廣安史稱賨城，是巴人板盾蠻棲息地。巴人石頭城史稱猊峰城，位於廣安市南中心城區蛇龍村的蛇龍山。是廣安市中心區的山水制高點和歷史文化核心所在地。猊峰城依蛇龍山天險而建，控南北之要隘，厄東西之咽喉，易守難攻。是一座集具軍事防禦功能、又具祭祀朝聖、商賈匯通和豪門望族安居功能的千年巴國古城堡。由於採用不計其數之天然石料，依勢建在蛇龍山巨石平台上，故稱巴人石頭城。猊峰城的軍事作用、祭祀朝聖、商賈匯通與豪門望族安居功能，千百年來一直延續到現在從未間斷。今天我們既可以看到遠古巴人的古城堡，還可以看到近代豪門望族的居家庭院。由於這座城堡有無數未解之謎加上城內勾環潘迂、地宮密布、暗道縱橫的結構，是一座謎上加謎的千古謎城。
基本介紹
- 中文名稱：蛇龍山巴人石頭城
- 地理位置：川東
- 開放時間：早上9:00-下午5:00
- 景點級別：國家AAAA景區
- 門票價格：90.00元
- 著名景點：蛇龍奇觀、猊峰古城、龍頭街、天象湖
風景簡介,由來傳說,一、三落三起蛇化龍的山,二、龍膽金佛,三、地生“蛇龍”、天降“官帽”,
風景簡介
一、景區名稱
景區名稱，歷史文化名稱：廣安志以及多方面考證名稱為蛇龍村、蛇龍山；
景區申報名稱：2001年項目規劃申報時名稱為神龍山；
2013年4A申報名稱：神龍山風景旅遊區；
公司名稱：廣安蛇龍山旅業開發有限責任公司；
政府景區宣傳名稱：神龍山；
景區歷史文化沿革宣傳：蛇龍山。
二、景區內基本板塊
景區第一大板塊是蛇龍山巴人石頭城風景區：
風景區內最大的景區主體是【猊峰城】，猊峰城包括猊峰商城和猊峰上城；猊峰商城屬於商業部分，又名猊峰古城。猊峰上城屬於景區部分。
【猊峰上城】內包含的大主體是“猊峰寨”和“龍頭寨”。
【猊峰寨】內的主體：“蔓子第”、“龍居院”、“巴祖堂”。
景區第二大板塊是蛇龍山風景區文化旅遊商業城：
蛇龍山風景區文化旅遊商業城，即猊峰商城，又名猊峰古城】，簡稱【文旅商城】。
“猊峰古城”包括；1、巴王宮休閒廣場；2、龍頭商業街；3、九重閣美食城；4、先聖台大酒店；5、巴風樓四方街；6、貴賓院；7、紫雲軒；8、水雲樓茶藝；9、臥龍居；10、八大碗；11、酣泳樓； 12、應如是住酒店。
三、功能定位：
（一）、自然奇觀
“三落三起”蛇龍奇觀
蛇龍山酷似游龍、由東向西、昂首北望、乍隱乍顯、三落三起，是舉世罕見的蛇龍文化奇觀和自然奇觀。即是天生的一道巴人“蛇化龍”教化奇觀，又是一道“三生萬物”之成功恆理學。故有“三落三起蛇化龍”傳奇學說，便是“蛇龍天下奇” 、 “古堡天下謎”之故。
（二）、千古迷城
【千古謎城】
廣安史稱賨城，是巴人板盾蠻棲息地。巴人石頭城史稱猊峰城，位於廣安市南中心城區蛇龍村的蛇龍山。是廣安市中心區的山水制高點和歷史文化核心所在地。猊峰城依蛇龍山天險而建，控南北之要隘，厄東西之咽喉，易守難攻。是一座集具軍事防禦功能、又具祭祀朝聖、商賈匯通和豪門望族安居功能的千年巴國古城堡。由於採用不計其數之天然石料，依勢建在蛇龍山巨石平台上，故稱巴人石頭城。猊峰城的軍事作用、祭祀朝聖、商賈匯通與豪門望族安居功能，千百年來一直延續到現在從未間斷。今天我們既可以看到遠古巴人的古城堡，還可以看到近代豪門望族的居家庭院。由於這座城堡有無數未解之謎加上城內勾環潘迂、地宮密布、暗道縱橫的結構，是一座謎上加謎的千古謎城。
千年古堡猊峰城的四大功能
其一、猊峰城的軍事堡壘作用：從戰國時期抵禦秦軍的巴國門戶，到宋、元抗擊蒙軍的“不死城”。清末則是保廣安一方平安的團練首領鄧紹昌行營，民國時期又成為當地軍閥楊森的軍事基地。
其二、辟邪朝聖功能：巴人是以用巫術見長，乃辟邪與祈福之地。烽火戰亂時，猊峰城以堅固堡壘加風水震懾禦敵，和平時則是人們祈福朝聖之地。
其三、能自給自養的豪門望族居家功能：相傳秦軍吞蜀滅巴兵臨城下，巴國勇士們憑藉堅固城堡加城內自給自養功能，讓不可一世的秦軍數月不得寸進。因稱猊峰城為“不死城”。乃舉世罕見的古城堡之奇觀。因而便成為了豪門望族聚族而居的首選之地。
其四、商賈匯通功能：猊峰城以其獨特的諸多優勢，自古以來都是人際雲集、商賈匯通之處。
（三）、巴國歷史故事
巴王子“棄王成聖”傳奇
巴王子生性好戰，以武爭殺戮而稱王，在戰爭即將導致巴民族存亡之際、巴祖祈求天帝幫助教子成龍、拯救巴民族於危難。天帝為了讓巴王子放棄殺戮、棄王成聖，便將巴王子的命運打入六道輪迴，洗清邪氣，並幫助天帝教化眾生、教子成龍、復興民族而效命。夸父便將巴王子元神化入蛇龍山龍膽石，歷經千年，采天地之靈氣、吸日月之精華轉世，再經人間三重苦，三落三起化蛇成龍。巴王子便成為了幫助天帝育化眾生、教子成龍的“棄王成聖”者，被尊稱為蛇龍巴聖。尊崇蛇龍為王族圖騰。蛇龍山便是蛇龍巴聖佑子成龍和眾生望子成龍之聖地。
巴王子是幫助天帝化育眾生“蛇化龍”、“王成聖”的史者。故又名“蛇龍先聖”。（史稱巴人屬夸父鄧國之裔，故尊崇夸父為鄧國先聖）。
（四）、神話故事
蛇龍山的神話傳說
相傳在上古洪荒時，伏羲女媧為了阻擋嘉陵江洪水泛濫，拯救巴人，便將身體化成大巴山來擋住洪水。蛇龍山則是夸父為阻擋渠江洪水、拯救賨城巴人的鎮水神龍化身。
巴人崇尚蛇圖騰，源於伏羲女媧—傳說伏羲女媧人首蛇身，蛇還是巴人祖先夸父的通靈神物。據《山海經》描述，巴人祖先夸父兩耳穿蛇、兩手握蛇。
（五）、人生體悟
“蛇龍圖騰”與“蛇龍山”的來歷
傳說此地乃巴祖望子成龍、教化巴王子“棄王成聖、化蛇成龍”之聖地。也是巴王子棄王成聖、化蛇成龍之地，故巴王族便鐘崇蛇龍為圖騰，稱此山為蛇龍山。是巴王族崇尚蛇龍圖騰之神山。
【蛇龍山巴人石頭城】核心價值
三大核心價值
1、【城市中的巴國歷史文化風景名勝區】：是城市中的國家4A級歷史文化風景名勝旅遊區，與偉人故里交相輝映，是全國性旅遊目的地標性重要景區
2、【風景區中的文化旅遊商業城】：蛇龍山將打造成為廣安市民與國內外遊客、國內外經銷商與顧客的集散中心,是集文旅觀光、市民休閒、購物娛樂為一體的廣安商旅旗艦。
3、【廣安市的旅遊集散地】：配合廣安國際旅遊城市的發展，廣安市將打造成大西南旅遊集散地。而蛇龍山以其無可替代的人文地理的優勢成為廣安的旅業集散中心地。蛇龍山與小平故居是游線的必經之地，也是廣安的必游之景。
第一章 神龍山概述
廣安史稱賨城，是巴人板凳蔓的棲息地。地處城南“化龍鄉”“蛇龍村”賨城的至高點神龍山，史稱“蛇龍山”，屬大巴山余脈、巴人板凳蔓崇尚蛇圖騰、所以巴山即是蛇山。蛇龍山就是巴人的神山,巴民族世代崇尚自然，信仰天地、並尊天重地、順從天意。有民謠“萬物天生於天意、萬事人為自人意、順應天意隨人意、符合人意圓己意”，從古至今世代流傳。 三落三起全景圖
神龍山由東向西，昂首北望，乍隱乍現，三落三起蓄勢騰飛
蛇龍山地處巴國通往秦蜀之間的要塞，自古是兵家必爭之地。依山就勢憑藉天然屏障而建的古城堡“猊峰城”，被稱為巴國之門戶和“猊峰神宇”。“猊”是龍的別稱，“猊峰神宇”即“龍脊上的神堂”之意。蛇龍山所有的景觀都與石頭有關、所以就叫石頭城，是中國最具代表性古城堡。其功能的完美、形態的特別，歷史的悠久，內涵的豐富，故事傳奇堪稱中國一絕。是廣安歷史文化的核心所在，也是川東渝北的歷史文化和建築文化的標誌。被建設部和業內最高權威專家認定為是中國唯一的、恢復最完美的巴國古城堡遺址。
巴國之門戶傳說在公元前316年，秦軍滅巴，兵臨猊峰城下，巴國勇士們憑藉險要的關隘、堅固的堡壘與城中可自給自養的功能，讓橫掃天下的秦軍數月不得寸進。被稱為“中國的特洛伊”與“不死之城”。
同年，秦軍終於攻下猊峰城，賨城失守。秦軍兵臨巴國國都江州城下，不久江州城被破，巴國王族神秘消失，巴國滅亡，淪為秦郡。從此驍勇善戰而古老的巴民族便江河日下，從歷史的高峰走向世代的低谷。
巴國滅亡倫為秦郡後，秦暴力政權採取殘酷鎮壓，藐視凌辱的統治方式對待巴人。使巴族後裔民不聊生。於是巴族後裔便在猊峰城內，搭建高台祭天問天意求和平，祭奠先祖、超度亡靈，以圖巴族再興。從此，猊峰城內便有了世世代代不斷的祭祀香火，並由祭祀台逐漸演變成了寺院。
傳說是因為巴人尚武、世代為將、殺人如麻、成為暴政者的幫凶、違背了天意。為了拯救巴民族，天帝便用以報還報的方式將巴國君主從陽剛好戰的高峰打入陰柔順從的低谷。讓巴王懺悔悟道得天意後、走出低谷再興巴族。又讓先聖夸父與佛祖到蛇龍山顯靈庇佑。派天龍祖師下凡來到山上設道場推行天道，順應天意，教化好戰者“放下屠刀、立地成佛”。點化心誠向善、胸懷大志者悟道“蛇化龍”。所以就將“蛇山”化成蜿蜒起伏、三落三起的“龍山”，從此就叫“蛇龍山”。這裡也就逐漸形成了巴人祭祖，祈禱朝聖“蛇化龍”的聖地。
自從造就一代偉人後，人們就更相信一切都是順應天意、先聖庇佑、佛祖顯靈的結果。因此，就稱“蛇龍山”為“神龍山”，便加倍信奉“放下槍桿子，拿起筆桿子”，“洗硯池、筆架山，放下武官做文官”偃武修文的風水文化信仰。
第二章
因此，廣安蛇龍山的自然奇觀與歷史人文奇觀就蘊藏著一個古老民族的興衰和成就偉業的奧秘。
由來傳說
廣安蛇龍山（又名“蛇龍官帽山”）是大巴山的余脈，巴山即為蛇山。“巴”即為“蛇”的象形字，是巴人板凳蔓蛇圖騰崇拜的神山。所以又叫神龍山。巴人是太昊伏羲女媧之族，夸父鄧國之裔，因為伏羲女媧為人首蛇身，又是龍的傳人，所以就叫蛇龍山。據《三海經》描述，鄧國先聖夸父崇尚蛇且兩耳穿蛇兩手握蛇,傾國傾城的水蛇腰美女指的就是巴女。
三落三起蛇化龍的傳奇
相傳秦軍攻破猊峰城，兵臨巴國國都江州城下，巴王意識到滅國之災已成定局、為了留下後裔東山再起，就令巴王子率領宮中人馬從後宮逃走了、父王卻戰死在秦軍刀下。傳說巴王子率領宮中人馬千辛萬苦來到了神秘的天意谷、搭台祭天求天意、夜裡夢見身著盔甲，滿身血跡的父王來到王子面前道：“我巴族雖英勇善戰，世代為將、終屬鼠蛇之輩、若要成就偉業，再圖巴國、須問天意，求得先祖化龍之道，巴族再興可有望也”。巴王子先後歷經三次坎坷得到了巴王、夸父和佛祖的點化求得天意、終得化龍之道，成就了一番曠世偉業。所以就叫“三落三起蛇化龍”。為了啟發並點化後人得道而蛇化龍、天帝就把蛇龍山化為三落三起的龍型。巴王、夸父、佛祖便化作一塊石像留在山中，以點化後人，告訴一個人，必將成其一番事業。此乃天降大任於斯也，巴族人稱之為“天意真理：凡成就大業者，必將歷經重重艱難險阻。凡能經得起三以上波折”。
有道：朝聖天意谷、破解人生路。
三天神靈佑、走出低迷谷。
再拜蛇龍山、天降先聖處。
三落三起勢、化龍展宏圖。
蛇龍山巴人石頭城十大奇觀
1、三落三起蛇化龍；蛇龍三起化神龍
2、千年古堡猊峰城
3、鐘靈毓秀猊峰寨
4、猊峰要隘龍門關
5、天降龍膽先聖石
6、天生蛇龍官帽山
7、經天緯地天象湖
8、龍龜三變負神碑
9、天生聖水神龍泉
10、龍台佛手菩提樹
蛇龍山景點七言長歌
蛇龍山上拜先聖，三落三起蛇化龍。
蛇龍三起化神龍，下江入海游西東。
蛇龍頭上龍頭寨，龍門關下佛珠靈。
天象閣里觀天象，土舟湖上賽巴王。
龍龜三變龜蛇舞，止戈台上息今古。
饕餮頭上靈光現，飛仙閣下訪先賢。
巴國門戶朝聖道，雄關禦敵佛降妖。
先聖台前拜先聖，蛇龍巴祖在顯靈。
玄武門下北瓮城，捉鱉瓮中亦藏兵。
鐘靈毓秀猊峰院，天池靈龜神龍泉。
猊峰神宇巴祖祠，地宮暗道藏奧秘。
紫霞山上升紫煙，非是佛祖既是仙。
天龍祖師參禪處，四海問天有生無。
萬景龍台生萬景，晝美夜麗攬賨城。
城防街上五福院，俗朴風純子孫傳。
城防暗道禦敵箭，猊峰古城磐石堅。
神龍塔上觀四海，北望三秦眺廣安。
修文台上試筆硯，棄卻戈矛執筆桿。
秘密暗道逃生處，勾環盤盂舉世無。
朱雀門上望鄉樓，俠骨柔情一線牽。
白虎門上正陽樓，猊峰城內幕鼓悠。
左安右順箭樓聳，互為犄角勝不無。
神龍聖水天生就，城內眾生飲無憂。
青龍門外旭日升，霞光萬里晨鐘鳴。
神龍塔下鎮邪魔，了空禪室修彌陀。
再拜巴祖心愿了，成功跨過飛仙橋。
蛇龍八拜
1、朝蛇龍山，得蛇化龍。
2、上龍門關，瞻佛珠眼。
3、到天象湖，拜贔屓龍。
4、登先聖台，拜聖人象。
5、上龍台頂，仰官帽台。
6、到猊峰寨，拜巴祖堂。
7、來神龍泉，求天意水。
8、觀五指樹，取天后土。
一、三落三起蛇化龍的山
蛇龍山型似游龍,由東向西，昂首北望，乍隱乍顯，三落三起蓄勢騰飛。與小平故居筆架山和佛手山形成遙相呼應之勢。蛇龍山昂首北望、志在北望三秦。寓意道在東方，術在西方，天下在北方。東方之聖，取經於西，得天下於北方。
二、龍膽金佛
位於蛇龍山中段有龍膽石金佛一尊，身披石袈裟、巍然矗立於佛手菩提樹下、俯視廣安遠眺小平故居、面臨朝聖道，迎接萬眾來朝。此金佛從一枚重達千噸之天然石膽中脫穎而出，石膽殼成為天然袈裟、尤如天意造就，非人力所及。
三、地生“蛇龍”、天降“官帽”
蛇龍山有一奇特現象，山頂硬、山腰軟。山頂巨石突兀，似給山的頭盔、人稱“山帽子”，又稱“官帽石”。此石方圓約三萬平米，四面絕壁，千年古堡“猊峰城”巍巍聳立。內藏化龍寺、神龍泉及五指菩提樹。是天下罕見的官帽奇石，稱天下第一官帽。其次為“龍頭官帽石”。“龍門關”石城堡依勢而立，似龍角又似“官帽”之頂戴。“官帽山”是廣安地區山的自然特點，如小平故居的筆架山和佛手山類似。
四、天生聖水神龍泉
蛇龍山之巔猊峰城官帽台巨石上，有天生甘泉一眼，從不枯竭，人稱“神龍泉”。據測，此泉眼處於龍脈膽穴位，為此又稱“龍膽泉”，並有益壽延年之功效。猊峰城內有此甘泉，縱然在大旱與戰亂之年，城內亦能安然無恙。
四大人文奇觀
五、千年古堡猊峰城
千年古城堡猊峰城，由數以萬計的巨型條石建在蛇龍山四面絕壁的官帽巨石上，分東西南北邊以青龍、白虎、朱雀、玄武四城門，瓮城及箭樓。猊峰城幾乎所有建築都是用石頭作材料、依勢建在巨石上，所以又叫石頭城。其特點之一是：依山就勢、人文與自然交相輝映的功能與景觀效果。其二：古老歷史文化遺址與現代修復巧妙的結合。其三：軍事城堡與佛教寺院的文化特色。其四：勾環蟠迂、縱橫交錯地宮暗道。構成了中國最具特色的古城堡奇觀。被業內專家稱為中國古城堡一絕，是舉世無雙的巴國石頭城。
猊峰城從戰國時期始建至今，一直發揮著兩大作用，即和平時期為民眾朝聖祈福之地，戰亂時期卻仍然發揮軍事城堡的作用。在清末，是鄧小平父親鄧紹昌擔任清政府，曾國藩旗下廣安團練局局長時保衛廣安的重要軍事堡壘。在民國時期，又成為了揚升的軍事基地。
【一】、被譽為巴國門戶之“門”的特點：
1】 蛇龍山門
2】 龍門關之門
3】 巴國門戶之門
4】 龍台正北門
5】 正東門
6】 正南門
7】 正西門
8】 佛法門
9】 庭院門
【二】用石頭建在石頭上的石頭城
1】 龍頭寨
2】 先聖台
3】 化龍台
4】 神壩
5】 北望樓
6】 城防街
