行短之人，一世貧窮，諺語。指行為惡劣只顧眼前利益的人，一輩子窮困潦倒。
基本介紹
- 中文名：行短之人，一世貧窮
- 拼音：háng duǎn zhī rén ，yī shì pín qióng
釋義,例句,
行短之人，一世貧窮，諺語。指行為惡劣只顧眼前利益的人，一輩子窮困潦倒。
行短之人，一世貧窮，諺語。指行為惡劣只顧眼前利益的人，一輩子窮困潦倒。釋義行短：行為惡劣，眼光短淺。指行為惡劣只顧眼前利益的人，一輩子窮困潦倒。例句薄倖賊，你自到我家，如何看待你，你忍得便舉此心！自古有言：“～。”（李致...
虧心折盡平生福，行短天教一世貧 “虧心折盡平生福，行短天教一世貧”，諺語，意思是認為做了虧心事就會一世貧窮，意在勸人為善，迷信的說法。出處 《張協狀元》：“(淨)虧心折盡平生福，(醜)行短天教一世貧。”馬致遠《薦福碑》二折[神龍雲]：“你虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”
魚尾多紋，一世苦窮。到老骨肉磊落，一生長得妻賢。女若鼻低，出嫁夫家大敗。男生斑點，招妻傷命亡家。男若該死，女不犯刑，可得全其性命。物之不齊，物之情也，信須有之。短命男兒，自有妨夫之妻。女相不良，自有克夫之相。父相起家子相敗，可得破家否?對曰：欲知暮年破敗，需觀地閣頭皮。要知子息榮華...
吾合愛合敬，而安一世之人，即是為聖賢而安之也。何謂成人之美？玉之在石，抵擲則瓦礫，追琢則圭璋；故凡見人行一善事，或其人志可取而資可進，皆須誘掖而成就之。或為之獎借，或為之維持；或為白其誣而分其謗；務使成立而後已。大抵人各惡其非類，鄉人之善者少，不善者多。善人在俗，亦難自立。
生時七曜居此宮，一世貧窮苦憔悴 白日生人火占高，與日復來相對視 夜生土曜亦如然，短壽孤窮登望位 月落惡星分度間，惡星高處善星閒 三方不照五星伏，必為奴隸處人寰 更有五星相對視，就中五星為災瘴 相對在強並在月，中年困苦多消竭 濕宮水照投江湖，乾位蟲狼多皎齧 少男少女少資財，多疾多屯多...
夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知歸，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去鄉土、離六親（13）、廢家業、游於四方而不歸者，何人哉？世必謂之為狂盪之人矣。又有人鐘賢世（14）、矜巧能、修名譽、誇張於世而不知己者，亦何人哉？世必以為智謀之士。此二者，胥失者也...
戊己透乾忙不停，勞勞碌碌一世窮。未戌相碰主大凶，不是傷殘壽短傾。雙未透鬼先天定，十有八九沒好命。【申月】癸未日元申月生，癸羊參星說癸命。秋金髮用水源深，有福無福年時論。月乾透丙未碰醜，印星克合母婚憂。蛇入羊穴碰丁火，翼星遇辛牢獄說。【酉月】癸未日元酉月生，鬼羊金雞論癸命。胃星...
作者在處理類似的貧困題材時表現得靈活多變。如第五出《摧花》中，描寫游葫蘆家的生活狀況：“奔波勞攘，十謀九拙真窮相。自家游二，這個肉擔，是祖代三傳。只為一世，愛呷這口黃湯。咳！我游葫蘆好命苦，千辛萬苦，掙幾兩銀子，討個老婆，指望幫家做活，不道閻羅王就發請帖，留下一個拖油瓶的女兒，生得...
旦暮為縱，居處為橫，百世為縱，一世為橫[90]，橫收其實[91]，縱收其名[92]。之民[93]也，壑[94]者歟？邱[95]者歟？垤[96]者歟？避其實者歟？能大其生以察三時，以寵靈[97]史氏，將不謂之橫天地之隱[98]歟？聞之史氏矣，曰[99]：百媚夫[100]，不如一猖夫[101]也；百酣民[102]，不如...
他們之所以有小車坐，都是由於他們前世拿出錢來幫助修橋修路，因此，這一世就有小車坐。拿錢修橋補路，也是化災的辦法之一。有一個人，算他的命只活四十歲，而且無子，後來他把錢拿出來修了一座橋，不僅活到六十多歲，而且生了兩個兒子。故修橋補路有增福延壽的好處。穿綢穿緞為何因，前世施衣濟窮人。衣服...
明君之御民，若御奔而無轡，履冰而負重，親而疏之，疏而親之。故畏儉則福生，驕奢則禍起。聖人逍遙，一世罕匹。萬物之形，寂然無鞭朴之罰，莫然無叱吒之聲，而家給人足，天下太平。視昭昭，知冥冥，推未運，睹未然。故神而不可見，幽而不可見，此之謂也。君人者不能自專而好任下，則智日困而數日窮...
王度廬原名王葆祥，字霄羽，1909年出生於一個北京的貧困旗人家庭。“王度廬”是他於1938年開始使用的筆名。王度廬七歲時父親不幸病故，遺腹的弟弟葆瑞出生，家裡便更加貧困了。在他9歲那年，姐弟三人又相繼患上傳染病。據他後來告訴我，當時他昏迷了好幾天，總算“命大”，慢慢地又甦醒活過來了。當他睜開眼時，...
智慧開路能打開所有門的鑰匙成熟的谷穗懂得彎腰奔走的螞蟻到別處去尋找肥肉巴頓選人隱藏蘇伊十運河的啟示誰能捨棄一個瓶子強盜箴言選擇拯救令人驚嘆的洞察力把名字寫在燈籠上思維能倒轉嗎印第安人的牆聰明人和雛鳥三個火堆毛毛蟲怎樣過大河真理亦須巧言上了弦的弓競爭高手打水桶好運是怎樣降臨的半小時換來一世從容校正...
妄念所作，便認是地面，更不可破除，模糊一世，著邪著祟。殊不知地面是古人心行到平穩休歇處，故有此名。如人住處，治平荊棘，掃除瓦礫，其地平整，可以居止，名為地面。修行之人，心地平穩，事不獨動，便是個不動地面；萬塵染他不得，便是個清淨地面；露出自己亘初法身，分分朗朗承當得底，便是個圓明地面...
無名草木年年發，不信男兒一世窮。若不與人行方便，念盡彌陀總是空。少年休笑白頭翁，花開能有幾日紅？越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容。富貴若從奸狡得，世間呆漢吸西風。忠臣不事二君主，烈女不嫁二夫郎。小人狡猾心腸歹，君子公平托上蒼。一字千金價不多，會文會算有誰過？身小會文國家用，大漢空長作...
行藏虛實自家知，禍福因由更問誰，諺語。指人生一世做官或隱居，貧窮或富貴，自己最清楚；禍福都是自己行為的結果，無須向別人打聽。釋義 行藏：做官或隱居。虛實：空虛或殷實，即貧窮或富貴。指人生一世做官或隱居，貧窮或富貴，自己最清楚；禍福都是自己行為的結果，無須向別人打聽。例句 我要別眾哥哥，從今洗手，...
謂行為、言語、思想等各方面所表現的能力。《宋書·蔡廓傳論》：“ 蔡廓雖業力弘正，而年位未高，一世名臣，風格皆出其下。” 婆羅門教、佛教語。謂不可抗拒的善惡報應之力。南朝 梁 沉約 《佛記序》：“分五道於人天，設重牢於厚地，各隨業力，的焉不差。”宋 陸游 《西林傅庵主求定庵詩》之...
凡此五鬼，為吾五患，飢我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復然，蠅營狗苟，驅去復還。”言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅我令去，小黠大痴。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟...
152 冤家路窄 153 三人初見 154 翩翩少年 155 閒話嫁人 156 閒逛西市 157 教訓紈絝 159 故意挑事 內容介紹 沐春歸，迎新生。大唐天寶十四年的那個春天，慕文晴中毒身亡。重回十年前，懷揣小小異能，用心經營美好生活。這一世，她不求大富大貴，不奢求一世一雙人。只求害她的受貧窮更命短，愛她的享富貴又壽延。
（南 10） 我將所有窮困潦倒的人招聚起來。我使窮苦人變富，使少數人變多。我的這些話有什麼虛假之處嗎？突厥的諸首領和普通民眾，聽著！你們應該如何生活和治理諸部，我已記錄在此；你們將如何因不忠誠（於你們的可汗）而遭滅亡，我也記錄在此。（南 11） 我對你們所說的一切話，都已記錄在此不朽之石上...
君子固窮，小人窮斯濫矣。不以我為德，反以我為仇。寧向直中取，不向曲中求。人無遠慮，必有近憂。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。晴天不肯去，直待雨淋頭。成事莫說，覆水難收。懼法朝朝樂，欺公日日憂。人生一世，草生一春。白髮不隨老人去，看來又是白頭翁。月到十五光明少，人到中年萬事休。兒孫...
富貴貧窮壽夭，生死離合悲歡。注定生辰八字，皆有夙世根源。今生榮華受用，前世種下福田。今生饑寒苦楚，前世造下業冤。前世修福造孽，今生便知端詳。也有久長富貴，也有一世貧寒。也有自己創立，也有依靠爺娘。人分三六九等，較量福報孽還。君若狐疑不信，旁州例在目前。誰見天堂地獄，兩般盡在人間。明有王法轄...
至於說到中國天然風景的美麗，我可以說，不但是雄巍的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁盪，與夫“秀麗甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人稱羨；其實中國是無地不美，到處皆景，自城市以至鄉村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修飾和培植，都可以成流連難捨的勝景；這好像我們的母親，她是一個天姿玉質的美人，她的...
78．人生一世，草木一春。黑髮不知勤學早，轉眼便是白頭翁 月過十五光明少，人到中年萬事休 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛 79．人生不滿百，常懷千歲憂 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂 80．路逢險處須迴避，事到頭來不自由 藥能醫假病，酒不解真愁 81．人貧不語，水平不流 82．一家有女百家求，一...
臣願陛下承天心，發大業，與公卿大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民濟之仁壽之域，則俗何以不若成、康，壽何以不若高宗？竊見當世趨務不合於道者，謹條奏，唯陛下財擇焉。吉意以為：“夫婦，人倫大綱，夭壽之萌也。世俗嫁娶太早，未知為人父母之道而有子，是以教化不明而民多夭。聘妻送女亡節，則...
寸陰寸璧，一刻千金。光陰黃金難買，一世如駒過隙。黑髮不知勤學早，看看又是白頭翁。百歲無多日，光陰能幾時。少壯不努力，老大徒悲傷。三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。欲求生富貴，須下死工夫。不受苦中苦，難為人上人。筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。使口不如自走，求人不如求己。財富進取...