亞姐來了
有助健胸美體的6個太極瑜伽體式
2012
尋根太極
開設太極班
站樁
拜師記
站樁調息法
尋訪太極的故鄉
太極瑜伽核心穩定的建立
老師來上我的課
太極瑜伽根基之足
重返香港亞視
太極瑜伽根基之腿與膝
2013
愛上花園，愛上鼓浪嶼
海燕與愛上花園
歸根日靜，靜日復命
漫步鼓浪嶼
太極瑜伽練習的要訣——像嬰兒那樣
陰陽禪
請堅持21天
感謝賈伯斯
2014
文武雙修，國學養成
亦師亦友的潛伏者
西導來了
我有一個私塾夢
西周私塾的承諾
代跋西嶺雪：在仙境裡修行
朝聖之旅：去尼泊爾禪修
從零點起飛
尼泊爾的第一天
什麼是瑜伽
智者Victor
什麼是太極
朝聖藍毗尼
什麼是太極瑜伽
菩提樹下的啟示
禪源太極瑜伽儀象身法與禪法的五大特點
素談生活
太極球上的陰陽魚
太極瑜伽之抱球開合
紙上日月
儀象身法之形、神、意、氣
種下禪修的種子
儀象身法之求完整、得中正
回家過年
禪源太極瑜伽課程設計及編排
2009
春夏秋冬，儀象身法
我為學生做義工
禪源太極瑜伽春之篇：吐故納新
在香港重逢David老師
禪源太極瑜伽夏之篇：息心靜氣
門把手上的玫瑰
重返尼泊爾
禪源太極瑜伽秋之篇：固本培元
徒步禪
三匹好馬闖北京
禪源太極瑜伽冬之篇：養精蓄銳
2010
媛兮太極，緣系太極
我與太極有個約會
儀象身法之吐納呼吸法
世界冠軍與魚丸湯
儀象身法之纏絲勁
儀象身法之升降樁
素食的七年之癢
儀象身法之推手
三防尼泊爾
加德滿都的生死輪迴
禪源太極瑜伽之儀象禪法解析
只想永遠做學生
儀象禪法之春季課程：入出息念
在博卡拉發獃
儀象禪法之夏季課程：心間觀想法
我在雪山打太極
儀象禪法之秋季課程：喉間觀想法
儀象禪法之冬季課程：眉心觀想法
2011
美麗走天涯
太極、瑜伽與崑曲
適合OL的頸椎保養太極瑜伽體式
中印瑜伽峰會
瘦腰、瘦臀、減腹太極瑜伽體式
春夏秋冬在央視
有助失眠者靜心的太極瑜伽體式
亞姐來了
有助健胸美體的6個太極瑜伽體式
2012
尋根太極
開設太極班
站樁
拜師記
站樁調息法
尋訪太極的故鄉
太極瑜伽核心穩定的建立
老師來上我的課
太極瑜伽根基之足
重返香港亞視
太極瑜伽根基之腿與膝
2013
愛上花園，愛上鼓浪嶼
海燕與愛上花園
歸根日靜，靜日復命
漫步鼓浪嶼
太極瑜伽練習的要訣——像嬰兒那樣
陰陽禪
請堅持21天
感謝賈伯斯
2014
文武雙修，國學養成
亦師亦友的潛伏者
西導來了
我有一個私塾夢
西周私塾的承諾
代跋西嶺雪：在仙境裡修行
後記
西嶺雪：在仙境裡修行
一
飛往廈門那晚是滿月。那么巧，我坐的位置是舷窗邊，又正好是對著月亮的那一側，讀書的間歇偶然回頭，初看到一輪光碟皎潔時怔了一下，竟沒反應過來是月亮，而本能地以為窗外有盞高強度照明燈射了進來。因為太圓，太亮，太晶光四射了。要想一下才猛省過來：我是在飛機上，這是半空中，哪來的什麼建築工地探照燈？
是月亮嗎？我愣愣地注視了很久，才敢確認：是月亮！
那么說，今天是十五嗎？怎么可以這樣圓這樣亮這樣美這樣澄明寧靜？
好好回想一下，雖然乘坐過無數次飛機包括長途夜間航班，但這好像是我第一次在空中遇見滿月。也就是說，這是我今生中與月亮距離最近的一次相望。
天知道我有多么喜愛看月亮。
孤獨的童年，自閉的少年，漂泊的青年，每當我無助時，就會長久地凝望天邊的月亮，尋求著那不可及的安慰。沒有光亮的內心，只有月的安寧可以撫慰。而再寒冷的異鄉夜晚，只要月光皎好，就可以讓我莫名地覺得歡喜，覺得安全，仿佛找到了依賴。
小時候在雜誌上看到一篇文章，說是每十個地球人中間就有一個原是來自月球的。我如獲至寶，而且非常篤定地一廂情願：我就是那十分之一，我的故鄉在月亮。
忽然就激動了起來。
這是我距離月亮最近的一次飛行。飛往廈門。為了周媛老師，為了鼓浪嶼，為了禪源太極瑜伽。不期而遇的滿月帶給我莫名的歡喜，堅定地相信這必定是一次圓滿的旅程。
飛機轉了個方向後徐徐降落，我望向窗外，再看不到月亮了，但是舷窗外，燈光點點，廈門市區與海島用明暗色調清楚地劃出輪廓。
周媛每次同我聊天，開口閉口就是陰陽二宇。那么這燈光璀璨的市區與一片暗沉的海域，也是陰陽吧？
二
這次來廈門，是為了參加周媛在鼓浪嶼愛上花園禪源太極瑜伽靜修中『己、舉辦的春季培訓課程。而“愛上花園”的老闆娘洪海燕，則是我的另一位閨密。
認識海燕，還在周媛之前。五年前我第一次來鼓浪嶼度假，就是住在海燕的第一間客棧海角八號，每天逛盪累了就坐在堂前茶座邊同海燕聊天喝茶，就這樣成了摯交。那句海角八號的廣告語，就是我的貢獻：“能夠帶你到海角八號，就能陪你一起到天荒地老。”據說後來得以流傳，成了鼓浪嶼上的一塊招牌一道風景，海角八號，也成了愛情的聖地。
海燕為人爽利，熱心，對於經商和設計都有獨特的視角和極強的敏感度，說話貌似沒頭沒腦，前言不搭後語，細想卻有深意，而且過後才會發現往往是先知卓見，是有大智慧的人。從去年起，她忽然開始同我大談周媛與太極瑜伽，並斷言說：你們見了面，會成為朋友的。
後來我知道，她對周媛也這么說——她說對了。
對於自己的預測準確，海燕很得意：我的直覺一向很準的，我不是猜，是靠判斷。
雖然她說話的樣子總是很萌很二很卡通，但是想想她的經歷與實力，我們又不得不佩服不贊同。因為，她也曾憑著直覺開了一家又一家島上客棧，憑著直覺邀約周媛創辦禪源靜修中心，包括憑著直覺把我和周媛拉到一起組成這次不尋常的女人幫三人行。
都說“三個女人一台戲”，又道是“三人行，必有我師”。這兩句話在我們三個人身上都得到了充分體現。首先是三個女人湊在一起，每天嘰嘰喳喳有說不完的話題，其次我們可真是互為師生的關係。
在培訓班裡，周媛是當之無愧的導師，我和海燕是兩個不成器的學生。眾學員里，一眼望去，那兩個動作最僵腰板最硬的，就是我和海燕。偏偏我和海燕的個子又都很高，戳在人群中就跟兩棵只躥個子不開花的樹一樣狼狽又扎眼。
但是下了課，閒談時間，便是我跟兩人大談文學與戲曲的時候了。《紅樓夢》，崑曲，梨園戲，南傳佛教……凡是我的標籤，也一律打在她們兩人身上，不聽都不行。好在，她們也真心捧場，很喜歡聽的樣子。
同時，愛上花園畢竟是海燕的主場，聊到鼓浪嶼的歷史風情，可就是她的課題了。而這也是我和周媛最喜歡聽的。遊走在鼓浪嶼上，經過那一幢幢充滿著故事的老房子，想著海燕講過的那些掌故與傳說，別有一番情味。
有時下了課，三個人坐在閣樓的藤椅上喝下午茶，正山小種配素餅，望著園中那數十株鬱鬱蒼蒼的百年老樹，環繞小徑的奼紫嫣紅，古樹間木板搭成的練習台，台子正中的旃檀枝葉，一直望向門口寫著“愛上花園”的天然大石，會不自禁地有種恍惚感，覺得自己半在人間，半在仙境——這分明是神仙才過的日子啊。
這時候，我會堅信前世今生這回事，相信我們三個人的前世一定有緣，或者，都是來自月亮上的人吧？
三
當然，此行最重要的收穫還是關於太極瑜伽的培訓。
我平日的習慣一直是睡到自然醒，光是晨練這件事對我來說已經是一大考驗，更不要說身體的僵硬了。對於這樣一個針對師資培訓、特為專業瑜伽老師設定的研修班，我簡直就是一個不自量力的笑話。
第一天的第一堂是理論課，關於太極文化的陰陽之道。這本是我感興趣的課題，可是因為睡得不夠，神智被迫醒來，身體卻沒有被喚醒，整個上午我都在不能自控地流淚，狂熱地盼望著一杯咖啡。
上課過程中，無意問的側頭一瞥，正看見Frank老師在默默地拾起我們脫放在門口的鞋子，一一按方向擺正。這小小的細節讓我深深觸動，禪修之人注重活在當下，注意生活的每一個細節，無事不修行。
周媛老師一直強調：生活的態度決定了行為的方式。Frank老師的小小動作，正形象地說明了這個道理，比任何關於“文化”的理論宣說更讓我能直接而深切地感受到太極瑜伽釋道同行的精神核心。道家說修為，講禮儀，佛家說慈悲，講恭敬，而這個擺正鞋子的小小細節，乃至我們上課時的跪式休息，正是一種恭敬心謙卑心的外顯行為啊。
接下來是體式解說。周媛老師先讓一位來自北京的蕾蕾老師做了瑜伽運動中最常規的“下犬式”動作。只見蕾蕾站立，彎腰，輕鬆地雙手著地，背部拱起，然後伏地，雙手撐地，頭部仰起，仿佛一條蛇向著太陽的方向伸展。柔軟，有力，曲直自如。總之，在我眼中已經是完美的動作示範。
但是接著，周老師讓Frank再做一個儀象身法中的“下犬式”。動作的順序完全一致，但是即便外行如我，也看得出手腳力度與脊椎流動的不同。看著他的動作，會恍惚聽到琴聲，無聲的音樂流響在空中，單是欣賞已經是一種至美。
一個簡單的示範，然而動作結束時，所有人不約而同鼓起掌來。我看到很多瑜伽老師在深深點頭，對於專業人士來說，這個小小的動作已經讓她們清楚看到了太極瑜伽與常規瑜伽體式的不同，立便深感受益。但是對我來說，懂了和會了，這距離好比淌過銀河。
所有的體式練習中，有一半時間我都是趴著或跪著的，恨不得把自己伏到儘量低，不要引起任何人的注意。不過事與願違，木秀於林時固然一枝獨秀，雞立鶴群也同樣突出醒目。我猜大家心裡都在質疑一句話：這人來乾什麼了？
每個體式解說後，老師都會讓學員們捉對練習，互相指導。我出於自卑是。不大敢主動尋求搭檔的，免得浪費人家時間。但是總會有“同學”主動走向我說：“我可以輔導你嗎？”於是我勉為其難地嘗試做出一個個歪七扭八的體式，然後頹然倒地。對方總是很耐心地說：“請給我一個機會，讓我們再來一次好嗎？”而每次練習完，她們也必然會說：“謝謝你給了我這個機會，讓我輔導你。”
這是我第一次真正接觸瑜伽人的生活圈子，不禁深深驚訝，想到自己兩年前在曼聽寺閉關禪修的生活。瑜伽與佛教有著極深的淵源，雖然瑜伽老師未必每個人都深知這段歷史文化背景，可是她們的言行中卻本能地滲透著佛教精神，恭謹謙卑，一言一行無不是在修行。所謂養移體，居移氣，她們堅持長久的瑜伽修習，務求每個體式的精；隹，強調對於當下的感受，使得整個人自然散發著一種嬰兒般的純正，僧侶般的謙恭。
我參加過很多學習班，但是沒有一個班會像瑜伽班學員這樣刻苦自製，她們本身已經是從業多年的瑜伽老師，可是在學習時，卻絲毫沒有世俗中常見的剛愎自傲，同行中的競爭心態與門派之見，每個人都這樣謙和，誠懇，放低自己，全心接受著新的理論與體式練習。這一切都讓我深深感動。
後來，這樣的感動越來越多，簡直聚沙成塔。在這裡，正能量不再是看不見摸不著的名詞概念，而是實實在在的一個眼神，一個體式，一個微笑，一句問候。是我身處其間清楚感受到的一種動力，一種溫暖，一種和煦，一種情意。就連她們的名字都這樣有禪意：慧君，心靈，莫綺，蓮子，盛開，冬雲，夏雨……
每天課程的最後一個環節是禪定階段，所有人在周媛老師的引導下以儀象心法打坐觀想，追求梵我合一。每當這時我都忍不住想：佛教里講六道輪迴，而我們得以在仙境裡相遇，修行，莫不是提前進入了天人道？
除了理論學習與體式練習，短短几天的培訓班裡，因為我的參與還多了幾個小節目：一是正遇上4月23日國際讀書日，海燕靈感觸機決定成立花園書房，贏利用於慈善捐款。說做就做地從書店購進了大量我的書請我簽名，作為書房第一批推出樣書。可是還在準備階段，所有的書已經被我的瑜伽班同學們一購而空，讓海燕目瞪口呆：我還是第一次在一件事沒開始做之前就已經成功了呢，就算是善有善報，也太快了吧！
二是我同周媛老師商量，找了個晚上加開一節交流課，由我與大家分享《佛教的起源與禪修的感悟》。本來很擔心累了一天的同學們晚上已經沒有力氣再來參加交流，可是大家非常積極，不但準時到場，而且交流結束了還久久不願離開，各自圍圈坐在廳里談心互動，那種博愛的磁場簡直有形有象觸手可見，電光石火般在空中嗶剝閃亮。
三是學習班結束的最後一天上午，我以編劇的身份，串列導演了一場快閃行動，得到大家的一致配合。行動結束，我拖著行李箱提前離開了鼓浪嶼，有同學一直陪著我，將我送到站台，依依告別。雖然只是短短几天，彼此的情意卻很深很柔，讓我幾乎不敢回頭。
第二天打開微信，看到新結識的朋友們的留言，滿滿的都是感恩。其實，最感恩的人是我，在這裡，讓我真心誠意地對所有瑜伽老師說一句向你們學到的語言方式：謝謝你們，給了我這個機會，與大家交流分享，度過了幾天最美好的日寸光。這幾天在仙境裡修行的神仙生涯，會是我永遠的感恩記憶，謝謝！
凹 最後，讓我來說說這本書，這篇蛇足的文章吧。
雖然與周媛老師的交往時間算不得很長，但是隨著對她越了解，也就越佩服。
禪宗有語：“大死一番，再活現成。”周媛從擁有十家健身會所到一無所有孤身遠行，縱非“大死”，也是一劫。看著她的《行走在心靈之間》，我仿佛可以透過時光望見她決絕的背影，孑孓獨立於喜馬拉雅山的雪峰之上。那形象，是有點像金庸武俠世界裡的情景的。然而仙風玉樹若飛若揚的周媛，從跌，人人生低谷從頭來過，到四處拜師遠行海內外學得一身武藝，直至將太極瑜伽融會貫通創立獨門別派，這個轉身太漂亮太瀟灑，這段經歷太傳奇太勵志，可不就是一位武功高強的白衣女俠？
陳氏太極第十三代傳人，禪源太極瑜伽創始人，太極冠軍，瑜伽導師……那么多光鮮的名號，堆在她的青絲雲裳之下，卻絲毫不覺過分，不過是裝飾在仙子頭上的花環中數朵而已。
彼此欣賞，是兩個人能成為至交的首要條件，個性相投，倒反而是其次了。我和周媛的性格其實南轅北轍，但也正是這種同中見異，才使得我們格外互補，迅速升溫成為閨密。
而她最讓我佩服的還是她在課堂上的表現，不但拳架漂亮，體式精準，更難得的是語速均勻，言之有物，聲音平穩有磁性，整個人就像會發光，每一句話都可以直接打入學員的心中，讓人心生欽佩，樂意追隨。
而且她的聲音有一種特定的安撫性，當她在做收斂環節的導引時，溫柔的語氣仿佛有按摩作用，比心理醫生還能夠打動人心。我想一定是月亮吻過她的喉嚨，才會給了她這樣月光般輕柔舒緩的魅力，於是我就在課堂上展開四肢，舒舒服服地安然睡著了……
所有課程結束後，周媛老師給大家留的作業是要寫一篇關於這次培訓的體驗，儀象身法與禪法的領悟報告。雖然我不是個好學生，所有的練習最多能夠照著葫蘆畫個瓢，但是態度卻一定是最好的，報告絕對會第一個交。
之前她邀我來島上參加培訓時，曾請我為她的新書寫一篇跋，我義不容辭地答應了下來，卻一直不知道該寫些什麼。然而課程結束，卻水到渠成地以自己的培訓體驗完成了這篇噦里噦唆的文字，雖然鬆散，卻是真情，既是對朋友的交差，也是交作業，當成這次學習的總結報告吧。
是為跋。
西嶺雪
2014年4月26日於廈門仙岳山莊
一
飛往廈門那晚是滿月。那么巧，我坐的位置是舷窗邊，又正好是對著月亮的那一側，讀書的間歇偶然回頭，初看到一輪光碟皎潔時怔了一下，竟沒反應過來是月亮，而本能地以為窗外有盞高強度照明燈射了進來。因為太圓，太亮，太晶光四射了。要想一下才猛省過來：我是在飛機上，這是半空中，哪來的什麼建築工地探照燈？
是月亮嗎？我愣愣地注視了很久，才敢確認：是月亮！
那么說，今天是十五嗎？怎么可以這樣圓這樣亮這樣美這樣澄明寧靜？
好好回想一下，雖然乘坐過無數次飛機包括長途夜間航班，但這好像是我第一次在空中遇見滿月。也就是說，這是我今生中與月亮距離最近的一次相望。
天知道我有多么喜愛看月亮。
孤獨的童年，自閉的少年，漂泊的青年，每當我無助時，就會長久地凝望天邊的月亮，尋求著那不可及的安慰。沒有光亮的內心，只有月的安寧可以撫慰。而再寒冷的異鄉夜晚，只要月光皎好，就可以讓我莫名地覺得歡喜，覺得安全，仿佛找到了依賴。
小時候在雜誌上看到一篇文章，說是每十個地球人中間就有一個原是來自月球的。我如獲至寶，而且非常篤定地一廂情願：我就是那十分之一，我的故鄉在月亮。
忽然就激動了起來。
這是我距離月亮最近的一次飛行。飛往廈門。為了周媛老師，為了鼓浪嶼，為了禪源太極瑜伽。不期而遇的滿月帶給我莫名的歡喜，堅定地相信這必定是一次圓滿的旅程。
飛機轉了個方向後徐徐降落，我望向窗外，再看不到月亮了，但是舷窗外，燈光點點，廈門市區與海島用明暗色調清楚地劃出輪廓。
周媛每次同我聊天，開口閉口就是陰陽二宇。那么這燈光璀璨的市區與一片暗沉的海域，也是陰陽吧？
二
這次來廈門，是為了參加周媛在鼓浪嶼愛上花園禪源太極瑜伽靜修中『己、舉辦的春季培訓課程。而“愛上花園”的老闆娘洪海燕，則是我的另一位閨密。
認識海燕，還在周媛之前。五年前我第一次來鼓浪嶼度假，就是住在海燕的第一間客棧海角八號，每天逛盪累了就坐在堂前茶座邊同海燕聊天喝茶，就這樣成了摯交。那句海角八號的廣告語，就是我的貢獻：“能夠帶你到海角八號，就能陪你一起到天荒地老。”據說後來得以流傳，成了鼓浪嶼上的一塊招牌一道風景，海角八號，也成了愛情的聖地。
海燕為人爽利，熱心，對於經商和設計都有獨特的視角和極強的敏感度，說話貌似沒頭沒腦，前言不搭後語，細想卻有深意，而且過後才會發現往往是先知卓見，是有大智慧的人。從去年起，她忽然開始同我大談周媛與太極瑜伽，並斷言說：你們見了面，會成為朋友的。
後來我知道，她對周媛也這么說——她說對了。
對於自己的預測準確，海燕很得意：我的直覺一向很準的，我不是猜，是靠判斷。
雖然她說話的樣子總是很萌很二很卡通，但是想想她的經歷與實力，我們又不得不佩服不贊同。因為，她也曾憑著直覺開了一家又一家島上客棧，憑著直覺邀約周媛創辦禪源靜修中心，包括憑著直覺把我和周媛拉到一起組成這次不尋常的女人幫三人行。
都說“三個女人一台戲”，又道是“三人行，必有我師”。這兩句話在我們三個人身上都得到了充分體現。首先是三個女人湊在一起，每天嘰嘰喳喳有說不完的話題，其次我們可真是互為師生的關係。
在培訓班裡，周媛是當之無愧的導師，我和海燕是兩個不成器的學生。眾學員里，一眼望去，那兩個動作最僵腰板最硬的，就是我和海燕。偏偏我和海燕的個子又都很高，戳在人群中就跟兩棵只躥個子不開花的樹一樣狼狽又扎眼。
但是下了課，閒談時間，便是我跟兩人大談文學與戲曲的時候了。《紅樓夢》，崑曲，梨園戲，南傳佛教……凡是我的標籤，也一律打在她們兩人身上，不聽都不行。好在，她們也真心捧場，很喜歡聽的樣子。
同時，愛上花園畢竟是海燕的主場，聊到鼓浪嶼的歷史風情，可就是她的課題了。而這也是我和周媛最喜歡聽的。遊走在鼓浪嶼上，經過那一幢幢充滿著故事的老房子，想著海燕講過的那些掌故與傳說，別有一番情味。
有時下了課，三個人坐在閣樓的藤椅上喝下午茶，正山小種配素餅，望著園中那數十株鬱鬱蒼蒼的百年老樹，環繞小徑的奼紫嫣紅，古樹間木板搭成的練習台，台子正中的旃檀枝葉，一直望向門口寫著“愛上花園”的天然大石，會不自禁地有種恍惚感，覺得自己半在人間，半在仙境——這分明是神仙才過的日子啊。
這時候，我會堅信前世今生這回事，相信我們三個人的前世一定有緣，或者，都是來自月亮上的人吧？
三
當然，此行最重要的收穫還是關於太極瑜伽的培訓。
我平日的習慣一直是睡到自然醒，光是晨練這件事對我來說已經是一大考驗，更不要說身體的僵硬了。對於這樣一個針對師資培訓、特為專業瑜伽老師設定的研修班，我簡直就是一個不自量力的笑話。
第一天的第一堂是理論課，關於太極文化的陰陽之道。這本是我感興趣的課題，可是因為睡得不夠，神智被迫醒來，身體卻沒有被喚醒，整個上午我都在不能自控地流淚，狂熱地盼望著一杯咖啡。
上課過程中，無意問的側頭一瞥，正看見Frank老師在默默地拾起我們脫放在門口的鞋子，一一按方向擺正。這小小的細節讓我深深觸動，禪修之人注重活在當下，注意生活的每一個細節，無事不修行。
周媛老師一直強調：生活的態度決定了行為的方式。Frank老師的小小動作，正形象地說明了這個道理，比任何關於“文化”的理論宣說更讓我能直接而深切地感受到太極瑜伽釋道同行的精神核心。道家說修為，講禮儀，佛家說慈悲，講恭敬，而這個擺正鞋子的小小細節，乃至我們上課時的跪式休息，正是一種恭敬心謙卑心的外顯行為啊。
接下來是體式解說。周媛老師先讓一位來自北京的蕾蕾老師做了瑜伽運動中最常規的“下犬式”動作。只見蕾蕾站立，彎腰，輕鬆地雙手著地，背部拱起，然後伏地，雙手撐地，頭部仰起，仿佛一條蛇向著太陽的方向伸展。柔軟，有力，曲直自如。總之，在我眼中已經是完美的動作示範。
但是接著，周老師讓Frank再做一個儀象身法中的“下犬式”。動作的順序完全一致，但是即便外行如我，也看得出手腳力度與脊椎流動的不同。看著他的動作，會恍惚聽到琴聲，無聲的音樂流響在空中，單是欣賞已經是一種至美。
一個簡單的示範，然而動作結束時，所有人不約而同鼓起掌來。我看到很多瑜伽老師在深深點頭，對於專業人士來說，這個小小的動作已經讓她們清楚看到了太極瑜伽與常規瑜伽體式的不同，立便深感受益。但是對我來說，懂了和會了，這距離好比淌過銀河。
所有的體式練習中，有一半時間我都是趴著或跪著的，恨不得把自己伏到儘量低，不要引起任何人的注意。不過事與願違，木秀於林時固然一枝獨秀，雞立鶴群也同樣突出醒目。我猜大家心裡都在質疑一句話：這人來乾什麼了？
每個體式解說後，老師都會讓學員們捉對練習，互相指導。我出於自卑是。不大敢主動尋求搭檔的，免得浪費人家時間。但是總會有“同學”主動走向我說：“我可以輔導你嗎？”於是我勉為其難地嘗試做出一個個歪七扭八的體式，然後頹然倒地。對方總是很耐心地說：“請給我一個機會，讓我們再來一次好嗎？”而每次練習完，她們也必然會說：“謝謝你給了我這個機會，讓我輔導你。”
這是我第一次真正接觸瑜伽人的生活圈子，不禁深深驚訝，想到自己兩年前在曼聽寺閉關禪修的生活。瑜伽與佛教有著極深的淵源，雖然瑜伽老師未必每個人都深知這段歷史文化背景，可是她們的言行中卻本能地滲透著佛教精神，恭謹謙卑，一言一行無不是在修行。所謂養移體，居移氣，她們堅持長久的瑜伽修習，務求每個體式的精；隹，強調對於當下的感受，使得整個人自然散發著一種嬰兒般的純正，僧侶般的謙恭。
我參加過很多學習班，但是沒有一個班會像瑜伽班學員這樣刻苦自製，她們本身已經是從業多年的瑜伽老師，可是在學習時，卻絲毫沒有世俗中常見的剛愎自傲，同行中的競爭心態與門派之見，每個人都這樣謙和，誠懇，放低自己，全心接受著新的理論與體式練習。這一切都讓我深深感動。
後來，這樣的感動越來越多，簡直聚沙成塔。在這裡，正能量不再是看不見摸不著的名詞概念，而是實實在在的一個眼神，一個體式，一個微笑，一句問候。是我身處其間清楚感受到的一種動力，一種溫暖，一種和煦，一種情意。就連她們的名字都這樣有禪意：慧君，心靈，莫綺，蓮子，盛開，冬雲，夏雨……
每天課程的最後一個環節是禪定階段，所有人在周媛老師的引導下以儀象心法打坐觀想，追求梵我合一。每當這時我都忍不住想：佛教里講六道輪迴，而我們得以在仙境裡相遇，修行，莫不是提前進入了天人道？
除了理論學習與體式練習，短短几天的培訓班裡，因為我的參與還多了幾個小節目：一是正遇上4月23日國際讀書日，海燕靈感觸機決定成立花園書房，贏利用於慈善捐款。說做就做地從書店購進了大量我的書請我簽名，作為書房第一批推出樣書。可是還在準備階段，所有的書已經被我的瑜伽班同學們一購而空，讓海燕目瞪口呆：我還是第一次在一件事沒開始做之前就已經成功了呢，就算是善有善報，也太快了吧！
二是我同周媛老師商量，找了個晚上加開一節交流課，由我與大家分享《佛教的起源與禪修的感悟》。本來很擔心累了一天的同學們晚上已經沒有力氣再來參加交流，可是大家非常積極，不但準時到場，而且交流結束了還久久不願離開，各自圍圈坐在廳里談心互動，那種博愛的磁場簡直有形有象觸手可見，電光石火般在空中嗶剝閃亮。
三是學習班結束的最後一天上午，我以編劇的身份，串列導演了一場快閃行動，得到大家的一致配合。行動結束，我拖著行李箱提前離開了鼓浪嶼，有同學一直陪著我，將我送到站台，依依告別。雖然只是短短几天，彼此的情意卻很深很柔，讓我幾乎不敢回頭。
第二天打開微信，看到新結識的朋友們的留言，滿滿的都是感恩。其實，最感恩的人是我，在這裡，讓我真心誠意地對所有瑜伽老師說一句向你們學到的語言方式：謝謝你們，給了我這個機會，與大家交流分享，度過了幾天最美好的日寸光。這幾天在仙境裡修行的神仙生涯，會是我永遠的感恩記憶，謝謝！
凹 最後，讓我來說說這本書，這篇蛇足的文章吧。
雖然與周媛老師的交往時間算不得很長，但是隨著對她越了解，也就越佩服。
禪宗有語：“大死一番，再活現成。”周媛從擁有十家健身會所到一無所有孤身遠行，縱非“大死”，也是一劫。看著她的《行走在心靈之間》，我仿佛可以透過時光望見她決絕的背影，孑孓獨立於喜馬拉雅山的雪峰之上。那形象，是有點像金庸武俠世界裡的情景的。然而仙風玉樹若飛若揚的周媛，從跌，人人生低谷從頭來過，到四處拜師遠行海內外學得一身武藝，直至將太極瑜伽融會貫通創立獨門別派，這個轉身太漂亮太瀟灑，這段經歷太傳奇太勵志，可不就是一位武功高強的白衣女俠？
陳氏太極第十三代傳人，禪源太極瑜伽創始人，太極冠軍，瑜伽導師……那么多光鮮的名號，堆在她的青絲雲裳之下，卻絲毫不覺過分，不過是裝飾在仙子頭上的花環中數朵而已。
彼此欣賞，是兩個人能成為至交的首要條件，個性相投，倒反而是其次了。我和周媛的性格其實南轅北轍，但也正是這種同中見異，才使得我們格外互補，迅速升溫成為閨密。
而她最讓我佩服的還是她在課堂上的表現，不但拳架漂亮，體式精準，更難得的是語速均勻，言之有物，聲音平穩有磁性，整個人就像會發光，每一句話都可以直接打入學員的心中，讓人心生欽佩，樂意追隨。
而且她的聲音有一種特定的安撫性，當她在做收斂環節的導引時，溫柔的語氣仿佛有按摩作用，比心理醫生還能夠打動人心。我想一定是月亮吻過她的喉嚨，才會給了她這樣月光般輕柔舒緩的魅力，於是我就在課堂上展開四肢，舒舒服服地安然睡著了……
所有課程結束後，周媛老師給大家留的作業是要寫一篇關於這次培訓的體驗，儀象身法與禪法的領悟報告。雖然我不是個好學生，所有的練習最多能夠照著葫蘆畫個瓢，但是態度卻一定是最好的，報告絕對會第一個交。
之前她邀我來島上參加培訓時，曾請我為她的新書寫一篇跋，我義不容辭地答應了下來，卻一直不知道該寫些什麼。然而課程結束，卻水到渠成地以自己的培訓體驗完成了這篇噦里噦唆的文字，雖然鬆散，卻是真情，既是對朋友的交差，也是交作業，當成這次學習的總結報告吧。
是為跋。
西嶺雪
2014年4月26日於廈門仙岳山莊
序言
自序
一
“學拳先學道。”
從來沒有想到兒時的我，在花拳繡腿跟隨母親學習太極拳時，她對我說的這句話，竟成為我終身學習太極拳和瑜伽時始終遵循的一條法則。
而母親當時給我的一本紙頁泛黃、密密麻麻寫滿了鉛筆字的手抄本，也同時讓我與文字結下了不解之緣。
記得母親說：“這是太極拳論，學拳先論道，要學好太極拳必須懂拳論，否則就是胡走瞎練。”
當時手抄本裡面有豎版的排字，有橫版的記錄，還有文言文的表述。文字更是晦澀難懂，對於一個10歲出頭的女孩來說，那些字就是在紙上舞動的蝴蝶，飛來飛去並隨之飛走，剩下的只有一頭霧水和茫然。
母親一直有記筆記的習慣。一個小本、一支筆總是伴隨著她，無論看到什麼書、電視專訪或養生節目，她都會隨時記錄下裡面的經典話語和知識點。每天中午12點45分準時播出的《百家講壇》，每一集她都孜孜不倦地記錄著。這個時間裡絕不能幹擾她。用父親的話來說，我母親在這個時候總是“雷打不動”。
堅持記筆記的習慣讓母親成了無所不知的“百科全書”和答疑解惑的“專家”，任何人問到她關於調養身心、預防疾病的話題，她總能隨時隨地娓娓道來。
有其母必有其女，母親鐘情於書寫和記錄的基因也同樣遺傳給了我——這本書最初的草稿與雛形就是我隨身攜帶的筆記本。
文字總是貼著心的，離開了心，文字就沒有了生命。所以，這本書中所有的文字都是我在身體力行之後，用心記錄下來的足跡與感悟。
一
“學拳先學道。”
從來沒有想到兒時的我，在花拳繡腿跟隨母親學習太極拳時，她對我說的這句話，竟成為我終身學習太極拳和瑜伽時始終遵循的一條法則。
而母親當時給我的一本紙頁泛黃、密密麻麻寫滿了鉛筆字的手抄本，也同時讓我與文字結下了不解之緣。
記得母親說：“這是太極拳論，學拳先論道，要學好太極拳必須懂拳論，否則就是胡走瞎練。”
當時手抄本裡面有豎版的排字，有橫版的記錄，還有文言文的表述。文字更是晦澀難懂，對於一個10歲出頭的女孩來說，那些字就是在紙上舞動的蝴蝶，飛來飛去並隨之飛走，剩下的只有一頭霧水和茫然。
母親一直有記筆記的習慣。一個小本、一支筆總是伴隨著她，無論看到什麼書、電視專訪或養生節目，她都會隨時記錄下裡面的經典話語和知識點。每天中午12點45分準時播出的《百家講壇》，每一集她都孜孜不倦地記錄著。這個時間裡絕不能幹擾她。用父親的話來說，我母親在這個時候總是“雷打不動”。
堅持記筆記的習慣讓母親成了無所不知的“百科全書”和答疑解惑的“專家”，任何人問到她關於調養身心、預防疾病的話題，她總能隨時隨地娓娓道來。
有其母必有其女，母親鐘情於書寫和記錄的基因也同樣遺傳給了我——這本書最初的草稿與雛形就是我隨身攜帶的筆記本。
文字總是貼著心的，離開了心，文字就沒有了生命。所以，這本書中所有的文字都是我在身體力行之後，用心記錄下來的足跡與感悟。
