行可兼知

行可兼知是明清之際王夫之用語。指知與行各有功用，不可混同。《禮記章句》卷三十一：“知行相資以互月，則於其相互，益知其必分矣。”但強調行是知的基礎和主導，指出“凡夫知也者，固以行為功者也。行也者，不以知為功者也。行焉可以得知之效也。知焉未可以得行之效也”。“行可兼知，而知不可兼行”。“君子之學，未嘗離行以為知也”(《尚書引義·說命中二》)。

王夫之指知與行各有功用，不可混同。《禮記章句》卷三十一：“知行相資以互月，則於其相互，益知其必分矣。”並且他斥責明王守仁的“知行合”是“銷行以歸知，終始於知”。指出南宋朱熹主張“知先行後，六一划然之次序，以困學者於知見之中”(同上)。