《血濃於水:華北高村漢族的親屬制度》研究的主題是漢族社會的親屬制度。前輩學者對漢族親屬制度的研究成果豐富，幾乎在每一個小的環節上都有大量的研究。惜乎漢族的親屬制度作為一個有機的整體沒有被系統地考察過，特別是沒有對其中的各種次一級制度作出貫通的解釋。以彌補此項缺憾為目的，《血濃於水:華北高村漢族的親屬制度》通過對華北一個漢族村落歷時七個月的田野工作，考察了漢族社會的身體表征系統，描述了漢族的社會血緣觀念；並以社會血緣觀念為邏輯起點，重新考察了漢族的婚姻制度，對不同的婚姻形式作出了系統分析，確定了婚姻制度中所涉及的多種社會身份的歸屬問題；《血濃於水:華北高村漢族的親屬制度》還以系譜調查為基礎，對高村的承繼制度（特別是分家制度）做了歸納分析，集中討論了嫁妝和別居異財情況下財產的性質，提出分家最終完成與否的判別標準；最後，考察了漢族社會的基本親屬單位“家”的界限和結構，以及在喪禮中呈現出來的親屬關係。
基本介紹
- 中文名：血濃於水:華北高村漢族的親屬制度
- 出版社：雲南人民出版社
- 頁數：183頁
- 開本：32
- 作者：張帆
- 出版日期：2009年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787222058569
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《血濃於水:華北高村漢族的親屬制度》由雲南人民出版社出版。
圖書目錄
導論
第一章 田野地點概述
第二章 血緣的觀念
第三章 親屬稱謂和親屬群體
第四章 結婚及其相關問題
第五章 承繼
第六章 分家與家一房的動態結構
第七章 喪禮中的親屬關係
第八章 結論
參考文獻
致謝
第一章 田野地點概述
第二章 血緣的觀念
第三章 親屬稱謂和親屬群體
第四章 結婚及其相關問題
第五章 承繼
第六章 分家與家一房的動態結構
第七章 喪禮中的親屬關係
第八章 結論
參考文獻
致謝
文摘
第一章 田野地點概述
2004年4月26日，當我第六次來到高村的時候，已經不會再去注意坑窪不平的道路和風吹塵起的空氣了。人們的穿著、說話的方式，互相的玩笑，都讓我覺得熨帖。這和第一次來時的境況已經大相逕庭，那時我甚至在不大的村里迷了路，怎么也找不到我住的那幢房子。
高村全村517人，是方圓十幾里最小的村子。高村原來隸屬河北省故城縣袁莊鄉。2001年撤鄉並鎮後劃歸夏莊鎮。村子位於河北省南部，與山東省德州市僅一河之隔，距北京約250千米，距故城縣政府所在地鄭口鎮24千米。京杭運河的支系漳衛新河自東向南從村旁流過，運河大堤是進村的主要通路。如果從德州下火車進村，出市區上外環快速公路，汽車行駛二十分鐘，從環線下來，通過一座僅兩米寬的小橋，沿高堤走約三里路，便到了高村。晚上的時候，大堤上沒有路燈，只能借著月光在顛簸不平的土路上寥寥緩行。老人們會勸說年輕人儘量不要走夜路，因為在大堤一線每年都會有三五起攔路搶劫事件發生，被劫者多是晚間德州市下班的村民。儘管我不止一次在天完全黑下來以後走過那條路而安然無恙，可我對老人們的勸說還是深以為然。
2004年4月26日，當我第六次來到高村的時候，已經不會再去注意坑窪不平的道路和風吹塵起的空氣了。人們的穿著、說話的方式，互相的玩笑，都讓我覺得熨帖。這和第一次來時的境況已經大相逕庭，那時我甚至在不大的村里迷了路，怎么也找不到我住的那幢房子。
高村全村517人，是方圓十幾里最小的村子。高村原來隸屬河北省故城縣袁莊鄉。2001年撤鄉並鎮後劃歸夏莊鎮。村子位於河北省南部，與山東省德州市僅一河之隔，距北京約250千米，距故城縣政府所在地鄭口鎮24千米。京杭運河的支系漳衛新河自東向南從村旁流過，運河大堤是進村的主要通路。如果從德州下火車進村，出市區上外環快速公路，汽車行駛二十分鐘，從環線下來，通過一座僅兩米寬的小橋，沿高堤走約三里路，便到了高村。晚上的時候，大堤上沒有路燈，只能借著月光在顛簸不平的土路上寥寥緩行。老人們會勸說年輕人儘量不要走夜路，因為在大堤一線每年都會有三五起攔路搶劫事件發生，被劫者多是晚間德州市下班的村民。儘管我不止一次在天完全黑下來以後走過那條路而安然無恙，可我對老人們的勸說還是深以為然。
