《蝴蝶為什麼尖叫》收錄了高維生創作的作品。包括八月的電影院;大鳥兒;一隻黑貓兒;陳事舊影;靜坐是一門功課;最後的秋天;旅行,在時光中燃燒;菜地的故事;雕刻時光;筆尖上的記憶;襪底板;往日的時候等故事。
基本介紹
- 書名:蝴蝶為什麼尖叫
- 出版社:新疆美術攝影出版社
- 頁數:156頁
- 開本:16
- 作者:高維生
- 出版日期:2011年3月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:754691437X
- 出版社:新疆電子音像出版社
內容簡介,作者簡介,專業推薦,圖書目錄,
內容簡介
《蝴蝶為什麼尖叫》由高維生著,新疆美術攝影出版社、新疆電子音像出版社出版
作者簡介
高維生,吉林人,滿族。1962年12月。出生於延邊一個山區小鎮。中國作家協會會員。出版散文集《季節的心事》《俎豆》《東北家譜》《酒神的夜宴》《午夜功課》《紙上的聲音》《浪漫沈從文》等。從1988年開始,在《散文》《天涯》《作品》《文藝報》《文學報》等報刊,發表小說、散文、詩歌,獲得各種獎項,詩歌和散文被譯介到韓國、馬來西亞等國。作品入選《21世紀年度散文選2001散文年選》《1979—2008中國優秀兒童文學典藏》等多種選本。
專業推薦
大言熱衷於全力冒氣。大言往往具有囊括時空的“大包圍”策略,大言無能指、美即生活:詩人柯勒律治也說,好的散文是“在合適的地方用合適的詞”,多么安全的定義啊。高維生一聲不吭,他退避三舍,用血、用眼淚、用夜行的篝火、用被足跡驚醒的人與事,在自己的木紋間以骨為釘,以頭為錘,他在板上釘釘。
——思想隨筆作家 蔣藍
高維生的新散文不是高頭講章式的教訓主義,更不是形式主義或華麗浪漫的“唯美主義”,而是把一切傾向、道德與哲思都藏在了敘述與描寫背後;他追求“呈現即完成”的敘事,或者說只呈現而不表現、抒情和議論一這是高維生新散文的一種敘事美學。
——青年評論家 李鈞
高維生的散文在喧囂的世界中安置了一個幽雅的心靈莊園,為自己也為他人提供了一個思考的空間二高維生的立場是民間的,獨立於大眾話語和主流意識之外。他對傳統文化進行自覺的思考與揚棄,創造了一種正在探索和實踐中的新型散文寫作,在生態與文化的臨界之處自由行走。不過,需要警惕的是,這種臨界行走不要變形為二元結合因素模式。這種臨界行走應該是天然自由的飛翔而非生態元素與文化元素的東拼西湊。
——青年評論家 於昊燕
值得注意的是,儘管這部作品隱含了作者對於記憶、體驗和存在等問題的某些哲理性思考,但在寫作過程中,作者卻並未拘泥於哲理散文常見的敘述模式。那種通過描寫生活場景展開哲理思辨的抒情模式,不僅在作者筆下付之闕如,而且還被暗暗改造成了某種小說的敘述形式。
——武漢大學文學院教授、博士生導師 葉立文
——思想隨筆作家 蔣藍
高維生的新散文不是高頭講章式的教訓主義,更不是形式主義或華麗浪漫的“唯美主義”,而是把一切傾向、道德與哲思都藏在了敘述與描寫背後;他追求“呈現即完成”的敘事,或者說只呈現而不表現、抒情和議論一這是高維生新散文的一種敘事美學。
——青年評論家 李鈞
高維生的散文在喧囂的世界中安置了一個幽雅的心靈莊園,為自己也為他人提供了一個思考的空間二高維生的立場是民間的,獨立於大眾話語和主流意識之外。他對傳統文化進行自覺的思考與揚棄,創造了一種正在探索和實踐中的新型散文寫作,在生態與文化的臨界之處自由行走。不過,需要警惕的是,這種臨界行走不要變形為二元結合因素模式。這種臨界行走應該是天然自由的飛翔而非生態元素與文化元素的東拼西湊。
——青年評論家 於昊燕
值得注意的是,儘管這部作品隱含了作者對於記憶、體驗和存在等問題的某些哲理性思考,但在寫作過程中,作者卻並未拘泥於哲理散文常見的敘述模式。那種通過描寫生活場景展開哲理思辨的抒情模式,不僅在作者筆下付之闕如,而且還被暗暗改造成了某種小說的敘述形式。
——武漢大學文學院教授、博士生導師 葉立文
圖書目錄
第一章 心的真實
疼痛的鄉村
父親是一縷陽光
燃燈者
三舅
過年
後園
在歲月里尋找
簡單中蘊藏的豐富
北方的泥火盆
飛翔的白鳥
老座鐘是一隻羊
回憶在時間裡奔跑
八月的電影院
大鳥兒
一隻黑貓兒
陳事舊影
靜坐是一門功課
最後的秋天
蝴蝶為什麼尖叫
旅行,在時光中燃燒
菜地的故事
雕刻時光
第二章 聆聽聲音
頂針兒
漬酸菜
溫暖的鞋
線板
筆尖上的記憶
襪底板
往日的時候
樣子垛
俎豆
寫給父親
疼痛的鄉村
父親是一縷陽光
燃燈者
三舅
過年
後園
在歲月里尋找
簡單中蘊藏的豐富
北方的泥火盆
飛翔的白鳥
老座鐘是一隻羊
回憶在時間裡奔跑
八月的電影院
大鳥兒
一隻黑貓兒
陳事舊影
靜坐是一門功課
最後的秋天
蝴蝶為什麼尖叫
旅行,在時光中燃燒
菜地的故事
雕刻時光
第二章 聆聽聲音
頂針兒
漬酸菜
溫暖的鞋
線板
筆尖上的記憶
襪底板
往日的時候
樣子垛
俎豆
寫給父親